رد شبهة الشاب الأمرد ...

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين :

الحقيقة ان هذا الرد جاء بعد عدة ردود معزوة إلى مصادرها في نقاش كان بيني وبين مجموعة من الاباضية

فكان هذا الرد هو تلخيص لجميع الشبه والردود عليه.






( آخر توضيح وفيه الدواء الشافي لمن سأل عن الحق الصافي )****
- جمهور أهل العلم على تضعيف الحديث.

- وكل من صححه - ومنهم احمد وابن تيمية- يقول : بأنه رؤيا منامية****
فإذا كانت رؤيا منامية فلا إشكال في ذلك ولا مطعن لأهل الشبه. ****
لأن الرؤى المنامية كما قلنا لا يبنى عليها أحكام ولا عقائد ( بمعنى آخر : أهل السنة لا يعتقدون بأن الله شابا أمرد تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا).****
فإن قيل : أن لديكم مرويات في باب العقيدة مبنية على الرؤى.****
قلنا : ( إن وجد ذلك ) فهو من باب التبع والاعتضاد لا باب الإستناد والإستقلال.****
فإن قيل : أن رؤيا الأنبيااء حق ووحي.****
قلنا : أن رؤيا الأنبياء حق ووحي إذا كانت أمر من الله تعالى أو فعل يفعلونه كما في قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام.****
أما في هذا الحديث فهو كناية كما في رؤيا النبي يوسف عليه الصلاة والسلام لأبويه انهم كالشمس والقمر وإخوته كالكواكب.****
فإن قيل :يلزم أنه قد رأأى صورته سابقا لكي يعرف أنه ليست حقيقة ، وانه يتغير من حال إلى حال.****
قلنا : ماذكرت صحيح اذا كان في حق البشر ومنهم الأنبياء ، ويصدقه قول أهل العلم أن الإنسان إذا رأى نبي من الأنبياء في منامه فكانت أوصافه مطابقة لما نقل إلينا بالطرق الصحيحة الثابتة من أوصافهم فإن رؤياه صحيحة.****
وأما في حق الله عزوجل فيلزم من قولك التشبيه والتجسيم والله عز وجل يقول (( ليس كمثله شيء )).****
واما قولك : يتغير من حال إلى حال فقد قلنا : أنها ليست حيقيقة وأنها كناية.
وأما قول الأخ عابر سبيل : ما ذا تفهم من كلام ابن تيمية في الرسالة الأخيرة ؟
أقول : أفهم أنه ثم هناك خطأ في الأمانة العلمية.****
لأنك نقلت لنا كلام ثم قلت : أن ابن تيمية يرى انها رؤيا عين وأن هذه عقيدة ابن تيمية.****
التصحيح : أن ابن تيمية قال ذلك (عارضا) لأقوال من يقول أنها رؤيا عين وليس ( معتقدا أو مصححا للرواية ) وقد نقلت لكم نقول سابقة ****من نفس الجزء الذي نقلت منه الكلام تثبت ان ابن تيمية يرى بتصحيح ( رؤيا المنام ) وقال بأن هذه الرواية هي التي أمر الإمام أحمد بالتحديث والتصريح بها.****
وعقيدة ابن تيمية حاضرة في جميع كتبه وفتاويه وخالصها ( أنه منزه لله عز وجل من التجسيم والتشبيه والتعطيل )

آخر مثال وبيان ضلال اهل الشبه ووسطية أهل السنة والجماعة :
صفة الوجه لله عز وجل :****
- المعطلة : ينفون الوجه ويحرفونه بتأويلات باطلة.****
المشبهه : يقولوت بأنه شاب أمرد تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.****
اهل السنة والجماعة : يثبتون ما أثبته الله لنفسه ويقولون له وجه يليق بجلاله وليس كوجه المخلوقين تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، ثم لا نخوض بعد ذلك كما خاضت المشبهه.****


( هذا آخر ما لدي في مسألة الشاب الأمرد وأسأل الله أن يوفق الجميع للحق ويرزقنا إتباعه ويعيننا ****على قبوله والخضوع له إنه ولي ذلك والقادر عليه ).****