هل يجوز في الفعل يقع جوابا للطلب إشعار معنى الفاء السببية ؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم إخوتي الكرام جاء في الشرح (جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:
الأمثلة:
1- لا تُكْثِرِ العتاب يَكْثُرْ أَصْدقاؤُك أو يَكْثُرُ.
2- لا تعجلْ في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
3- لا تُفْرِطْ في الأكل تَصْلُحْ مَعِدتك أو تَصْلحُ.
4- احْتَرِمِ الناس يَحْتَرِموك أو يَحْتَرِمونَكَ.
5- واسِ الفقراءَ يُحِبُّوكَ أو يحبونَكَ.
6- أيْنَ الْحَدِيقَةُ نذهبْ إلَيْها أو نذهبُ إليها.
....فلا يشعر في جواب طلب معنى فاء السببية أو اللام التعليلة في الأمثلة السابقة ........و جاء في الكتاب ( دروس اللغة العربية ) .... يا عبّاس، قُلْ لأِخِيْكَ الذي يدرس في السَنَة الثانية يَأْتِني غداً .......والفعل ( يأتني ) مجزوم على أنه جواب الطلب و علامة جزمه حذف حرف العلة ...السؤال هل يجوز في الفعل يقع جوابا للطلب إشعار معنى الفاء السببية أو اللام التعليلية؟