[[glint]color=#8B0000]اعلموا أن المعروف يكسب حمداً
ويعقب أجراً
فلو رأيتم المعروف رجلاً لرأيتموه رجلاً يسر الناظرين [/color]
ولو رأيتم اللؤم رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب
وتغض دونه الأبصار [/glint]
عرض للطباعة
[[glint]color=#8B0000]اعلموا أن المعروف يكسب حمداً
ويعقب أجراً
فلو رأيتم المعروف رجلاً لرأيتموه رجلاً يسر الناظرين [/color]
ولو رأيتم اللؤم رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب
وتغض دونه الأبصار [/glint]
نعم اخي ..!!
كلام جميل ..!!
ونعرف جميعا بيت الشعر الذي يتردد على مسامعنا ..!!
أن انت اكرمت الكريم ملكته ..**..وان اكرمت اللئيم تمردا !!
فالمعروف لاينسى ...!!
اما اللؤم فهو والله رجس ..!!
اشكركم اخي .!!
جزاك الله كل الخير
[align=center]أخي الغاااااااااااااااااالي
أبو محمد
جزاكـ الله الجنة على هذا التذكير
وجعله في موازين حسناتكـ
وكثر الله من أمثالكـ
أخوكم
أبو مهاوي[/align]
شاكراً مرورك أخي الوفي وجزاك الله خيرأً
شاكراً مروركما أرين ونسمة سحر
جزاكما الله خيراً
جزاك الله كل الخير
اختك
همس
صدق حديثك يا ابا محمد
بارك الله بك
تحية مني اليك
اقتباس:
فلو رأيتم المعروف رجلاً لرأيتموه رجلاً يسر الناظرين [/color]
ولو رأيتم اللؤم رجلاً قبيح المنظر تنفر منه القلوب
وتغض دونه الأبصار
نعم0000نعم00
شتااااااااااااااااااااااا ن بين اللؤم والمعروووووووووووووووووف00
كلام قليل بس العبره منه كبيره0
ويعطيك العااااااااااافيه0
ويسلموووووووووووووووووووو وووووو
ابو محمد
جزاك الله خيرا
موضوعك رائع
فهل سمحتى لى باضافه بسيطه
اولا:::: المعروف:::::::::::::
- المعروف المقصود هنا
هو فعل الخير وإسداؤه للعباد، سواء كان هذا الخير مالاً كالصدقة والإطعام وسقاية الماء وسداد الديون، أو جاهاً كما في الإصلاح بين المتهاجرين والشفعة وبذل الجاه، أوعلماً، أو سائر المصالح التي يحتاجها الناس، كحسن المعاملة وإماطة الأذى وعيادة المرضى، و...
ومن النصوص التي أشارت إلى تنوع هذه العبادة
قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو ذر قال: قلت: يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون ويصومون ويحجون! قال ((وأنتم تصلون وتصومون وتحجون)) قلت: يتصدقون ولا نتصدق؟ قال ((وأنت فيك صدقة، رفعك العظم عن الطريق صدقة، وهدايتك الطريق صدقة، وعونك الضعيف بفضل قوتك صدقة، وبيانك عن الأرثم(الذي لا يبين الكلام) صدقة، ومباضعتك امرأتك صدقة)) قال: قلت: يا رسول الله نأتي شهوتنا ونؤجر؟ قال (( أرأيت لو جعلته في حرام أكان تأثم)) قال: قلت: نعم قال (( فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير )) [أحمد ح20856]
وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ((على كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فإنها له صدقة)) [البخاري ح1445، مسلم ح1008]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((كل سلامى عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة)) [البخاري ح2891، مسلم ح1009] 2- كثير من الناس يطلق معنى العبادة على مايتعلق بحقوق الله فحسب، ويغفل عن باب آخر عظيم، وهو حسن المعاملة مع العباد والإحسان إليهم.
أدلة صناعة المعروف من القرآن الكريم
{يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}[الحج:77] فقوله {وافعلوا الخير} أمر يشمل كل خير، وقال تعالى{لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس}[النساء:114]{وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}[البقرة:195]
أدلة صناعة المعروف وتعدد صوره من السنة النبوية
عن ابن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله ونصف الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أحب الناس إلى الله عز وجل أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً( في مسجد المدينة) ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غضبه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رخاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام)) [رواه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج، وحسّن الألباني إسناده في السلسلة الصحيحة ح906]
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن من الناس
اما اللؤم فهو عكس المعروف
ومن علاماته
أربعة من علامات اللؤم : إفشاء السر .. واعتقاد الغدر .. وغيبة الإخوان .. وإساءة الجوار
تحياتى لك
نور الايمان
..