سلم الوصول الى اثرالرسول

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي وصل من اسند اليه امره ورفع من اخلص اليه قصده وشرح له صدره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة هي اشرف مااعتد العبد ذخره واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله نبي اعلى الله على جميع الانام قدره ورفع له ذكره صلى الله عليه وسلم وعلى اله واصحابه ائمة الهدى ومصابيح الدجى ومن اعز بهم نصره صلاة وسلاما دائمين الى ان ينشر الله تعالى نشره.

اما بعد :فلا يخفى ان اتباع الماثور واقتفاء اثر السلف الصالح في سائر الامور هو الحصن الحصين والعروة الوثقى التي لا انفصام لها فكان احلى ما تحلى به ذوو الافهام واعلى ما اتصف به السادة الاعلام واشرف مطلب جد اولو المجد في طلبه واسمى مارب داب اولو الفضائل في الاعتصام بسببه علم الاثار النبوية والاخبار المصطفوية فهي احد الوحيين وغذاء النفوس وجلاء الرين ولله در القائل :
لم اسع في طلب الحديث لسمعة *او لاجتماع قديمه وحديثه
لكن اذا فات المحب لقاء من *يهــوى تعلـل باستماع حديثه

ولاريب ان سلم الوصول لنيلها وسفينة نجاة الخوض من اجلها هو الاسناد الذي من خصائص هذه الامة المحفوظة المرحومة وقد تقرر عند ذوي الافهام من اهل العلم ان قرب الرواية وعلو الاسناد والاهتمام بعلم الاسناد واحياء هذه السنة السنية التي خص الله هذه الامة عن غيرها به هو قرب الى خير العباد بل قرب الى الله تعالى الملك الجواد وقد قال الامام محمد بن اسلم الطوسي (قرب الاسناد قربة الى الله تعالى عز وجل)
وقال سيدنا الامام احمد ابن حنبل الاسناد العالي سنة السلف
وقال الامام سفيان الثوري الاسناد سلاح المؤمن فاذا لم يكن له اسناد بأي شيءيقاتل ؟
وقد اشار عليّ اهل الفضل والكرم من اهل العلم الافاضل ان اجمع كتب السادة الحنابلة مع وصل السند المتصل اليهم فأجبت الى طلبهم الطيب المبارك رجاء الاندراج في سلكهم المبارك والحشر معهم تحت لواء سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

كتبه العبد الفقير المتطفل على مائدة اهل الكرم والجود ابراهيم بن الحاج محمد بن محمودالحنبلي مذهبا الحسني نسبا السلفي عقيدتا السامرائي موطنا وسكنا


1- المسلسل بالاولية
ارويه بطرق كثيرة عن شيوخ عديدين واختصر واحدا منها للايجاز واخص بالذكر رواية الحديث المسلسل بالاولية الحقيقية عن شيخ الحديث والاسنادابو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين بن السيدحسن السامرائي عن المسند الشهير والمحدث الكبير في الديار الحجازية العلامة السيد حامد بن علوي الكاف الحسيني المكي وهو اول حديث سمعه منه في بيته الكائن بمكة المكرمة وهو يرويه عن استاذه مسند الدنيا العلامة الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي وهو يرويه عن شيخه محدث الحرمين الشريفين عمر بن حمدان المحرسي والمسند النسابة محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الحسني والشيخ علي بن فالح الظاهري المدني ثم المكي قال وهو اول حديث سمعته منهم قالوا حدثنا به الامام الرباني محدث المدينة المنورة الشيخ فالح بن محمد الظاهري وهو اول ... قال اخبرنا شيخنا الاستاذ السيد ابو عبد الله محمد بن علي السنوسي الخطابي وهو اول ... قال اخبرنا ابو حفص عمر بن عبد الكريم العطار المكي وهو اول ... قال حدثنا السيد ابو الحسن علي بن عبد البر الونائي الشافعي وهو اول ... قال اخبرنا السيد ابو الفيض محمد مرتضى الزبيدي الواسطي وهو اول ... قال اخبرنا الامام عمر بن احمد بن عقيل السقاف المكي وهو اول ... قال حدثنا المعمر احمد بن محمد عبد الغني البنا الدمياطي وهو اول ... قال حدثنا محمد بن عبد العزيز المنوفي وهو اول ... قال حدثنا ابو الخير عمر بن عموس الرشيدي وهو اول ... قال حدثنا شيخ الاسلام زكريا الانصاري وهو اول ... قال حدثنا ابو الفضل الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني وهو اول ... قال حدثنا الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي وهو اول ... قال حدثنا ابو الفتح محمد بن محمد الميدومي وهو اول ... قال حدثنا ابو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول ... قال حدثنا الحافظ ابو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي البغدادي وهو اول ... قال حدثنا ابو سعيد اسماعيل بن احمد النيسابوري وهو اول ... قال حدثنا والدي ابو صالح احمد بن عبد الملك المؤذن هو اول ... قال حدثنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي النيسابوري وهو اول ... قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وهو اول ... قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وهو اول ... قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول ... واليه ينتهي التسلسل بالاولية قال حدثن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ) .
هذا الحديث اخرجه الحميدي في مسنده واحمد في مسنده والبيهقي في شعب الايمان وابو داود في سننه والترمذي في جامعه وقال حديث حسن صحيح والحاكم في مستدركه وصححه وهو كذلك بحسب ما له من المتابعات والشواهد ... وقد ذكره العلماء في كتبهم الحديثية وجعلوه في اول مصنفاتهم من باب ادخال الرحمة على قلب الطالب حتى يكون من اهل اللطافة والرقة والحنان فيتوفق لسلوكه العلمي ولا يتطرق الى قلبه الشدة والقساوة ويكون على حالة مرضية في نشر العلم والعرفان بسهولة ويسر والله تعالى اعلم

2- المسلسل بقراءة سورة الصف

ارويه عن العلامة الكبير نور الدين موسىالحسيني السامرائي عن حضرة مسند العراق العلامة الشيخ اكرم بن الشيخ عبد الوهاب بن العلامة محمد امين بن العلامة محمد سعيد بن الملا يوسف الموصلي عن شيخه مسند العصر العلامة محمد ياسين الفاداني المكي عن محدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر بن حمدان المحرسي التونسي عن شيخه السيد محمد علي الوتري عن شيخه عبد الغني بن ابي سعيد المجددي عن شيخه محمد عابد عن عمه محمد حسين الانصاري عن ابيه الشيخ محمد مراد الانصاري عن شيخه محمد هاشم السندي عن شيخه عبد القادر مفتي الحنفية بمكة عن شيخه احمد بن محمد النخلي عن شيخه علاء الدين محمد البابلي عن شهاب الدين احمد بن محمد الشلبي الحنفي عن النجم محمد الغيطي عن شيخ الاسلام زكريا الانصاري عن الحافظ ابي نعيم رضوان بن محمد العقبي عن ابي اسحاق ابراهيم التنوخي عن ابي العباس احمد بن ابي طالب الحجار الدمشقي عن ابي المنجا عبد الله بن عمر البغدادي عن ابي الوقت عبد الاول بن عيسى الهروي عن ابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي عن ابي محمد عبد الله بن احمد بن عيسى بن عمر السرخسي اخبرنا ابو عمران عيسى بن عمر السمرقندي اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : ( قعدنا نفرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال اقرب الى الله تعالى لعملناه فانزل الله عز وجل ( سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم) الى آخر السورة فكل شيخ قرأ هذه السورة عليه شيخه حتى ختمها فهذا الاسناد متصل ورجاله ثقات ... والمتن صحيح وهو اصح حديث مسلسل يروى في الدنيا هكذا قال عنه اهل الحديث رحمهم الله تعالى واخرجه الترمذي في جامعه والدارمي في سننه والحاكم في مستدركه مسلسلا واحمد بن حنبل وابو يعلى في مسنديهما والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم وله طرق كثيرة جدا مروية في كتب الاسناد والرواية للحديث والله تعالى اعلم

3- المسلسل بالمحبة

ارويه عن عدة مشايخ واختصر طريقا واحدا للايجاز واخص بالذكر شيخي واستاذي العلامة المحدث شيخ الحديث والاسناد السيد موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن السيد حامد بن علوي الكاف المكي الحسيني وقد سمعه منه في داره بمكة المكرمة عام 1430 هجرية في اواخر شهر رمضان المبارك قال اني احبك فقل اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك في دبر كل صلاة ... قال شيخنا قال لي الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي اني احبك فقل ... الخ قال الشيخ محمد ياسين قال لي محدث الحرمين الشريفين عمر بن حمدان المحرسي اني احبك فقل ... الخ قال الشيخ عمر قال لي الشيخ فالح بن محمد الظاهري اني احبك فقل... الخ قال الشيخ فالح قال لي الشريف محمد بن علي السنوسي وانا احبك فقل ... الخ قال السنوسي قال لي جمال الدين عبد الحفيظ العجيمي وانا احبك فقل ... الخ قال العجيمي قال لي الشيخ محمد هاشم السندي اني احبك فقل ... الخ قال السندي قال لي الشيخ عيد بن علي النمرسي اني احبك فقل ... الخ قال النمرسي قال لي المعمر محمد البهوتي الحنبلي اني احبك فقل ... الخ قال البهوتي قال لي الشيخ عبد الرحمن البهوتي اني احبك فقل ... الخ قال عبد الرحمن قال لي الشيخ نجم الدين الغيطي اني احبك فقل ... الخ قال الغيطي قال لي الحافظ جلال الدين السيوطي اني احبك فقل ... الخ قال السيوطي قال لي الشيخ ابو الطيب احمد بن محمد الحجازي اني احبك فقل ... الخ قال ابو الطيب قال لي الشيخ مجد الدين اسماعيل بن ابراهيم الحنفي اني احبك فقل ... الخ قال مجد الدين قال لي الشيخ الحافظ ابو سعيد العلائي اني احبك فقل ... الخ قال العلائي قال لي الشيخ احمد بن محمد الارموي اني احبك فقل ... الخ قال الارموي قال لي الشيخ عبد الرحمن بن مكي اني احبك فقل ... الخ قال ابن مكي قال لي الشيخ ابو الطاهر السلفي اني احبك فقل ... الخ قال السلفي قال لي الشيخ محمد بن عبد الكريم اني احبك فقل ... الخ قال ابن عبد الكريم قال لي الشيخ ابو علي عيسى بن شاذان القصار البصري اني احبك فقل ... الخ قال القصار قال لي الشيخ احمد بن سليمان النجاد اني احبك فقل ... الخ قال النجاد قال لي الشيخ ابو بكر بن ابي الدنيا اني احبك فقل ... الخ قال ابن ابي الدنيا قال لي الشيخ الحسن بن عبد الجروي اني احبك فقل ... الخ قال الجروي قال لي الشيخ عمرو بن مسلم التنيسي اني احبك فقل ... الخ قال التنيسي قال لي الشيخ الحكم بن عبدة اني احبك فقل ... الخ قال ابن عبدة قال لي الشيخ حياة بن شريح اني احبك فقل ... الخ قال حياة قال لي الشيخ عقبة بن مسلم اني احبك فقل ... الخ قال ابن مسلم قال لي الشيخ ابو عبد الرحمن الحبلي اني احبك فقل ... الخ قال الحبلي قال لي الشيخ الصنابحي اني احبك فقل ... الخ قال الصنابحي قال لي الصحابي الجليل معاذ بن جبل اني احبك فقل ... الخ قال معاذ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ والله اني احبك واوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . انتهى
قال الحافظ السيوطي انه صحيح الاسناد والتسلسل وقد اخرجه ابو داود في سننه رحمه الله تعالى وذكره اهل الحديث في مسلسلاتهم وكتبهم الحديثية والاثبات والمعاجم والمشيخات وقد جزموا بصحة متن هذا التسلسل واسناده المتصل والله تعالى اعلم .









4- المسلسل بالعراقيين

ارويه عن العلامة المسند المتبع نور الدين موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن الشيخ اكرم نور الدين الموصلي عن شيخه العلامة النحرير العارف بالله تعالى سيدي الشيخ مصطفى كمال الدين الاربيلي النقشبندي الشافعي الحسيني عن شيخه السيد عبد الحميدالالوسي عن اخيه الامام الرباني العلامة ابي الثناء محمود بن
عبد الله الالوسي البغدادي عن راوية العراق ومسند بغداد العلامة ابي المعالي علي السويدي عن والده العلامة الحافظ ابي عبد الله محمد سعيد البغدادي المعروف بالسويدي عن شمس الدين محمد بن احمد الشهير بابن عقيلة المكي وقد ورد بغداد سنة 1145 هجرية عن عبد الله بن سالم البصري عن ابراهيم بن حسن الكوراني وقد دخل بغداد واقام بها نحو سنة ونصف عن العلامة محمد شريف الصديقي الكوراني الشافعي دخل بغداد واقام بها مدة ودرس بها في تفسير البيضاوي باجازته العامة من الفقيه علي بن محمد مطير اليمني باجازته العامة من الشيخ ابن حجر الهيتمي المكي عن شرف الدين عبد الحق السنباطي عن الحافظ شمس الدين السخاوي قال : انبانا عزالدين عبد الرحيم بن محمد بن الفرات الحنفي وسارة بنت عمر بن عبد العزيز بن جماعة قالا : انبانا احمد بن اسماعيل بن النجم المقدسي اذنا زاد اولهما ومحمد بن ابراهيم البياني اذنا انبانا فخر الدين ابو الحسن علي بن محمد البخاري انبانا ابو حفص عمر بن محمد البغدادي هو ابن طبرزد انبانا ابو المواهب احمد بن محمد بن عبد الملك الوراق والقاضي ابو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الانصاري قالا : انبانا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الشافعي هو الطبري انبانا ابو احمد محمد بن احمد الغطريف الجرجاني انبانا ابو خليفة هو الفضل بن الحباب الجمحي انبانا القعنبي عن شعبة عن منصور عن ربعي عن ابي مسعود البدري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستح فاصنع ما شئت ) انتهى ... قال الحافظ السخاوي هذا حديث صحيح مشهور اخرجه البخاري وابو داوود وابن حبان والطبراني في الكبير وغيرهم رحمهم الله تعالى .

5- المسلسل بختم المجلس بالدعاء

اخبرنا مسند مدينة الاشراف نور الدين موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن مسند مكة المكرمة العلامة السيد ابو علوي حامد بن علوي الكاف الحسيني المكي وهو سمعه في بيته في مكة المكرمة عندما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : اخبرنا شيخنا مسند العصر شيخ الحديث والاسناد العلامة المسند محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي وكان اذا فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال: اخبرنا العلامة المسند محمد بن محمد زبارة الحسني الصنعاني وكان اذا فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عبد الله بن احمد بن محمد الجنداري فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا اسماعيل بن محمد بن عبد الكريم الكبسي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بادعاء قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن علي الشوكاني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا القاضي محمد بن علي الشوكاني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا علي بن ابراهيم الشهيد الصنعاني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال: حدثنا حامد بن الحسن شاكر فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا احمد بن يوسف بن حسين العلوي القاسمي الحسني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا السيد ابراهيم بن القاسم بن الامام المؤيد محمد الحسني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا السيد حسين بن احمد زبارة القاسمي الحسني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عبد العزيز الحبيشي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعا قال : حدثنا الهادي بن احمد الجلال فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عبد القادر بن زياد فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عبد العزيز بن تقي الدين الحبشي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا السيد طاهر بن الحسين الزبيدي الاهدل فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عبد الرحمن بن الديبع الشيباني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا احمد الشرجي الزبيدي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا نفيس الدين سليمان بن ابراهيم الراشدي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الحبيشي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثني والدي عبد الرحمن الحبيشي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عمر بن علي بتعز اليمن فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا القاضي اسحاق بن ابي بكر الطبري فلما رغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا الفقيه عبد الرحمن بن ابي حرمي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عمر بن عبد المجيد العقيلي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا ابو الطاهر المظفر محمد بن علي الشيباني فلما قرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا ابو الطاهر يحيى بن محمد المحاملي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا جابر بن ياسين فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : انبانا ابو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلفي فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعا قال : حدثنا ابو جعفر احمد بن اسحاق بن بهلول فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا ابي اسحاق بن بهلول فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : انبانا عبد الرحمن بن مهدي ابو سعيد النيسابوري فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعا قال : حدثنا الامام مالك بن انس الاصبحي المدني فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : انبانا محمد بن شهاب الزهري فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثنا عروة بن الزبير فلما فرغ من القراءة دعا لاهل المجلس وختم بالدعاء قال : حدثتنا خالتي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فلما فرغت من القراءة دعت لنا وختمت المجلس بالدعاء قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من حديثه واراد ان يقوم من المجلس يقول ( اللهم اغفر لنا ما اخطانا وما تعمدنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله إلا انت ) ...
قال شيخنا مسند العصر الفاداني رحمه الله تعالى هذا المسلسل مثبت بهذا الاداء والشرط في مسلسلات العلامة ابي العباس زين الدين احمد الشرجي وذكره الفقيه ابن حجر الهيتمي المكي وابن عقيلة المكي وابن فهد المكي ومحمد بن ناصر الحازمي وغيرهم رحمهم الله تعالى ... ومتن الحديث صحيح اخرجه الامام احمد في مسنده رحمه الله تعالى .
6ـ المسلسل بالحنابلة

ارويه عن مسند المدينة المنورة صلى الله تعالى على ساكنها وسلم العلامة الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي الحنبلي المدني عن شيخه عبد الله الحنبلي عن ابيه العلامة محمود بن السيد محمد الدومي الحنبلي عن شيخه مصطفى الشطي الحنبلي عن ابيه العلامة احمد الشطي الحنبلي عن ابيه المسند الشهير والعلامة النحرير حسن بن عمر الشطي الحنبلي عن العلامة مصطفى بن سعد الرحيباني الحنبلي عن احمد البعلي الحنبلي والشيخ محمد بن احمد السفاريني الحنبلي كلاهما عن العلامة عبد القادر التغلبي الحنبلي عن العلامة عبد الباقي الحنبلي عن شيخه احمد الوفائي عن شيخه موسى الحجاوي عن القاضي برهان الدين بن مفلح الحنبلي عن والده نجم الدين الحنبلي عن والده برهان الدين الحنبلي عن شرف الدين بن مفلح الحنبلي عن القاضي جمال الدين المرداوي عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة عن شمس الدين بن ابي عمر عن عمه شيخ الاسلام موفق المقدسي عن الامام الرباني قطب الارشاد والتربية والسلوك الفقيه الاصولي المنور بفراسة الايمان الملهم بعلوم القرآن والسنة الشريف محي الدين عبد القادر الجيلاني الحسني الحسيني الحنبلي البغدادي عن شيخه العلامة محفوظ ابي الخطاب عن القاضي ابي يعلى الحسن بن حامد عن شيخه ابي بكر بن عبد العزيز عن شيخه احمد بن محمد الخلال عن شيخه ابي بكر المروزي عن الامام المجتهد صاحب المذهب المنور المعتبر عند اهل الله تعالى الصادقين في طريق نشر السنة النبوية الشريفة التي صبر عليها في اوقات الفتن واهل البدع والضلال حتى وصل الى درجة الصديقية العظمى سيدي احمد بن حنبل الشيباني البغدادي وهو امام اهل السنة والجماعة وحجة الله على خلقه وصاحب الخير والبركة في حفظ القرآن الكريم ونصر السنة النبوية الشريفة واحياء الشرع الشريف الطاهر من الزيغ والضلال رضي الله عنه ورزقنا حبه واتباعه ورؤيته في الدارين انه على مايشاء قدير وبالاجابة جدير نعم المولى ونعم النصير والحمد لله رب العالمين .
ويروي امام اهل السنة والجماعة احمد بن حنبل الشيباني البغدادي رحمه الله تعالى عن ابن عدي عن حميد عن انس رضي الله عنهم اجمعين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا كيف يستعمله قال (يوفقه لعمل صالح قبل موته )



















7 ـ السلسلة الدرية الذهبية

فارويها عن العلامة المسند المتبع الاثري نور الدين موسى الحسيني عن الشيخ اكرم نور الدين الموصلي عن شيخه السيد مخلص بن حماد الراوي عن شيخه قاضي سامراء السيد احمد بن محمد امين الراوي عن شيخه السيد ابراهيم الراوي البغدادي عن شيخ الاسلام محمد ابو الهدى الصيادي نقيب الاشراف بحلب عن الامام الرباني والعلامة السيد بهاء الدين محمد مهدي المشهور بالرواس البغدادي عن السيد عبد الله الراوي عن السيد احمد الراوي عن السيد نور الدين حبيب الله الحديثي عن الامام برهان الدين الخزامي الصيادي عن السيد نور الدين الصيادي الرفاعي عن والده السيد عبد العلام الخزامي عن عمه السيد سراج الدين عن جده السيد محمود الصوفي عن والده السيد محمد برهان عن السيد حسن الغواص عن والده السيد محمد شاه الرفاعي عن السيد محمد خزام الصيادي عن عمه السيد ملك المندلاوي عن والده السيد محمود الاسمر عن والده السيد حسين العراقي عن ابن عمه السيد تاج الدين الرفاعي عن ابن عمه السيد عبد الرحمن شمس الدين عن جده السيد خزام السليم الصيادي عن والده شمس الدين عبد الكريم الواسطي عن والده السيد صالح عبد الرزاق عن والده السيد شمس الدين محمد الصيادي عن والد السيد صدر الدين علي عن والده الامام الرباني السيد احمد الصيادي الرفاعي عن اخيه السيد عبد المحسن الرفاعي عن شيخ الاسلام وعلم الدين مجدد الشريعة ومظهر الحقيقة في القال والحال الوارث المحمدي العلامة السيد محي الدين احمد بن السلطان علي الرفاعي الحسيني الواسطي العراقي رحمه الله تعالى قال حدثنا الشيخ الامام المقرئ القاضي الثقة علي ابو الفضل الواسطي بمدرسته في واسط قال انبانا ابو علي الحسن بن علي بن المهذب قال انبانا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قال انبانا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي الامام احمد عن شيخه الامام محمد بن ادريس الشافعي عن امام دار الهجرة ابي عبد الله مالك بن انس الاصبحي وهو عن الامام ابي بكر بن الشهاب الزهري ونافع وهما عن حبر الامة ابي العباس عبد الله ابن عباس واخذ سيدي ابن عباس عن سيدنا وقرة اعيننا وملاذ المحتاجين وقدوة الانبياء والمرسلين رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم .
يروي اهل الحديث رحمهم الله تعالى سلسلة الذهب المشهورة عندهم وهي رواية الامام المبجل احمد بن حنبل عن الامام محمد بن ادريس الشافعي عن الامام مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يبع بعضكم على بيع بعض)
(وانه صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة )
( وانه صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش )
( وانه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة ) انتهى
وهذه الاحاديث الاربعة الواردة في هذا السند المبارك الشريف الذي جمع ثلاثة ائمة مجتهدين على الاطلاق وقد ذكرها الامام الشافعي رحمه الله تعالى في الام بهذا السند المبارك وكل هذه الاحاديث صحيحة كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى فافهم ذلك ..

واخذ الامام احمد رضي الله عنه عن ابي يوسف قاضي القضاة عن ابي حنيفة النعمان عن حماد بن زيد عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود عن الحبيب المحبوب رسول رب العالمين محمد بن عبد الله المكي المدني صلى الله عليه وسلم .

واخذ الامام احمد رحمه الله تعالى عن سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سيد الكونين والثقلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم






8ـ تيسيرالكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

ارويه عن العلامة المحقق عبدالله بن ناجي المخلافي عن الشيخ المعمر عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف الشيخ العلامة أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر ال سعدي رضي الله عنهم ونفع بهم امين .

9ـ عمدة الراسخ في معرفة المنسوخ والناسخ

ارويه عن العلامة الشريف السيد موسى الحسيني السامرائي عن شيخه مسند العراق العلامة الاديب اكرم عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ المعمر محمد ياسين الفاداني عن الشيخ المعمر علي بن علي الحبشي المدني عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري عن الشيخ محمد مرتضى الزبيدي عن الامام محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد الغني النابلسي عن عبد الباقي الحنبلي عن الميداني عن الطيبي عن السيد كمال الدين عن ابي العباس ابن عبد الهادي عن الصلاح بن ابي عمر عن الفخر بن البخاري عن المؤلف عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

10ـ تفسير الغريب

ارويه عن العلامة المسند المتبع أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن شيخه مسند العراق الاديب العلامة اكرم عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ محمد مرشد بن محمد ابي الخير عابدين عن والده محمد ابي الخير عابدين عن ابيه احمد بن عبد الغني عابدين عن عمه محمد امين بن عمر عابدين صاحب الحاشية المشهورة عن الشيخ محمد شاكر العقاد عن الشيخ محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد القادر بن عمر التغلبي عن شيخه ابي المواهب محمد بن الشيخ عبد الباقي عن والده الشيخ عبد الباقي عن شيخه احمد الوفائي عن الشيخ موسى الحجاوي عن القاضي برهان الدين بن مفلح عن والده نجم الدين عن والده برهان الدين عن جده شرف الدين بن مفلح عن جده قاضي القضاة جمال الدين المرداوي عن قاضي القضاة تقي الدين ابن حمزة عن الشيخ شمس الدين بن ابي عمر عن عمه موفق الدين ابن قدامة عن سيدي عبد القادر الكيلاني عن ابي الخطاب محفوظ الكلوذاني عن الامام القاضي ابي يعلى بن الفراء عن الامام الحسن بن حامد عن المؤلف الامام احمد بن محمد بن هارون الخلال رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين .

11ـ تفسير القران

ارويه عن العلامة المسند الشريف السيد احمد بن محمد علوي المالكي عن ابيه العلامة محمد علوي المالكي عن السيد علوي المالكي عن السيد عباس المالكي عن الشيخ محمد عابد المالكي عن ابيه حسين بن ابراهيم الازهري عن شيخه احمد منة الله الازهري عن العلامة محمد الامير الكبير عن شيخه علي بن محمد السقاط عن شيخه شمس الدين محمد بن عبد السلام بناني عن ابي الاسرار حسن العجيمي الحنفي عن احمد العجل عن الامام محب الدين محمد بن محمد الطبري عن عمه ابي اليمن محمد عن ابيه الامام احمد عن ابيه الامام رضي الدين ابراهيم عن عم ابيه الشيخ الامام اسحاق بن ابي بكر الطبري المكي عن الحافظ ابي البركات يونس بن يحيى الهاشمي المكي عن الامام العارف بالله محي الدين عبد القادر بن محمد بن صالح الجيلاني عن الامام أبو الوفاء ابن عقيل عن الامام القاضي ابي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء عن الامام ابي عبد الله الحسن بن حامد عن المؤلف الامام ابي بكر عبد العزيز المعروف بغلام الخلال . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين




12ـ قطر الغمام في شرح احاديث الاحكام

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة اكرم الموصلي عن شيخه العلامة محمد ياسين الفاداني عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير عن العلامة محمد مرتضى الزبيدي عن العلامة المحدث الشهير محمد بن احمد السفاريني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن ابي المواهب محمد عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي الحنبلي عن العلامة مرعي بن يوسف المصري عن محمد بن احمد المرداوي عن محمد بن احمد بن عبد العزيز الفتوحي عن ابيه احمد بن عبد العزيز عن بدر الدين محمد بن محمد بن ابي بكر الساعدي عن العز ابي البركات احمد بن ابراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني عن المحب احمد نصر الله البغدادي عن ابن رجب البغدادي عن المؤلف الامام الشيخ احمد بن الحسن المقدسي المعروف بابن قاضي الجبل. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

13ـ الكواكب الدراري في ترتيب مسند الامام احمد على ابواب البخاري

ارويه عن السيد مالك بن العربي عن ابيه العربي بن الشريف احمد عن ابيه احمد الشريف عن ابيه محمد الشريف عن العلامة ابي عبد الله محمد بن علي بن السنوسي الحسني عن العلامة مرتضى الزبيدي عن العلامة الاثري محمد بن احمد السفارني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن الشيخ عبد الباقي البعلي عن الشيخ مرعي بن يوسف عن الشيخ يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن الشيخ احمد الشويكي عن الشهاب احمد العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن المؤلف العلامة علي بن حسين بن عروة المعروف بابن زكنون رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
14ـ كشف المغطى عن رجال الصحيحين والموطأ

ارويه عن العلامة المسند الاثري الشيخ موسى بن السيد ياسين الحسيني عن العلامة الشيخ حامد بن احمد البخاري المدني عن العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد بن الهاشم العمري رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

15ـ المنتقى

ارويه عن السيدة الشريفة فاطمة السنوسية المدنية عن والدها المجاهد احمد الشريف عن والده العلامة محمد الشريف عن الامام الرباني محمد بن علي السنوسي الخطابي عن السيد محمد مرتضى الزبيدي عن العلامة الاثري محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن زكريا بن محمد الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي الحنبلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن بن رجب الحنبلي عن شمس الدين محمد بن ابي بكر الدمشقي المعروف بابن القيم عن ابي العباس احمد بن عبد الحليم عن ابيه عبد الحليم عن ابيه المؤلف الامام مجد الدين عبد السلام ابن تيمه المعروف بشيخ الاسلام رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين .

16ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري

ارويه عن العلامة المسند السيد الشريف أبو الفتوح نور الدين علي بن الحاج محمد بن محمود الحسني السامرائي عن شيخه محمد العباسي المدني عن شيخه محمد ياسين الفاداني عن الشيخ المعمر علي بن علي الحبشي المدني عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري عن الشيخ محمد مرتضى الزبيدي عن الامام الهمام المتفنن سيدي محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن العارف بالله تعالى عبد الغني النابلسي عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي عن عبد الرحمن البهوتي الحنبلي عن الشمس العلقمي عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن شهاب الدين احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني عن المحب الامام احمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي عن المؤلف الحافظ زين الدين عبد الرحمن بن رجب البغدادي رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

17ـ عمدة الاحكام

ارويه عن العلامة المتفنن المسند الشيخ حامد بن احمد البخاري المدني الحنفي عن شيخه احمد بن محمد نصيب المحاميد عن ابي الخير محمد بن محمد الميداني الدمشقي عن الشيخ عبد الله السكري عن حامد العطار عن والده الشيخ احمد بن عبيد العطار عن الصفي البخاري عن الشيخ محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد القادر التغلبي الحنبلي عن عبد الباقي الاثري الحنبلي عن الميداني قال اخبرنا الطيبي عن السيد كمال الدين عن ابي العباس عن التاج بن بردس عن عبد الدائم عن المؤلف الامام الحافظ عبد الغني المقدسي رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

18ـ المختارة

ارويه عن العلامة المسند الشيخ حامد بن احمد البخاري المدني عن شيخه يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي عن العلامة المحدث احمد بن محمد نصيب المحاميد عن العلامة محمود العطار عن بكري العطار عن حسن الشطي عن مصطفى الرحيباني الحنبلي عن احمد البعلي عن عبد القادر التغلبي عن تقي الدين عبد الباقي الحنبلي عن الشيخ محمد شمس الدين الميداني عن شهاب الدين احمد الطيبي عن الامام ابي البقاء كمال الدين بن حمزة الحسيني عن ابي العباس احمد بن عبد الهادي عن المحدث العلامة الصلاح بن ابي عمر الصالحي عن ابي الحسن فخر الدين الصالحي المشهور بالفخر بن البخاري عن عمه المؤلف الامام الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

19ـ تهذيب سنن ابي داود وايضاح مشكلاته

ارويه عن العلامة المسند السيد موسى الحسيني السامرائي عن شيخه اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد امين الهرري عن الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي الاندنوسي الشافعي عن شيخه محمد علي المالكي عن السيد بكري عن السيد احمد بن زيني دحلان عن عثمان الدمياطي عن الشيخ محمد بن علي الشنواني عن الشهاب احمد بن عبيد العطار الدمشقي عن الشهاب احمد بن علي المنيني عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي عن الشيخ عمر القاري والبدر محمد بن رضي الدين الغزي كلاهما عن والد الثاني عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ نجم الدين عمر بن محمد بن فهد عن زين الدين سليمان بن داود بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي عن الحافظ عبد الرحمن بن احمد بن رجب الحنبلي عن المؤلف العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم الجوزيه . رضي الله عنهم ونفع بهم امين

20ـ رجال الصحيحين

ارويه عن العلامة الشيخ عمر الصباغ الدمشقي عن العلامة المحقق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن السيد مخلص بن حماد الراوي الرفاعي السامرائي ثم البغدادي عن شيخه السيد قاضي سامراء احمد الراوي الرفاعي السامرائي عن شيخه عبد الوهاب النائب العبيدي السامرائي عن شيخه محمد فيضي الزهاوي عن شيخه محمد بن رسول الساجبلاغي عن شيخه صالح التلنباري عن شيخه اسماعيل الحيدري عن والده العلامة استاذ الكل احمد صبغة الله الحيدري عن والده العلامة ابراهيم الحيدري عن صبغة الله الحيدري البغدادي عن والده العلامة حيدر الثاني البغدادي عن والده العلامة احمد الملقب بالشعراني عن شيخه عبد الملك العصامي عن والده الشيخ محمد بن عصام عن الحافظ بن حجر الهيتمي المكي الشافعي عن القاضي زكريا بن محمد الانصاري عن الحافظ الفقيه جلال الدين السيوطي عن شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني عن ابي الفرج عبد الرحمن بن احمد الغزي عن ابي النون يونس بن ابراهيم الدبوسي عن ابي الحسن علي بن الحسين المقير عن المبارك بن احمد الانصاري عن المؤلف الامام الحافظ ابي الفضل محمد بن طاهر المقدسي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

21ـ نجاة الخلف في اعتقاد السلف

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة المسند الشيخ ماجد سعيد المكي عن العلامة مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني المكي عن العلامة محمد راغب الطباخ الحلبي عن ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن شيخه احمد بن عيسى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن عن الشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المعروف بابن سويدان عن الشيخ احمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري عن الشيخ احمد بن محمد عوض المرداوي عن المؤلف العلامة الشيخ عثمان بن احمد بن سعيد النجدي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين.

22ـ كتاب التوحيد

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن شيخه عبد الله بن ناجي المخلافي عن المعمر الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل عن شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر ال سعدي عن الشيخ المؤرخ ابراهيم بن صالح وهو عن احمد بن ابراهيم بن عيسى عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب عن جده المؤلف العلامة المتبع الاثري الحق الشيخ محمد بن عبد الوهاب رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

23ـ لوامع الانوار البهية

ارويه عن العلامة المسند الاثري الشيخ موسى الحسيني عن شيخه نور الدين اكرم الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني المكي عن شيخه عمر بن حمدان المحرسي عن شيخه عبد الله بن عودة القدومي عن شيخه حسن الشطي الحنبلي عن شيخه مصطفى الرحيباني عن المؤلف العلامة شمس الدين محمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

24ـ الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

ارويه عن العلامة الاستاذ الشيخ سعدون بن الحاج محمد الحسني السامرائي عن شيخه احمد بن محمد علوي المالكي المكي عن ابيه محمد علوي المالكي عن شيخه السيد بكري عن احمد بن زيني دحلان عن عثمان بن حسن الدمياطي عن محمد بن علي الشنواني عن احمد بن عبيد عن احمد بن علي المنيني عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي عن ابيه الشيخ عبد الباقي عن الشمس الميداني عن الشيخ احمد الطيبي عن نظام الدين عن نجم الدين بن مفلح عن ابيه عبد الله بن مفلح المقدسي عن مؤلفه العلامة شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيميه الحراني . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين





25ـ كتاب التوحيد

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة مسند مكة المكرمة ماجد بن سعيد المكي عن العلامة المحدث الكبير مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني عن العلامة محدث الحجاز الشيخ عمر بن حمدان المحرسي عن السيد العلامة محمد علي بن ظاهر الوتري عن عبد الغني الدهلوي عن محمد عابد السندي عن الشيخ يوسف بن محمد بن علاء الدين المزجاجي عن السيد احمد بن محمد الشريف مقبول الاهدل عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري عن محمد بن علاء الدين البابلي عن الشهاب احمد السنهوري المالكي عن احمد بن حجر الهيثمي عن القاضي زكريا الانصاري عن العلامة عز الدين بن عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن الفرات القاهري الحنفي عن ابي الثناء محمود بن خليفة المنجي عن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عن ابي الحسن علي بن الحسين بن المقير البغدادي عن محمد بن ناصر السلامي عن ابي القاسم عبد الرحمن وابي عمرو ابني المؤلف عن ابيهما المؤلف الحافظ ابي عبد الله محمدبن اسحاق بن محمد بن يحيى بن ابراهيم المعروف بابن منده الاصبهاني .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

26ـ نظم متن دليل الطالب

ارويه عن السيد سعدون بن الحاج محمد الحسني عن الشيخ ماجد بن سعيد العثماني المكي عن العلامة المسند محمد ياسين الفاداني عن المؤلف الشيخ عبد القادر بن محمد بن حسين القصاب الدير عطائي الدمشقي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين




27ـ شرح الارشاد

ارويه عن العلامة المسند السيد احمد بن محمد علوي المالكي المكي عن ابيه محمد علوي عن المسند العلامة محمد ياسين الفاداني عن الشيخ محمود بن السيد محمد الدومي الدمشقي عن شيخه مصطفى الشطي عن والده الشيخ احمد الشطي عن شيخ الحنابلة في بلاد الشام العلامة حسن الشطي الحنبلي عن العلامة علي السويدي البغدادي عن عمه العلامة عبد الرحمن السويدي عن السيد مرتضى الزبيدي عن محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن العلامة الشيخ عبد القادر بن عمر التغلبي عن الشيخ محمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي عن الشيخ احمد بن ابي الوفاء بن مفلح الحنبلي عن الشيخ موسى بن احمد الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين علي المعروف بابن اللحام عن الشيخ عبد الرحمن بن احمد بن رجب عن الشيخ محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن الشيخ تقي الدين احمد بن تيمية عن شيخ الاسلام عبد الرحمن بن قدامة المقدسي عن عمه عبد الله بن احمد بن قدامة المقدسي عن الامام ابي الفتح ابن المني عن الامام احمد بن محمد الدنيوري عن المؤلف الامام ابي محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي البغدادي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

28ـ التحقيق في مسائل التعليق

ارويه عن العلامة المسند نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن شيخه العلامة الشيخ مصطفى كمال الدين الحسيني عن ابيه ابي بكر غياث الدين الاربيلي عن العلامة المحقق محمود بن عبد الله الالوسي عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري الحفيد عن ابيه محمد الكزبري الوسيط عن ابيه عبد الرحمن الكزبري الكبير عن ابي المواهب محمد عبد الباقي عن عبد الباقي البعلي عن الشيخ منصور البهوتي عن عبد الرحمن البهوتي عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين المعروف بابن اللحام عن الشيخ زين الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن احمد بن رجب البغدادي عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم الجوزيه عن الشيخ تقي الدين ابي العباس احمد بن تيمية المقدسي عن الشيخ عبد الرحمن بن عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسي عن عمه الامام موفق الدين عبد الله بن احمد بن قدامة المقدسي عن الامام ابي الفتح ابن المني عن المؤلف الامام ابي بكر احمد بن محمد الدينوري البغدادي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

29ـ تعليقة في الخلاف

ارويه عن السيد الشيخ المسند علي بن الحاج محمد الحسني عن شيخه العلامة نور الدين موسى الحسيني عن شيخه كمال البغدادي عن الشيخ مولود حسين التركي ثم البغدادي عن الشيخ عبد الكريم المدرس البغدادي عن الشيخ عبد الفتاح أبوغدة الحلبي ثم المدني عن العلامة محمد راغب الطباخ الحلبي عن ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن شيخه احمد بن عيسى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن عن الشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المعروف بابن سويدان عن الشيخ احمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري عن الشيخ احمد بن محمد عوض المرداوي عن الشيخ محمد بن احمد الخلوتي عن خاله الشيخ منصور البهوتي عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين علي المعروف بابن اللحام عن الشيخ عبد الرحمن بن احمد بن رجب عن الشيخ محمد بن ابي بكر بن ايوب الزرعي المعروف بابن القيم عن الشيخ تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية عن ابيه عن جده عن المؤلف الامام ابي بكر محمد بن معالي بن غنيمة الحلاوي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

30ـ عمدة كل فارض في علم الوصايا والفرائض

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني عن العلامة المسند اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني عن العلامة محمد راغب الطباخ عن العلامة ابي بكر بن محمد خوقير عن شيخه احمد بن عيسى عن شيخه عبد الرحمن بن حسن عن الشيخ حسن القويسني عن الشيخ داود القلعاوي عن الشيخ احمد السحيمي عن عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي عن المؤلف الشيخ صالح بن حسن الازهري .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين .

31ـ العذب الفائض شرح الفية الفرائض

ارويه عن العلامة المسند حامد بن احمد البخاري المدني عن الشيخ عبد الفتاح أبوغدة الحلبي ثم المدني عن العلامة محمد راغب الطباخ الحلبي عن ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن شيخه احمد بن عيسى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن عن جده محمد بن عبد الوهاب عن المؤلف العلامة الشيخ عبد الله بن ابراهيم الفرضي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين





32ـ اخصر المختصرات

ارويه عن العلامة المسند موسى الحسيني السامرائي عن العلامة نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن العلامة صبحي بن جاسم بن حميد الحسيني السامرائي عن شيخه قاسم القيسي عن شيخه عبد الوهاب النائب العبيدي عن شيخه مفتي بغداد العلامة محمد فيضي الزهاوي عن الملا علي بن محمد سعيد السويدي عن ابيه محمد سعيد عن العلامة عبد الغني النابلسي عن العلامة عبد الباقي الحنبلي عن المؤلف الامام الشهير شمس الدين محمد بدر الدين البلباني الصالحي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

33ـ مطالب اولي النهى في شرح غاية المنتهى

ارويه عن سيدي ابوالبهاء نور الدين موسى الحسيني العراقي عن شيخه العلامة حامد بن احمد البخاري عن شيخه عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن ابي عبد الله عبد الرحمن بن ناصر ال سعدي عن شيخه ابراهيم بن صالح عن صالح بن احمد المبيض عن عبد الله بن سليمان بن نفيسة عن الشيخ عبد الجبار بن علي البصري عن محمد بن علي بن سلوم عن المؤلف العلامة مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي الرحيباني . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

34ـ مختصر الخرقي

ارويه عن العلامة المسند الاثري المتبع الشيخ موسى بن ياسين الحسيني عن السيد مالك بن العربي عن ابيه العربي بن الشريف احمد عن ابيه احمد الشريف عن ابيه محمد الشريف عن العلامة ابي عبد الله محمد بن علي بن السنوسي الحسني عن العلامة مرتضى الزبيدي عن العلامة الاثري محمد بن احمد السفاريني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن الشيخ عبد الباقي البعلي عن الشيخ مرعي بن يوسف عن الشيخ يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن القاضي برهان الدين بن مفلح الحنبلي عن والده نجم الدين الحنبلي عن والده برهان الدين الحنبلي عن شرف الدين بن مفلح الحنبلي عن القاضي جمال الدين المرداوي عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة عن شمس الدين بن ابي عمر عن عمه شيخ الاسلام موفق المقدسي عن الامام الرباني قطب الارشاد والتربية والسلوك الفقيه الاصولي المنور بفراسة الايمان الملهم بعلوم القرآن والسنة الشريف محي الدين عبد القادر الجيلاني الحسني الحسيني الحنبلي البغدادي عن شيخه العلامة محفوظ ابي الخطاب عن القاضي ابي يعلى عن الحسن بن حامد الوراق عن ابي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن بطة عن المؤلف الامام ابي القاسم عمر بن حسين بن عبد الله بن احمد الخرقي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

35ـ تهذيب الاجوبة

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة اكرم عبد الوهاب الموصلي عن العلامة مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني المكي عن العلامة محمود بن السيد محمد الدومي الحنبلي عن شيخه مصطفى الشطي الحنبلي عن ابيه العلامة احمد الشطي الحنبلي عن ابيه المسند الشهير والعلامة النحرير حسن بن عمر الشطي الحنبلي عن العلامة علي السويدي عن عمه العلامة عبد الرحمن السويدي عن العلامة محمد مرتضى الزبيدي عن العلامة المحدث محمد احمد السفاريني الحنبلي عن العلامة عبد القادر التغلبي الحنبلي عن العلامة محمد بن عبد الباقي الحنبلي عن ابيه عبد الباقي عن العلامة مرعي بن يوسف المصري عن العلامة يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين علي المعروف بابن اللحام عن الشيخ عبد الرحمن بن احمد بن رجب عن الشيخ محمد بن ابي بكر بن ايوب الزرعي المعروف بابن القيم عن الشيخ تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية عن ابيه عن جده عن الامام ابي بكر محمد بن معالي بن غنيمة الحلاوي عن ناصح الاسلام ابي الفتح نصر بن فتيان المعروف بابن المني عن ابي بكر احمد الدينوري عن شيخه العلامة محفوظ ابي الخطاب عن القاضي ابي يعلى عن المؤلف الامام ابي عبد الله الحسن بن حامد الوراق.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

36ـ الهداية

ارويه عن السيداحمد علوي المالكي المكي عن ابيه محمد علوي المالكي عن ابيه السيد علوي بن عباس المالكي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن زكريا الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي عن شمس ابن محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام عن احمد بن عبد الدائم عن العلامة شيخ الاسلام موفق الدين بن قدامة المقدسي عن ابن المني عن ابي بكر احمد الدينوري عن المؤلف ابي الخطاب محفوظ بن احمد الكلوذاني .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

37ـ نيل المأرب شرح دليل الطالب

ارويه عن مسند مدينة الاشراف سيدي نور الدين موسى الحسيني عن شيخه مسند العراق العلامة اكرم عبد الوهاب الموصلي عن السيدة الشريفة فاطمة بنت احمد الشريف عن ابيها احمد الشريف عن ابيه محمد الشريف عن ابيه محمد بن علي السنوسي المالكي عن السيد مرتضى الزبيدي عن المحدث الشهير العلامة محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن المؤلف الشيخ عبد القادر بن الشيخ عمر التغلبي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

38ـ حاشية النجدي

ارويه عن الشيخ حسن بن محمد السامرائي عن شيخه العلامة المسند اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني عن الشيخ عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي الخطيب عن الوجيه عبد الرحمن بن محمد الكزبري عن العلامة السيد مرتضى الزبيدي عن المحدث الشهير محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن العلامة الشيخ محمد العجلوني عن المؤلف الشيخ عثمان النجدي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

39 ـ الفروع

ارويه عن سيدي أبو البهاء نور الدين موسى الحسيني عن شيخه المحقق العلامة اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه المتفنن مسند الدنيا الشيخ محمد ياسين الفاداني عن الشيخ العلامة السيد محمد بن علي المالكي عن شيخه السيد بكري عن السيد العلامة احمد بن زيني دحلان عن عثمان الدمياطي عن الشيخ محمد بن علي الشنواني عن الشهاب احمد بن عبيد العطار الدمشقي عن الشهاب احمد بن علي المنيني عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي عن ابيه الشيخ عبد الباقي الحنبلي عن الشمس الميداني عن الشيخ احمد الطيبي عن نظام الدين عن نجم الدين بن مفلح عن ابيه المؤلف الامام عبد الله شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


40ـ دقائق اولي النهى شرح المنتهى

ارويه عن السيداحمد بن السيد محمد علوي المكي الحسني عن ابيه محمد علوي عن ابيه السيد علوي عن السيد احمد الشريف المجاهد عن السيد احمد الريفي عن السيد محمد بن علي السنوسي عن العلامة المسند محمد مرتضى الزبيدي عن العلامة المسند محمد بن احمد السفاريني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن العلامةعبد الباقي عن المؤلف الامام منصور بن يونس البهوتي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

41ـ غاية المنتهى في الجمع بين الاقناع والمنتهى

ارويه عن سيدي مالك بن العربي عن ابيه العربي عن ابيه احمد الشريف عن والده محمد الشريف عن ابيه الامام الرباني محمد بن علي السنوسي عن السيد مرتضى الزبيدي عن العلامة الاثري المتبع محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد القادر التغلبي عن شيخه عبد الباقي الحنبلي عن المؤلف العلامة الشيخ مرعي بن يوسف المصري .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

42ـ المنتهى

ارويه عن العلامة السيد نافع بن العربي المالكي المدني عن عمه السيد محي الدين عن ابيه احمد الشريف عن والده محمد الشريف عن ابيه الامام الرباني محمد بن علي السنوسي عن السيد مرتضى الزبيدي عن العلامة الاثري المتبع محمد بن احمد السفاريني عن شيخه عبد القادر التغلبي عن شيخه عبد الباقي الحنبلي عن شيخ المذهب الشيخ مرعي بن يوسف المصري عن محمد بن احمد المرداوي عن المؤلف الامام تقي الدين محمد بن احمد بن عبد العزيز الفتوحي المشهور بأبن النجار .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
43ـ حاشية الكافي

ارويه عن العلامة مسند المدينة المنورة الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي عن شيخه المسند المحدث الشهير احمد بن محمد نصيب المحاميد عن ابي الخير محمد بن محمد الميداني الدمشقي عن الشيخ عبد الله السكري عن حامد العطار عن والده الشيخ احمد بن عبيد الله العطار عن صفي الدين البخاري عن الامام الحجة المتبع محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن شيخه الاثري عبد القادر التغلبي عن الشيخ عبد الباقي عن عبدالرحمن البهوتي عن الشمس العلقمي عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن شهاب الدين احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني عن المؤلف الامام احمد بن نصر الله البغدادي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

44ـ الغنية
ارويه عن المسند الاثري الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن شيخه عبد الفتاح حسين راوه عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن زكريا الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي عن شمس ابن محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام عن احمد بن عبد الدائم عن العلامة شيخ الاسلام موفق الدين بن قدامة المقدسي عن المؤلف الامام الرباني شيخ التربية والسلوك الشيخ عبد القادر الجيلاني .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



45ـ الشرح الكبير

ارويه عن العلامة المتبع المتفنن الاثري السيد موسى بن الحاج ياسين الحسيني عن شيخه العلامة المسند الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي الشافعي عن شيخه عبد الله بن احمد الناخبي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن زكريا الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي عن شمس ابن محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام عن المؤلف عبد الرحمن بن ابي عمر المقدسي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

46ـ مجمع البحرين

ارويه عن المسند الاثري الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن شيخه عبد الفتاح حسين راوه عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن ابي الفتح محمد بن محمد بن علي بن صالح الاسكندراني المزي عن الشيخة الصالحة عائشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسيةالصالحية عن الحافظ محمد بن احمد بن عثمان الذهبي الشافعي عن المؤلف الامام شمس الدين محمد بن عبد القوي المرداوي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


47ـ الاقناع

ارويه عن السيد علي بن محمد الحسني الحنفي عن شيخه محمد العباسي المدني عن شيخه محمد ياسين الفاداني المكي عن الشيخ محمود بن السيد محمد الدومي الدمشقي عن شيخه مصطفى الشطي عن والده الشيخ احمد الشطي عن شيخ الحنابلة في بلاد الشام العلامة حسن الشطي الحنبلي عن العلامة علي السويدي البغدادي عن عمه العلامة عبد الرحمن السويدي عن السيد مرتضى الزبيدي عن محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن العلامة الشيخ عبد القادر بن عمر التغلبي عن الشيخ محمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي عن الشيخ احمد بن ابي الوفاء بن مفلح الحنبلي عن المؤلف الامام شرف الدين موسى بن احمد الحجاوي المقدسي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

48ـ التوضيح

ارويه عن العلامة المسند الاثري الشيخ حامد بن احمد البخاري المدني عن شيخه المسند العلامة احمد نصيب المحاميد عن العلامة محمود العطار عن العلامة بكري العطار عن حسن الشطي عن مصطفى السيوطي عن احمد البعلي عن عبد القادر التغلبي عن احمد الوفائي عن موسى الحجاوي عن المؤلف الامام شهاب الدين احمد بن احمد الشويكي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

49ـ الانصاف

ارويه عن السيد سعدون بن الحاج محمد الحسني السامرائي عن شيخه العلامة المسند الشيخ ماجد بن سعيد المكي عن شيخه مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني الشافعي عن العلامة محمد راغب الطباخ الحلبي عن ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن شيخه احمد بن عيسى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن عن الشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المعروف بابن سويدان عن الشيخ احمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري عن الشيخ احمد بن محمد عوض المرداوي عن الشيخ محمد بن احمد الخلوتي عن خاله الشيخ منصور البهوتي عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن المؤلف الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

50ـ حاشية الفروع

ارويه عن المسند الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن العلامة المسند عبد الله بن عقيل عن شيخه عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي عن ابراهيم بن صالح بن عيسى عن احمد بن ابراهيم بن عيسى عن عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن ابيه محمد بن عبد الوهاب عن عبد الله بن ابراهيم بن سيف عن فوزان بن نصر الله بن مشعاب عن عبد القادر بن عمر التغلبي عن عبد الباقي بن عبد الباقي بن تيميه عن شيخ المذهب الشيخ مرعي بن يوسف عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن المؤلف الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


51ـ منسك في الحج

ارويه عن السيد العلامة عبد المجيدالنعيمي البغدادي عن شيخه مولود بن حسين التركي ثم البغدادي عن العلامة المسند المحقق عبد الكريم المدرس عن العلامة المحقق عبد الفتاح ابوغدة عن العلامة مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني المكي عن العلامة محمد راغب الطباخ عن العلامة ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن المؤلف العلامة محمد بن عثمان بن عباس الحوراني الرحيباني ثم الروماني.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

52ـ الفصول

ارويه عن العلامة المسند القاريء الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي عن الشيخ عبد الله الدومي عن ابيه الشيخ محمود السيد محمد الدومي عن العلامة المسند محمد ياسين الفاداني المكي عن العلامة الشيخ عبد القادر الشلبي عن الشيخ عبد الله بن عودة القدومي النابلسي المدني عن الشيخ حسن الشطي عن الشيخ خليل خشة الدمشقي عن الشيخ يوسف الشهير بالشمسي عن الشيخ علي السليمي عن العارف بالله تعالى عبد الغني النابلسي عن التقي عبد الباقي الحنبلي عن البرهان ابراهيم اللقاني عن السراج عمر بن الجاي عن الحافظ الجلال السيوطي قال انبأني بها أبو العباس احمد بن ابراهيم بن سليمان القليوبي عن ابي علي محمد بن احمد المهدوي عن يونس بن ابراهيم الدبوسي عن ابي الحسن بن المقير عن ابي الحسن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف الشيرازي عن المؤلف العلامة ابي الوفاء علي بن عقيل بن محمد البغدادي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

53ـ الاقناع لابن الزاغوني

ارويه عن العلامة مسند العراق الشيخ الاديب نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ الدكتور عبدالحكيم بن محمد الانيس الحلبي عن الشيخ عبد الكريم بن حمادي الدبان التكريتي ثم البغدادي عن الشيخ السيد عبد الوهاب البدري السامرائي عن الشيخ العلامة مؤسس مدرسة سامراء الدينيةالمجاهد محمد سعيد النقشبندي عن شيخه مفتي بغداد محمد فيضي الزهاوي البغدادي عن الشيخ علي السويدي البغدادي عن والده محمد سعيد السويدي عن الشيخ محمد حياة السندي عن المحدث الشهير عبد الله بن سالم البصري عن عيسى الجعفري الثعالبي عن علي الاجهوري عن سراج الدين بن الجائي عن الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي عن محمد بن مقبل عن الصلاح بن ابي عمر عن الفخر ابن البخاري عن ابي الفرج ابن الجوزي عن المؤلف العلامة ابي الحسن علي بن عبيد الله بن النصربن الزاغوني البغدادي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

54ـ العدة

ارويه عن سيدي الاديب المحترم أبو البهاء نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن العلامة الشيخ عبد الله بن عقيل عن العلامة ابي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي عن احمد بن عبد الله بن سالم البغدادي عن محمد بن حميد النجدي ثم المكي عن محمد عابد السندي عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن ابيه محمد بن عبد الوهاب عن عبد الله بن ابراهيم بن سيف عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي البعلي عن العلامة مرعي بن يوسف المصري عن العلامة يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين علي المعروف بابن اللحام عن الشيخ عبد الرحمن بن احمد بن رجب عن الشيخ محمد بن ابي بكر بن ايوب الزرعي المعروف بابن القيم عن الشيخ تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية عن ابيه عن جده عن الامام ابي بكر محمد بن معالي بن غنيمة الحلاوي عن ناصح الاسلام ابي الفتح نصر بن فتيان المعروف بابن المني عن ابي بكر احمد الدينوري عن شيخه محفوظ ابي الخطاب محفوظ بن احمد الكلوذاني عن المؤلف القاضي ابي يعلى محمد بن الحسين المعروف بابن الفراء.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
55ـ المدخل الى مذهب الامام احمد بن حنبل

ارويه عن السيد حسن بن الحاج محمد السامرائي عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن العلامة مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني عن الشيخ كمال الدين بن احمد زكي الدمشقي عن المؤلف عبد القادر بن احمد المعروف بابن بدران.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

56ـ احكام الذريعة الى احكام الشريعة

ارويه عن السيد أبو البهاء نور الدين موسى الحسيني عن العلامة حامد البخاري المدني عن العلامة عبد الفتاح أبو غدة عن العلامة محمد زاهد الكوثري عن العلامة عبد الباقي الايوبي عن فضل الرحمن الصديقي المراد ابادي عن العزيز الدهلوي عن العلامة المحدث احمد بن عبد الرحيم المعروف بالشاه ولي الله الدهلوي عن ابي طاهر الكوراني عن ابيه ابراهيم الكوراني المدني عن تقي الدين عبد الباقي عن الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي عن العلامة يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن الشيخ ابي زيد عبد الرحمن بن عمر القبابي عن المؤلف ابي المظفر يوسف بن محمد بن مسعود السرمري.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

57ـ مرقاة الوصول الى علم الاصول

ارويه عن المسند الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن العلامة المسند عبد الله بن عقيل عن شيخه عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي عن ابراهيم بن صالح بن عيسى عن احمد بن ابراهيم بن عيسى عن عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن ابيه محمد بن عبد الوهاب عن عبد الله بن ابراهيم بن سيف عن فوزان بن نصر الله بن مشعاب عن عبد القادر بن عمر التغلبي عن عبد الباقي بن عبد الباقي بن تيميه عن شيخ المذهب الشيخ مرعي بن يوسف عن الشيخ يحيى بن موسى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن الشيخ نجم الدين عمر بن ابراهيم بن محمد بن مفلح عن والده المؤلف ابراهيم بن محمد بن مفلح .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

58ـ المسودة

ارويه عن العلامة المتبع المتفنن الاثري السيد موسى بن الحاج ياسين الحسيني عن شيخه العلامة المسند الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي الشافعي عن شيخه عبد الله بن احمد الناخبي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن زكريا الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي عن شمس ابن محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام عن ابيه المؤلف الشيخ أبو المحاسن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيميه.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

59ـ القواعد الاصولية

ارويه عن الشيخ حسن بن محمد السامرائي عن شيخه العلامة المسند اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني عن الشيخ علي بن علي الحبشي المدني عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري عن العلامة السيد مرتضى الزبيدي عن المحدث الشهير محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن الشيخ عبد القادر التغلبي عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي البعلي عن العلامة مرعي بن يوسف المصري عن العلامة يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن الشيخ احمد بن محمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ احمد بن عبد الله العسكري عن الشيخ علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الشيخ ابي بكر بن ابراهيم بن قندس البعلي عن المؤلف الشيخ علاء الدين علي بن عباس البعلي المعروف بابن اللحام .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

60ـ روضة الناظر وجنة المناظر

ارويه عن العلامة المتبع المتفنن الاثري السيد موسى بن الحاج ياسين الحسيني عن شيخه العلامة المسند الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي الشافعي عن شيخه عبد الله بن احمد الناخبي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدرالغزي عن زكريا الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي عن شمس ابن محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم عن احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام عن الامام احمد بن عبد الدائم عن المؤلف الامام موفق الدين ابي محمد عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة المقدسي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

61ـ الطرفة
ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة ماجد بن سعيد العثماني المكي عن العلامة المسند محمد ياسين الفاداني عن شيخه توفيق بن عباس بن عبد الله الصباغ الحموي عن الشيخ عبد القادر اللبابيدي عن الشيخ حسن احميدان الصمصام عن محمد الدباغ عن محمد هاشم بن عبد الرحمن التاجي البعلي عن محمد سعيد بن حسن بن احمد الحلبي عن محمد بن عثمان العقيلي عن محمد خليل بن علي المرادي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد الحنبلي عن محمد بن عبد الجليل بن محمد المواهبي عن جده محمد ابي المواهب بن عبد الباقي الحنبلي عن والده قال اخبرنا محمد بن محمد بن يوسف الميداني عن احمد بن احمد بن ابراهيم الطيبي عن ابي العباس احمد بن عمر بن محمد بن احمد بن عبد الهادي قال اخبرنا ابي عمر بن محمد بن احمد بن عبد الهادي عن المؤلف الامام محمد بن احمد بن عبد الهادي المقدسي ثم الدمشقي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

62ـ طرف الطرف في مسالة الصوت والحرف
ارويه عن العلامة المسند المتبع السيد موسى بن الحاج ياسين الحسيني عن شيخه الشيخ رافع العاني الرفاعي عن الشيخ عبد الكريم بياره البغدادي عن الشيخ المحقق عبد الفتاح ابوغدة الحلبي عن الشيخ محمد راغب الطباخ الحلبي عن الشيخ ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن القاضي احمد بن عيسى النجدي عن شيخه عبد الرحمن بن حسن النجدي عن الشيخ عبد الله باسويدان عن احمد الدمنهوري الكبير عن المؤلف احمد بن محمد عوض المرداوي المقدسي ثم النابلسي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

63 ـ سبيل الهدى شرح شواهد قطر الندى

ارويه عن العلامة المسند حامد بن احمد البخاري المدني عن عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

64- قطر الندى وبل الصدى

ارويه عن السيد سعدون المالكي الحسني عن شيخه العلامة السيد احمد علوي المالكي عن ابيه العلامة المسند محدث الحجاز محمد علوي المالكي عن السيد علوي المالكي عن السيد عباس المالكي عن الشيخ محمد عابد المالكي عن السيد احمد بن زين دحلان عن عثمان بن حسن الدمياطي عن محمد بن عمر بن عبد القادر الامير الكبير عن محمد بن سالم الحفني عن ابي حامد محمد بن محمد البديري عن ابي الاسرار حسن العجيمي عن شهاب الدين احمد بن محمد الخفاجي عن محمد بن عبد الرحمن العلقمي عن الحافظ جلا ل الدين السيوطي عن الامام علم الدين صالح بن عمر البلقيني عن ابي زيد عبد الرحمن بن القباني عن المؤلف العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام الانصاري رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

65- الظفر بما ورد في شهر صفر

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة المسند احمد علوي المالكي عن ابيه محمد علوي المالكي عن العلامة محمد ياسين الفاداني عن الشيخ المقرىء احمد بن عبد الله بن محمد المخللاتي عن السيد محمد ابي النصر بن عبد القادر الخطيب الدمشقي عن محمد هاشم بن عبد الرحمن التاجي البعلي عن محمد سعيد بن حسن بن احمد الحلبي عن محمد بن عثمان العقيلي عن عبد الكريم بن احمد بن علوان الشراباتي عن السيد يوسف بن حسين بن دويش الحلبي عن السيد محمد ابي المواهب بن عبد الباقي عن الشيخ محمد بن سليمان الروادني المغربي عن المسند محمد بن بدر الدين البلباني الصالحي عن احمد بن علي بن ابراهيم المفلحي الوفائي عن محمد بن علي بن احمد بن طولون عن المؤلف الامام ابي الحسن يوسف بن حسن بن احمد بن عبد الهادي الشهير بابن المبرد الصالحي رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



66ـ اللطائف النورية في المنح الدمنهورية

ارويه عن العلامة المتقن أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين بن السيد حسن الحسيني عن العلامة الاديب نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ محمد بن ناصر العجيمي عن العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن العلامة عبد الحق الهاشمي عن الشيخ احمد بن عبد الله بن سالم البغدادي عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ عن عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي عن المؤلف العلامة الشيخ احمد بن عبد المنعم الدمنهوري رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

67ـ المنهج الاحمد في درء المثالب التي تنمي المذهب الامام احمد

ارويه عن السيد الشريف حسن بن الحاج محمد الحسني عن الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن العلامة يحيى بن عثمان عظيم ابادي عن العلامة سليمان بن حمدان عن العلامة ابي بكر بن محمد عارف خوقير عن المؤلف عبد الله صوفان بن عودة القدومي. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

68ـ الزهد
ارويه عن العلامة القاري السيد عبد المجيد بن حميد جدوع البغدادي الدمشقي عن شيخه العارف بالله تعالى الشيخ مولود بن حسين التركي ثم البغدادي الحنفي عن شيخه عبد الكريم المدرس عن الشيخ عبد الفتاح أبو غدة الدمشقي عن الشيخ محمد جميل الشطي عن احمد القدومي عن حسن الشطي عن مصطفى السيوطي عن احمد البعلي الحنبلي عن العلامة عبد القادر التغلبي الحنبلي عن العلامة عبد الباقي الحنبلي عن شيخه مرعي بن يوسف عن شيخه يحيى الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن القاضي برهان الدين بن مفلح الحنبلي عن والده نجم الدين الحنبلي عن والده برهان الدين الحنبلي عن شرف الدين بن مفلح الحنبلي عن القاضي جمال الدين المرداوي عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة عن شمس الدين بن ابي عمر عن عمه شيخ الاسلام موفق المقدسي عن الامام الرباني قطب الارشاد والتربية والسلوك الفقيه الاصولي المنور بفراسة الايمان الملهم بعلوم القرآن والسنة الشريف محي الدين عبد القادر الجيلاني الحسني الحسيني الحنبلي البغدادي عن شيخه العلامة محفوظ ابي الخطاب عن القاضي ابي يعلى الحسن بن حامد عن شيخه ابي بكر بن عبد العزيز عن شيخه احمد بن محمد الخلال عن المؤلف الامام ابي عبد الرحمن عبد الله بن الامام احمد. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

69ـ الانتصار لامام ائمة الامصار

ارويه عن السيد الجليل سعدون بن الحاج محمد الحسني السامرائي المالكي عن شيخه العلامة مسند مكة المكرمة العلامة ماجد بن سعيد المكي عن شيخه مسند الدنيا محمد ياسين الفاداني عن الشيخ عبد القادر بن توفيق شلبي عن السيد محيي الدين الخطيب الطرابلسي عن محمود بن محمد بن عبد الدائم نسابة عن محمد سعيد بن حسن بن احمد الحلبي عن الشمس محمد بن عثمان العقيلي الحلبي عن محمد خليل بن علي بن محمد المرادي عن عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلي عن شيخه عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدر محمد بن محمد الغزي عن الحافظ الجلال السيوطي عن الاخوان شرف الدين أبو الفتح محمد وناصر الدين أبو الفرج محمد ابنا الزين المراغي قالا اخبرنا والدنا العلامة الرحلة زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي عن أبي العباس احمد بن ابي طالب الحجار عن احمد بن يعقوب اللارستاني عن ابي المعالي محمد بن محمد بن النحاس عن ابي القاسم علي بن احمد السنوي عن المؤلف الامام ابي عبد الله عبيد الله بن محمد بن احمد بن حمدان ابن بطة . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


70ـ كتاب الفتن

ارويه عن العلامة الشريف السيد احمد بن محمد علوي المالكي عن ابيه محمد علوي المالكي عن العلامة محدث الحرمين عمر بن حمدان المحرسي عن عبد الكبير الكتاني عن عبد الغني الدهلوي عن محمد عابد السندي عن عمه الشيخ محمد حسين الانصاري عن الشيخ محمد السمان المدني الصوفي الشهير عن الشيخ احمد بن محمد النخلي عن السيد محمد الرديني اليمني عن الشيخ احمد القاشي الصوفي عن ابي المواهب احمد بن علي الشناوي عن الشيخ عبد الوهاب بن احمد الشعراني الصوفي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ ابن حجر عن ابي الحسن علي بن احمد بن محمد بن محمودالمرداوي عن زينب بنت الكمال من لفظ المحب عبد الله بن احمد المقدسي بسماعه من ست الاهل بنت علوان بسماعها من البها عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسي عن ابي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف انا محمد بن عبد الملك بن خشيش انا الحسن بن احمد بن شاذان انا عثمان ابن احمد بن السماك عن المؤلف الامام الحافظ خليل بن اسحاق بن حنبل . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

71ـ جزء فيه محنة احمد بن حنبل

ارويه عن العلامة المسند المحقق نور الدين موسى الحسيني عن العلامة نوري البغدادي عن العلامة الشيخ بكر حسين الرشيدي عن محمد الرحالي الموصلي عن والده العلامة خضير الرحالي عن شيخه العلامة محمد الرضواني عن شيخه العلامة صالح الخطيب عن شيخه عبد الله العمري عن شيخه علي علاء الدين الموصلي عن شيخه يوسف بن رمضان الموصلي عن شيخه الملا جرجيس الاربيلي الرشادي الموصلي عن شيخه احمد صبغة الله الحيدري عن والده الشيخ ابراهيم عن والده الشيخ حيدر عن والده الشيخ احمد الملقب الشعراني عن شيخه العلامة عبد الملك العصامي عن والده العلامة جمال الدين محمد بن عصام الاسفراييني عن شيخه الحافظ جلال الدين المحلي الازهري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني عن عمر بن محمد بن احمد بن سليمان البالسي عن ابيه عن الحسن بن علي الخلال عن جعفر بن علي عن ابي طاهر السلفي عن ابي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي عن ابي الحسن محمد بن احمد بن رزقويه عن ابي عمر و عثمان بن احمد بن السماك عن المؤلف الامام حنبل بن اسحاق بن حنبل . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

72ـ منازل السائرين

ارويه عن العلامة السيد نافع بن العربي المالكي المدني عن عمه السيد محي الدين عن ابيه احمد الشريف عن السيد محمد الشريف عن ابيه ابوعبد الله محمد بن علي بن السنوسي عن السيد محمد مرتضى الزبيدي عن العلامة المحدث محمد بن احمد السفاريني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن العلامة المحدث التقي عبد الباقي البعلي عن عبد الرحمن الخياري المدني عن الشمس محمد بن احمد الرملي عن شيخ الاسلام زكريا الانصاري عن عز الدين عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن الفرات عن ابي حفص عمر بن الحسن بن اميلة المراغي عن الفخر ابن البخاري عن ابي جعفر محمد بن حسن الصيدلاني عن المؤلف شيخ الاسلام ابي اسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الانصاري . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

73ـ رونق الالفاظ بمعجم الحفاظ

ارويه عن العلامة المسند الشيخ حامد بن احمد البخاري المدني حفظه الله عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن العلامة المتفنن عبد الله صديق الغماري عن المسند الكبير الشيخ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني عن الشيخ عبد الله السكري الدمشقي عن الوجيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن عن ابي البركات مصطفى بن محمد الرحمتي الايوبي الدمشقي عن العارف بالله عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد بن محمد الغزي عن محمود بن محمد البيلوني الحلبي عن الشيخ برهان الدين ابراهيم بن يوسف المشهور بابن الحنبلي والد الرضي الحنبلي المؤرخ عن المؤلف الامام العلامة الحافظ يوسف بن احمد بن ابي بكر بن شاهين الكركي المصري. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

74ـ طبقات فقهاء الحنابلة

ارويه عن المسندة السيدة الشريفة المعمرة فاطمة بنت احمد الشريف المدنية عن ابيها احمد الشريف عن ابيه محمد الشريف عن ابيه محمد بن علي السنوسي عن السيد محمد مرتضى الزبيدي عن محمد بن سالم الحفني عن عبد العزيز الزيادي عن محمد بن العلاء البابلي عن الشيخ سالم بن محمد السنهوري عن النجم محمد بن احمد الغيطي عن القاضي زكريا بن محمد الانصاري عن ابي الفتح محمد بن الزين ابي بكر المراغي عن احمد بن ابي طالب عن البرهان ابراهيم بن محمود بن سالم ابن الخير عن الحافظ ابي الفرج عبد المغيث بن زهير الحربي عن المؤلف القاضي أبو الحسن محمد بن ابي يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

75ـ معجم ابن خليل

ارويه عن العلامة المسند نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة المسند ماجد بن سعيد مدير المدرسة الصولتيه في مكة المكرمة عن مسند الدنيا العلامة محمد ياسين الفاداني المكي عن الشيخ عبد الرحمن كريم بخش الهندي ثم المكي عن الشيخ محمد عبد الحق بن الشيخ محمد الالهابادي المكي عن العلامة الشيخ محمد قطب الدين الدهلوي المكي عن المحدث محمد اسحاق الدهلوي عن جده لامه الشيخ عبد العزيز الدهلوي عن ابيه الشيخ احمد ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي عن الشيخ عبد الرحمن بن احمد النخلي عن ابيه الشيخ احمد بن محمد النخلي المكي عن العلامة الشيخ المعمر عبد العزيز بن محمد الزمزمي عن والده عن جده لامه العلامة شهاب الدين احمد بن محمد بن حجر الهيثمي المكي عن قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم بن محمد بن ابي شريف عن الحافظ جلال الدين ابي الفضل عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي عن العلامة الحافظ ابن حجر العسقلاني عن شرف الدين ابن الكويك عن زينب بنت الكمال عن المؤلف الحافظ شمس الدين ابي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي ثم الحلبي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

76ـ المعجم العلي

ارويه عن العلامة المسند نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن العلامة الشيخ حسن بن السيد احمد العاصي البرفكاني الموصلي عن شيخه الملا محمد عبد الخالق العقري عن شيخه محمد الجلي عن والده الشيخ عبد الله الجلي عن والده الشيخ محمد سعيد الجلي عن شيخه العالم الرباني عبد الرحمن الروزبهاني عن شيخه صبغة الله الزياري عن والده الشيخ مصطفى الزياري عن شيخه العلامة صبغة الله احمد الحيدري البغدادي عن والده الشيخ ابراهيم عن والده الشيخ حيدر الثاني عن والده الشيخ احمد الملقب بالشعراني عن شيخه عبد الملك العصامي عن والده محمد بن عصام عن شيخه بن حجر الهيتمي عن شيخه زكريا الانصاري عن شيخه جلال الدين المحلي عن الحافظ ابن حجر العسقلاني عن ابي هريرة عن والده الحافظ الحجة شمس الدين محمد بن احمد المعروف بالذهبي عن المؤلف الامام القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة بن احمد بن عمر المقدسي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
77ـ اتحاف النبلاء بالرواية عن الاعلام الفضلاء

ارويه عن السيد علي بن الحاج محمد الحنفي عن شيخه المسند العلامة نور الدين موسى الحسيني عن مسند المدينة المنورة العلامة حامد بن احمد البخاري المدني عن العلامة اسماعيل بن محمد الانصاري عن المؤلف الحافظ الشيخ حمود بن عبد الله التويجري النجدي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

78ـ السحب الوابلة

ارويه عن العلامة مسند المدينة المنورة الشيخ حامد بن احمد بن اكرم بن سيد محمود المدني عن العلامة الشيخ عبد الوكيل بن الشيخ عبد الحق الهاشمي عن ابيه ابي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي عن احمد بن عبد الله بن سالم البغدادي عن المؤلف الامام الهمام المؤرخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المكي . رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

79ـ الروض المعطار في نسب السادة ال جعفر الطيار

ارويه عن السيد نور الدين علي بن الحاج محمد الحسني عن العلامة المتبع الاثري نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه عبد الكريم المدرس البغدادي عن العلامة الشيخ حسين علي محفوظ عن السيد محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني عن الشيخ عبد الله السكري عن الشيخ سعيد الحلبي الدمشقي عن محمد بن عثمان العقلي عن خليل المرادي عن المؤلف الشيخ محمد زيتون الحنبلي. رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



80ـ مؤلفات المخلافي

ارويها عن المؤلف العلامة الشيخ مسند المدينة المنورة عبد الله بن ناجي المخلافي. رضي الله عنه ونفع به امين

81ـ مؤلفات الشيخ وهبي

ارويه عن العلامة المحقق السيد نور الدين موسى الحسيني عن شيخه عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن المؤلف الشيخ وهبي بن سليمان بن خليل غاوجي الالباني الدمشقي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

82 ـ مؤلفات الخلوتي

ارويه عن العلامة المسند حامد بن احمد البخاري المدني عن العلامة عبد الفتاح أبو غدة الحلبي عن العلامة محمد راغب الطباخ عن العلامة ابي بكر بن محمد خوقير المكي عن العلامة احمد بن عيسى عن الشيخ عبد الرحمن بن حسن عن العلامة الشيخ عبد بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المشهور بابن السويدان عن الشيخ احمد الدمنهوري عن العلامة احمد عوض المقدسي عن الشيخ عثمان بن احمد النجدي عن المؤلف العلامة الكبير محمد بن احمد بن علي البهوتي الخلوتي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

83 ـ مشيخة عبد الدائم

ارويه عن العلامة المسند حامد بن احمد البخاري الحنفي المدني عن العلامة عبد الفتاح بن حسين راوه عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن زكريا بن محمد الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد بن فهد عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن بن رجب عن شمس الدين محمد بن ابي بكر الدمشقي المعروف بابن القيم عن ابن تيمية احمد بن عبد الحليم عن المؤلف الامام الهمام زين الدين ابي العباس احمد بن عبد الدائم بن نعمة بن احمد المقدسي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

84ـ مؤلفات عبد القادر البعلي

ارويه عن العلامة المسند عبد بن ناجي المخلافي المدني عن العلامة المسند نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن العلامة مصطفى كمال الدين عن ابيه ابي بكر غياث الدين عن العلامة المفسر محمود شكري الالوسي عن شيخه المربي والعالم الرباني سيدي مولانا خالد ضياء الدين العثماني النقشبندي عن الشاه عبد العزيز الدهلوي عن والده الشاه احمد ولي الله الدهلوي الهندي عن ابي طاهر بن ابراهيم الكوراني الكردي المدني عن ابيه ابراهيم الكوراني الكردي المدني عن محدث الشام تقي الدين عبد الباقي البعلي عن النور محمود بن محمد بن عبد الحميد المعروف بالحميدعن خاله يحي الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن ناصر الدين ابن زريق عن المحب ابن نصر الله البغدادي عن احمد بن محمد الششتري البعلي عن المؤلف عبد القادر بن علي اليونيني البعلي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

85ـ مرويات زين الدين عبد الرحمن ابن تيمية

ارويه عن العلامة المسند المحقق نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة المسند نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه المربي والوارث المحمدي مصطفى كمال الدين النقشبندي عن شيخه عبد الحميد الالوسي عن اخيه المفسر ابي الثناء محمود بن عبد الله الالوسي البغدادي عن العلامة عبد الرحمن بن محمد الكزبري الحفيد عن ابيه محمد الكزبري عن ابيه عبد الرحمن الكبير عن ابي المواهب محمد عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي عن العلامة المتفنن البارع الشيخ مرعي بن يوسف المصري عن العلامة يحي الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن ابي الشهاب احمد العسكري عن ابي العباس احمد بن محمد بن يعقوب عن عمر بن محمد بن احمد البالسي عن المؤلف زين الدين عبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

86 ـ مصنفات احمد بن رجب

ارويه عن العلامة المسند حامد بن احمد البخاري عن العلامة المسند نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن العلامة عمر بن موفق النشوقاتي عن ابيه العلامة موفق بن محمد رسلان النشوقاتي عن العلامة الشيخ محمد صالح بن عبد الله الفرفوري عن العلامة المحدث محمد بدر الدين الحسيني عن الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب عن الشيخ عبدالرحمن الكزبري الضغير عن ابيه محمد الكزبري عن ابيه عبد الرحمن الكزبري عن ابي المواهب محمد عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه محمد الغزي عن زكريا بن محمد الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمدبن محمد بن فهد الهاشمي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن بن احمد بن رجب عن ابيه المؤلف احمد بن رجب السلامي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين




87ـ مرويات عائشة بنت محمد بن عبد الهادي

ارويه عن العلامة المسند عبد الله بن ناجي المخلافي عن العلامة احمد بن نصيب المحاميد عن العلامة المحدث محمد بدر الدين الحسيني عن الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير عن ابيه الشيخ محمد الكزبري عن ابيه الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير عن العلامة عبد القادر التغلبي عن عبدالباقي البعلي عن الشهاب احمد بن علي الوفائي عن الشمس محمد بن طولون عن ام الخير امة الخالق بنت العقبي عن المسندة الشيخة عائشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

88ـ مرويات ام الخير

ارويه عن العلامة الشيخ عمر بن عبد الكريم الصباغ الدمشقي عن العلامة البارع مسند العراق الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن العلامة محمد ياسين الفاداني عن الشيخ احمد بن محمد عساف الحجي الحلبي عن شيخه العارف بالله تعالى المحدث الكبير مصطفى كمال الدين الاربيلي النقشبندي عن والده الجليل العارف بالله تعالى السيد ابي بكر غياث الدين عن العلامة المفسر محمود الالوسي البغدادي عن المحدث الكبير الشيخ خالد ضياء الدين العثماني عن العلامة محمد امين عابدين عن العلامة محمد شاكر العقاد عن العلامة المحدث محمد بن احمد السفاريني عن العلامة عبد القادر التغلبي عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي عن احمد بن ابي الوفا المفلحي عن الشمس محمد بن طولون الصالحي عن المسندة الشهيرة ام الخير امة الخالق بنت العقبي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



89ـ مؤلفات ابن المبرد

ارويه عن الشيخ المسند العلامة نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ شاكر البدري السامرائي عن العلامة محمد زاهد الكوثري عن شيخه حسن بن عبد الله القسطموني عن شيخه احمد بن سليمان الاروادي الطرابلسي عن شيخه الامام الرباني مولانا خالد العثماني عن الشاه عبد العزيز الدهلوي الهندي عن المحدث الشهير ولي الله الدهلوي عن ابي الطاهر الكوراني عن ابيه ابراهيم الكوراني المدني عن عبد الباقي البعلي عن محمد بن بدر الدين البلباني عن الشهاب احمد بن ابي الوفا علي بن ابراهيم الشهيربالوفائي عن موسى بن احمد الحجاوي عن المؤلف الحافظ يوسف بن حسن بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

90ـ مرويات ابن زريق

ارويه عن العلامة المسند المحقق نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن العلامة المسند نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه المربي والوارث المحمدي مصطفى كمال الدين النقشبندي عن شيخه عبد الحميد الالوسي عن اخيه المفسر ابي الثناء محمود بن عبد الله الالوسي البغدادي عن العلامة عبد الرحمن بن محمد الكزبري الحفيد عن ابيه محمد الكزبري عن ابيه عبد الرحمن الكبير عن ابي المواهب محمد عبد الباقي عن ابيه عبد الباقي عن العلامة المتفنن البارع الشيخ مرعي بن يوسف المصري عن العلامة يحي الحجاوي عن ابيه موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن المؤلف الحافظ ناصر الدين محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن قدامة المشهور بابن زريق .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


91ـ المشيخة الباسمة

ارويه عن العلامة المسند عبد الله بن ناجي المخلافي عن العلامة احمد بن نصيب المحاميد عن العلامة المحدث محمد بدر الدين الحسيني عن الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير عن ابيه الشيخ محمد الكزبري عن ابيه الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير عن العلامة عبد القادر التغلبي عن عبدالباقي البعلي عن الشهاب احمد بن علي الوفائي عن موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن الحافظ محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن المقدسي المشهور بابن زريق عن المؤلف الحافظ ابي زيد عبد الرحمن بن عمر القبابي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

92ـ رياض اهل الجنة باثار اهل السنة

ارويه عن العلامة الشريف السيد احمد بن محمد علوي المالكي عن ابيه محمد علوي المالكي عن العلامة محمد ادريس الكاندهلوي عن العلامة خليل بن احمد السهارنفوري عن الشيخ عبد الغني عن والده ابي سعيد عن العلامة عبد العزيز الدهلوي عن والده المحدث الشهير الشيخ احمد ولي الله الدهلوي عن العلامة ابي طاهر محمد بن ابراهيم الكوراني عن والده عالم الحجاز ومسنده البرهان ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكوراني المدني عن المؤلف العلامة المسند تقي الدين عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

93ـ الكواكب الزاهرة في اثار اهل الاخرة

ارويه عن السيد العلامة نور الدين موسى الحسيني عن شيخه مسند العراق نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي عن مسند الدنيا العلامة الشيخ محمد ياسين الفاداني عن المسند المحقق عبد الفتاح أبو غدة الحلبي عن العلامة ابي الخير الميداني عن العلامة عبد الله السكري عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري عن ابيه محمد عن جده عبد الرحمن عن المؤلف ابي المواهب تقي الدين محمد بن عبد الباقي البعلي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

94ـ منار الاسعاد في طرق الاسناد

ارويه عن العلامة الشيخ نور الدين موسى الحسيني السامرائي عن المسند العلامة حامد بن احمد البخاري المدني عن العلامة المحقق عبد الفتاح ابوغدة الحلبي الحنفي عن الشيخ محمد راغب الطباخ عن العلامة كامل الموقت عن ابيه احمد الموقت عن ابيه عبد الرحمن الموقت عن ابيه عبد الله عن ابيه المؤلف عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الدمشقي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

95ـ مؤلفات محمد البخاري

ارويه عن المسندة السيدة الشريفة المعمرة فاطمة بنت احمد الشريف المدنية عن ابيها احمد الشريف عن ابيه محمد الشريف عن ابيه محمد بن علي السنوسي عن السيد محمد مرتضى الزبيدي عن المؤلف الحافظ محمد بن احمد البخاري الاثري .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

96ـ ثبت الشطي

ارويه عن السيد أبوالبهاء نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني المكي عن الشيخ محمود بن السيد محمد الدومي الدمشقي عن شيخه مصطفى الشطي عن والده الشيخ احمد الشطي عن المؤلف الحافظ العلامة حسن بن عمر الشطي الحنبلي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
97ـ ثبت عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ

ارويه عن العلامة المتقن مسند مدينة الاشراف الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ محمد بن ناصر العجيمي عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن الشيخ عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي العمري عن الشيخ احمد بن عبد الله بن سالم المدني عن المؤلف الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

98ـ مرويات النجدي

ارويه عن الشيخ المسند عبد الله بن ناجي المخلافي المدني عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن الشيخ عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي العمري عن الشيخ احمد بن عبد الله بن سالم المدني عن المؤلف الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المكي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

99ـ مؤلفات احمد بن ابراهيم

ارويه عن العلامة المتقن مسند مدينة الاشراف الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ محمد بن ناصر العجيمي عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن الشيخ محمد بن عبد الرحمن ال الشيخ عن سعد بن حمد بن عتيق عن المؤلف الشيخ احمد بن ابراهيم بن عيسى .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



100ـ النجم البادي

ارويه عن العلامة المتقن مسند مدينة الاشراف الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن المؤلف الشيخ يحيى بن عثمان عظيم ابادي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

101ـ اتحاف العدول والثقات باجازة كتب الحديث والاثبات

ارويه عن العلامة المتقن مسند مدينة الاشراف الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن العلامة مسند العراق نورالدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ يحيى بن عثمان عظيم ابادي عن المؤلف الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

102ـ ثبت الاثبات الشهيرة

ارويه عن العلامة القاري السيد عبد المجيد بن حميد جدوع البغدادي الدمشقي عن شيخه العارف بالله تعالى الشيخ مولود بن حسين التركي ثم البغدادي الحنفي عن شيخه عبد الكريم المدرس عن الشيخ عبد الفتاح أبو غدة الدمشقي عن الشيخ محمد راغب الطباخ عن المؤلف ابي بكر بن محمد عارف خوقير المكي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

103ـ اتحاف النبلاء بالرواية عن الاعلام الفضلاء

ارويه عن السيد عبد المجيد بن حميد الاعظمي عن الشيخ نور الدين موسى الحسيني عن العلامة الشيخ عبد الله بن ناجي المدني عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن الشيخ عبد الله بن حمود عن ابيه المؤلف حمود بن عبد الله التويجري الوائلي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

104ـ مؤلفات الشيخ علي بن ناصر

ارويه عن السيد عبد المجيد بن حميد الاعظمي عن الشيخ نور الدين موسى الحسيني عن العلامة الشيخ عبد الله بن ناجي المدني عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف الشيخ ابوعبد الله علي بن ناصر بن محمد أبو وادي .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

105ـ مؤلفات محمد بن عبد اللطيف

ارويه عن العلامة المتقن مسند مدينة الاشراف الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي عن العلامة مسند العراق نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن الشيخ محمد بن ناصر العجيمي عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف العلامة الاثري الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف ال الشيخ.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

106ـ مؤلفات الشيخ سليمان العمري

ارويه عن السيد عبد المجيد بن حميد الاعظمي عن الشيخ نور الدين موسى الحسيني عن العلامة الشيخ عبد الله بن ناجي المدني عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن المؤلف الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن محمد العمري.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين



107ـ التقييد برواة السنن والمسانيد

ارويه عن العلامة المسند السيد موسى الحسيني السامرائي عن شيخه اكرم عبد الوهاب الموصلي عن شيخه محمد امين الهرري عن الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي الاندنوسي الشافعي عن شيخه محمد علي المالكي عن السيد بكري عن السيد احمد بن زيني دحلان عن عثمان الدمياطي عن الشيخ محمد بن علي الشنواني عن الشهاب احمد بن عبيد العطار الدمشقي عن الشهاب احمد بن علي المنيني عن ابي المواهب محمد بن عبد الباقي عن الشيخ عمر القاري والبدر محمد بن رضي الدين الغزي كلاهما عن والد الثاني عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ نجم الدين عمر بن محمد بن فهد عن الخطيب كمال الدين ابي الفضل محمد بن احمد بن ظهيرة القرشي المكي عن الامام شهاب الدين احمد بن علي بن يوسف الحنفي عن الحافظ ابي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر عن المؤلف الحافظ معين الدين ابي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي المعروف بابن نقطة .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

108ـ مؤلفات ابن المقير

ارويه عن العلامة المسند نور الدين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن محدث الحرم المكي محمد علوي المالكي عن السيد علوي عن السيد عباس المالكي عن السيد بكري عن السيد احمد بن زيني دحلان عن عثمان بن حسن الدمياطي عن عبد الله الشرقاوي عن احمد بن عبد الفتاح الملوي عن احمد بن محمد النخلي عن عبد الله بن سعيد باقشير المكي عن السيد عمر بن عبد الرحيم البصري عن الشمس محمد بن احمد الرملي عن القاضي زكريا بن محمد الانصاري عن الرحلة قاضي القضاة عز الدين عبد الرحيم بن محمد بن الفرات عن القاضي العز عبد العزيز بن البدر محمد بن جماعة عن ابي النون يونس بن ابراهيم الدبوسي عن المؤلف ابي الحسن علي بن الحسين المعروف بالمقير البغدادي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

109ـ الدر الغالي في اسانيد اسماعيل بن محمد الانصاري

ارويه عن السيد عبد المجيد بن حميد الاعظمي عن الشيخ نور الدين موسى الحسيني عن العلامة الشيخ عبد الله بن ناجي المدني عن المؤلف الشيخ عماد الدين أبو الفداء وابو حسان اسماعيل بن محمد بن ماحي بن عبد الرحمن الخزرجي الانصاري المدني .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

110ـ مشيخة ابن الزبيدي

ارويه عن السيد علي بن الحاج محمد الحسني الحنفي عن الشيخ محمد العباسي المدني عن شيخه محمد ياسين الفاداني عن المفتي السيد عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف عن المحدث المسند السيد عيدروس بن عمر الحبشي عن السيد الامام محمد ابن عبد الرحمن بن محمد بن حسين الحداد عن السيد العلامة عمر بن طه بن عمر البار عن ابيه السيد طه عن ابيه السيد عمر البار عن السيد عبد الله بن علوي الحداد عن السيد الامام محمد بن علوي السقاف نزيل مكة عن السيد عبد الله بن علي صاحب الوهط عن السيد شيخ بن عبد الله ابن شيخ بن عبد الله العيدروس باحمد اباد عن شيخ الاسلام احمد بن حجر الهيثمي المكي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ احمد بن حجر العسقلاني عن الشيخ أبو اسحاق ابراهيم التنوخي عن ابي العباس احمد بن طالب الحجار عن المؤلف العلامة الحافظ الكبير سراج الدين ابي عبد الله الحسين بن ابي بكر المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي البغدادي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


111ـ مشيخة ابن اللتي

ارويه عن العلامة المسند المتبع نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة المسند نور الين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن السيد صبحي بن السيد جاسم بن حميد الحسيني البدري السامرائي ثم البغدادي عن شيخه خطيب بغداد الاديب العلامة السيد شاكر البدري السامرائي عن شيخه العلامة قاسم القيسي عن شيخه العلامة عبد الوهاب النائب العبيدي عن شيخه مفتي بغداد العلامة محمد فيضي الزهاوي البغدادي عن شيخه محمد بن رسول الساجبلاغي عن شيخه صالح التلنباري عن شيخه اسماعيل الحيدري عن والده العلامة الاستاذ احمدصبغة الله الحيدري البغدادي عن والده الشيخ ابراهيم الحيدري عن والده حيدر الثاني البغدادي عن والده الشيخ احمد الحيدري عن شيخه عبد الملك العصامي عن والده العلامة جمال الدين محمد بن عصام الاسفراييني عن الحافظ ابن حجر الهيتمي المكي عن شيخه القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني عن ابي هريرة بن الذهبي عن ابيه ابي عبد الله محمد بن احمد الذهبي عن الحافظ سليمان بن حمزة المقدسي عن المسند المؤلف الشيخ ابي المنجى عبد الله بن عمر بن زيد بن اللتي الحريمي البغدادي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

112ـ مشيخة بنت الكمال

ارويه عن العلامة المسند المتبع نور الدين موسى الحسيني عن شيخه العلامة المسند نور الين اكرم بن عبد الوهاب الموصلي عن السيد صبحي بن السيد جاسم بن حميد الحسيني البدري السامرائي ثم البغدادي عن شيخه خطيب بغداد الاديب العلامة السيد شاكر البدري السامرائي عن شيخه العلامة قاسم القيسي عن شيخه العلامة عبد الوهاب النائب العبيدي عن شيخه مفتي بغداد العلامة محمد فيضي الزهاوي البغدادي عن شيخه محمد بن رسول الساجبلاغي عن شيخه صالح التلنباري عن شيخه اسماعيل الحيدري عن والده العلامة الاستاذ احمدصبغة الله الحيدري البغدادي عن والده الشيخ ابراهيم الحيدري عن والده حيدر الثاني البغدادي عن والده الشيخ احمد الحيدري عن شيخه عبد الملك العصامي عن والده العلامة جمال الدين محمد بن عصام الاسفراييني عن الحافظ ابن حجر الهيتمي المكي عن شيخه القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني عن عمر بن محمد البالسي عن المسندة الشيخه الصالحة ام عبد الله زينب بنت احمد بن عبد الرحيم المقدسية.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

113ـ مشيخة ابن الواسطي

ارويه عن العلامة القاري السيد عبد المجيد بن حميد جدوع البغدادي الدمشقي عن شيخه العارف بالله تعالى الشيخ مولود بن حسين التركي ثم البغدادي الحنفي عن شيخه عبد الكريم المدرس عن الشيخ عبد الفتاح أبو غدة الدمشقي عن الشيخ محمدياسين الفاداني عن الشيخ عبد القادر بن توفيق شلبي عن الشيخ حبيب الرحمن الردولري المدني عن مفتي الحنفية بمكة الشيخ جمال عمر والمحدث عبد الغني الدهلوي كلاهما عن محمد عابد السندي عن عمه محمد حسين بن محمد مراد السندي عن ابيه الشيخ مراد بن محمد يعقوب الانصاري السندي عن شيخه محمد هاشم ابن عبد الغفور بن عبد الرحمن السندي التنوخي عن الشيخ عبد القادر ابن ابي بكر بن عبد القادر الصديقي عن الشيخ حسن ابن علي العجيمي المكي عن الشمس محمد بن علاء الدين البابلي عن الشيخ ابي بكر بن اسماعيل الشنواني عن شهاب الدين احمد بن محمدبن حجر الهيثمي المكي عن القاضي زكريا بن محمد الانصاري عن الحافظ ابي الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني عن الحافظ علي بن احمد بن محمد المرداوي عن عبد الله ومحمد ابني احمد بن المحب عن المؤلف المسند المبارك شمس الدين ابي عبد الله محمد بن علي بن احمد بن فضل بن الواسطي الصالحي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين
114ـ ثبت ابن عيسى

ارويه عن السيد الشريف سعدون بن الحاج محمد الحسني المالكي عن شيخه العلامة المسند السيد احمد بن محمد علوي عن ابيه الشيخ محمد علوي المالكي عن العلامة المحدث الشيخ محمد ياسين الفادني المكي عن عبد الله بن حسن ال الشيخ عن المؤلف القاضي احمد بن ابراهيم بن عيسى النجدي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

115ـ مؤلفات الرهاوي

ارويه عن السيد الشريف نور الدين موسى الحسيني عن السيد احمد بن محمد علوي المالكي عن ابيه السيد محمد علوي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي الخطيب عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن زكريا بن محمد الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد ابن فهد الهاشمي المكي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب عن شمس الدين محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم الجوزية عن ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن شيخ الاسلام عبد السلام ابن تيمية الحراني عن احمد بن عبد الدائم عن المؤلف الحافظ المحدث الرحال الجوال ابي محمد عبد القادر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرهاوي.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

116ـ مشيخة ابن البخاري

ارويه عن السيد الشريف نور الدين موسى الحسيني عن السيد احمد بن محمد علوي المالكي عن ابيه السيد محمد علوي عن العلامة عمر بن حمدان المحرسي عن ابي النصر محمد بن عبد القادر بن صالح الدمشقي الخطيب عن عمر بن عبد الغني الغزي عن مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي عن عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن زكريا بن محمد الانصاري عن نجم الدين عمر بن محمد بن محمد ابن فهد الهاشمي المكي عن زين الدين داود بن سليمان بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي عن الحافظ زين الدين عبد الرحمن ابن رجب عن شمس الدين محمد بن ابي بكر المعروف بابن القيم الجوزية عن ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن شيخ الاسلام عبد السلام ابن تيمية الحراني عن الامام مسند العصر فخر الدين ابي الحسن علي بن احمد بن عبد الواحد بن احمد المقدسي الصالحي المعروف بابن البخاري.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

117ـ مشيخة ابن زريق

ارويه عن الشيخ اكرم الموصلي عن شيخه محمد ياسين الفاداني المكي عن الشيخ محمود بن السيد محمد الدومي الدمشقي عن شيخه مصطفى الشطي عن والده الشيخ احمد الشطي عن شيخ الحنابلة في بلاد الشام العلامة حسن الشطي الحنبلي عن العلامة علي السويدي البغدادي عن عمه العلامة عبد الرحمن السويدي عن السيد مرتضى الزبيدي عن محمد بن احمد السفاريني الحنبلي عن العلامة الشيخ عبد القادر بن عمر التغلبي عن الشيخ محمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي عن الشيخ احمد بن ابي الوفاء بن مفلح الحنبلي عن الامام شرف الدين موسى بن احمد الحجاوي المقدسي عن احمد بن احمد الشويكي عن الحافظ المسند ابي عبد الله ناصر الدين محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن قدامة المقدسي العمري الصالحي الشهير بابن زريق .رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين


118ـ ثبت ابن عروة

ارويه عن العلامة المسند عبد الله بن ناجي المخلافي عن العلامة احمد بن نصيب المحاميد عن العلامة المحدث محمد بدر الدين الحسيني عن الشيخ عبد القادر بن صالح الخطيب عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري الصغير عن ابيه الشيخ محمد الكزبري عن ابيه الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير عن العلامة عبد القادر التغلبي عن عبدالباقي البعلي عن الشهاب احمد بن علي الوفائي عن موسى الحجاوي عن احمد الشويكي عن الشهاب احمد العسكري عن العلاء علي بن سليمان المرداوي عن المؤلف الحافظ علي بن حسين بن عروة الموصلي الحنبلي المعروف بابن زكنون.رضي الله عنهم اجمعين ونفع بهم امين

119ـ اسناد جامع

اروي عن حضرة مولانا المسند المحقق الشيخ أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين الحسيني عن شيخه مسند العراق العلامة الشيخ نور الدين اكرم عبد الوهاب الموصلي وهو يروي عن مشايخ عدة منهم العلامة مسند الدنيا محمد ياسين الفادني المكي والشيخ العلامة المسند عبدالله بن محمد صديق الغماري المغربي والعلامة الفقيه الشيخ هاشم جميل الفلوجي العراقي ثلاتهم يروون عن العلامة المحقق والمحدث الكبير محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني عن الشيخ عبد الله السكري عن الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الحفيد عن ابيه محمد بن عبد الرحمن الكزبري عن العلامة محمد مرتضى الزبيدي
عن المسند المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي وهويروي قراءة عاصم بن ابي النجود عن شيخه العارف بالله عبد الغني النابلسي عن النجم الغزي عن والده البدر الغزي عن القاضي زكريا الانصاري عن الشيخ محمد النويري عن الامام محمد بن الجزري عن الشيخ ابي الفتح محمد بن احمد العسقلاني عن تقي الدين محمد بن احمد بن عبد الخالق الشهير بابن الصائغ عن كمال الدين الضرير ابي الحسن علي بن شجاع عن الامام ابي القاسم الشاطبي عن ابي الحسن محمد بن هذيل عن الامام ابي داود سليمان بن نجاح الاموي عن الحافظ ابي عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف كتاب التيسير في القراءات قال فيه ( واما رواية حفص فحدثنا بها ابو الحسن طاهر بن غلبون المقرئ قال : حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرئ بالبصرة قال : حدثنا ابو العباس احمد بن سهل الاشناني قال : قرات بها على ابي محمد عبيد الله بن الصباح قال : قرات بها على الامام حفص بن سليمان بن المغيرة الازدي الكوفي قال : قرات على الامام عاصم الكوفي رحمه الله تعالى )
وقال الامام عثمان بن سعيد الداني في كتابه التيسير ايضا : ( واما رواية شعبة فحدثنا فارس بن احمد المقرئ قال : حدثنا عبد الله بن الحسين قال : حدثنا احمد بن يوسف القافلان قال : حدثنا شعيب بن ايوب الصريفيني قال : حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا شعبة عن عاصم الكوفي عن الامام ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن الصحابي الجليل عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب القريشي وابي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم عن النبي المرسل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القريشي صلى الله تعالى عليه وسلم عن الملك جبريل الامين عليه السلام وهم تلقاه عن اللوح المحفظ عن الله تعالى العليم الحكيم جل جلاله وعظم سلطانه وعم نواله سبحانه ). انتهى


ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه صحيح الامام البخاري .عن شيخه عبد القادر التغلبي عن الشيخ تقي الدين عبد الباقي الحنبلي المقرىء الاثري عن الشيخ المعمر ابي عبد الرحمن محمد حجازي الشعراني الواعظ في المؤيدية عن الشيخ المعمر محمد بن محمد الشهير بابن اركماس عن امير المؤمنين في الحديث وشيخ الاسلام في القديم والحديث الحافظ شهاب الدين ابي الفضل احمد بن حجر العسقلاني عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد التنوخي البعلي الدمشقي المعروف بالبرهان الشامي عن المسندالمعمر ابي العباس احمد بن ابي طالب الصالحي الحجار عن الشيخ الصالح سراج الدين ابي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الربعي الزبيدي الاصل البغدادي الدار والوفاة عن الشيخ ابي الوقت عبد الاول بن عيسى السجزي الهروي الصوفي عن الشيخ ابي الحسين عبد الرحمن بن المظفر محمد الداوودي عن ابي محمد عبد الله بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري عن مؤلفه الامام المجتهد حبر الاسلام شيخ الفن الثقة الحجة ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري الحنفي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.انتهى


ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه صحيح الامام مسلم . عن شيخه عبد القادر التغلبي عن الشيخ تقي الدين عبد الباقي الحنبلي المقرىء الاثري عن الشيخ المعمر ابي عبد الرحمن محمد حجازي الشعراني الواعظ في المؤيدية عن الشيخ المعمر محمد بن محمد الشهير بابن اركماس عن امير المؤمنين في الحديث وشيخ الاسلام في القديم والحديث عن الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي عن الاستاذ ابي اسحاق التنوخي عن شيخه ابي الحسن علاء الدين علي ابن العطار عن شيخ الاسلام محي الدين ابي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي عن الامين العدل ابي اسحاق ابراهيم بن عمر الواسطي قال : اخبرنا الامام ابو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي قال : اخبرنا فقيه الحرمين ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد الصاعدي الفراوي قال : اخبرنا ابو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي قال : اخبرنا ابو احمد محمد بن عيسى الجلودي قال : اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه الزاهد قال : اخبرنا الامام الرباني الحجة الحافظ ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى حتى انتفخت قدماه فقيل له : اتكلف هذا ؟ وقد غفر لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر قال : افلا اكون عبدا شكورا انتهى

ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه سنن الامام ابي داود . عن شيخه عبد القادر التغلبي عن الشيخ تقي الدين عبد الباقي الحنبلي المقرىء الاثري قال اخبرنا عمر القاري عن البدرالغزي عن تقي الدين ابن قاضي عجلون عن علاء الدين علي بن بردس البعلي عن ابي حفص عمربن اميلة عن الشيخ فخر الدين عن ابي حفص عمر بن طبرزد الدراوردي عن ابي الفتح الميدومي عن الحافظ ابي بكر البغدادي عن ابي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي عن ابي علي محمد بن احمد اللؤلؤي عن الامام ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني احد اصحاب سيدنا احمد بن حنبل واحد نقلة مذهبه قال : حدثنا مسلم بن ابراهيم قال : حدثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال : شهدت ابا برزة دخل على عبيد الله بن زياد فلما رآه عبيد الله قال عبيد الله : إنما بعثت اليك لاسألك عن الحوض سمعت من رسول الله يذكر فيه شيئا ...
قال : ابو برزة : نعم لا مرة ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا . انتهى



ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه سنن الامام ابي عيسى الترمذي . عن شيخه عبد القادر التغلبي عن الشيخ تقي الدين عبد الباقي الحنبلي المقرىء الاثري قال اخبرنا شمس الدين الميداني اخبرنا احمد الطيبي الكبير انا كمال الدين الحسيني انا جمال الدين بن جماعة انا البرهان الشامي عن ابن العطار عن الامام النووي قال اخبرنا الامام شمس الدين محمد بن ابي عمر عن عمه الامام محمد بن احمد موفق الدين ابن قدامة المقدسي قال اخبرنا أبو حفص ابن طبرزذ عن ابي الفتح الكروخي انا القاضي أبو عامر انا أبو محمد الجراحي اخبرنا أبو العباس المحبوبي اخبرنا الامام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذي قال الامام الترمذي اخبرنا أبو عبد الله بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرىء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر) فقد اتصل سندنا بابي الانبياء وعمود العالم وشيخ المرسلين والاب الثالث سيدنا ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام .


ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه سنن الامام النسائي . عن شيخه العارف بالله عبد الغني النابلسي عن النجم الغزي عن والده البدر الغزي عن القاضي زكريا الانصاري عن ابي محمد الحسن بن محمد الحسيني عن ام عبد الله بنت الكمال عن ابي القاسم الطرابلسي عن الحافظ ابي القاسم عن ابي محمد بن عتاب عن القاضي ابي محمد عبد الله بن ربيع عن ابي بكر بن معاوية القرشي عن الامام ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي انا حجاج بن دينار انا أبو هاشم الرماني انا أبو العالية انا أبو برزة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال :كفارة المجلس الا يقوم حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث مرات فان كان في مجلسه لغط كان كفارة له وان كان في مجلسه ذكر كان طابعا عليه.انتهى


ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي رضي الله عنه سنن الامام ابن ماجة . عن شيخه العارف بالله عبد الغني النابلسي عن النجم الغزي عن والده البدر الغزي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ بن حجر العسقلاني عن احمد بن عمر اللؤلؤي عن يوسف بن عبد الرحمن المزي عن عبد الرحمن المقدسي عن عبد الله موفق الدين بن قدامة الحنبلي عن ابي زرعة طاهر بن محمد المقدسي عن ابي منصور محمد بن الحسين القزويني عن القسم بن منذر عن ابي الحسين علي بن ابراهيم بن سلمة بن القطان عن الامام الحجة الحافظ ابي عبد الله محمد بن يزيد القزويني المعروف ب ( ابن ماجة ) وهذا اللقب هو لامه وقد اطلق عليه لشدة محبته لها رحمه الله تعالى قال :
حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا كثير بن سالم قال : سمعت انسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضئ إذا حضر غداؤه وإذا رفع ) انتهى

ويروي المحدث الحافظ محمد بن احمد بن سالم السفاريني الحنبلي علم العقيدة والتوحيد عن شيخه عبد القادر بن عمر التغلبي عن شيخه ابي المواهب محمد بن الشيخ عبد الباقي عن والده الشيخ عبد الباقي عن شيخه احمد الوفائي عن الشيخ موسى الحجاوي عن القاضي برهان الدين بن مفلح عن والده نجم الدين عن والده برهان الدين عن جده شرف الدين بن مفلح عن جده قاضي القضاة جمال الدين المرداوي عن قاضي القضاة تقي الدين ابن حمزة عن الشيخ شمس الدين بن ابي عمر عن عمه موفق الدين ابن قدامة عن سيدي عبد القادر الكيلاني عن ابي الخطاب محفوظ الكلوذاني عن الامام القاضي ابي يعلى بن الفراء عن الامام الحسن بن حامد عن المؤلف الامام احمد بن محمد بن هارون الخلال عن الامام عبد الله بن امام المذهب الامام احمد بن محمد بن حنبل قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سعد بن طارق قال حدثني ابي طارق بن اشيم الاشجعي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واتاه انسان فساله فقال يانبي الله كيف اقول حين اسال ربي قال (قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وقبض اصابعه الاربع الا الابهام وقال فان هؤلاء يجمعن لك دنياك واخرتك )قال وسمعته يقول للقوم (من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله تعالى )

ويروي الامام المحدث الشهير العلامة محمد بن احمد السفاريني الفقه واصوله عن المسند عبد القادر التغلبي عن الشيخ عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي الدمشقي عن المحدث الكبير المعمر عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي المصري عن الشيخ تقي الدين بن احمد النجار الفتوحي عن ابيه القاضي الشهاب احمد بن عبد العزيز الفتوحي القاهري عن القاضي الشهاب ابي حامد احمد بن نور الدين ابي الحسن علي بن احمد البشبيشي الميداني وبدر الدين ابي المعالي محمد بن الناصر ابي عبد الله محمد بن ابي بكر خالد السعدي المصري والشهاب احمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الجوجري القاهري كلهم عن القاضي عز الدين ابي البركات احمد بن القاضي برهان الدين ابراهيم بن القاضي ناصر الدين نصر الله الكناني عن الجمال عبد الله بن القاضي علاء الدين علي الكناني عن علاء الدين ابي الحسن علي بن احمد بن محمد العرضي الدمشقي عن الفخر علي بن احمد بن عبدالواحد المعروف بابن البخاري عن ابي علي حنبل بن عبد الله الرصافي عن ابي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن حصين عن ابي علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن احمد بن وهب التميمي البغدادي المعروف بابن المذهب الواعظ عن ابي بكر احمد بن جعفر القطيعي عن عبد الله بن الامام احمد بن حنبل عن ابيه الامام احمد بن محمد بن حنبل امام اهل السنة والجماعة والدرة الجامعة لعلوم الاوائل عن شيخه ومربيه الامام محمد بن ادريس الشافعي الهاشمي عن شيخه وذخره امام دار الهجرة مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم اجمعين عن ذخر الامة وملاذها وشفيعها ابا القاسم محمد بن عبد الله القرشي المكي المدني صلى الله وتبارك عليه وسلم عن امين السماء الرسول جبريل عليه السلام عن الخالق العظيم جل في علاه وتقدست اسماءه وصفاته العلية

ويروي الامام محمد السفاريني علم التصوف
عن شخه العارف بالله عبد الغني النابلسي عن النجم الغزي عن والده البدر الغزي عن القاضي زكريا والحافظ السيوطي كلاهما عن محمد بن مقبل الحلبي عن الصلاح بن ابي عمر عن الفخر ابي الحسن علي بن عبد الواحد السعدي المعروف بابن البخاري عن الامام الكبير محمد موفق الدين المقدسي عن الاستاذ الكامل عبد القادر الكيلاني الحسني الحنبلي ثم البغدادي عن شيخه ابي سعيد المبارك لمخرمي عن شيخه عبد العزيز التميمي عن شيخه ابي القاسم احمد بن ابي بكر عن شيخه ابي بكر الشبلي عن ابي القاسم سعيد بن عبيد المشهور في الخافقين بالجنيد البغدادي عن الامام سري السقطي عن الامام معروف الكرخي عن الامام الرباني نقيب الاشراف في الدولة المحمدية سيدي علي الرضا عن والده موسى الكاظم عن والده جعفر الصادق عن والده محمد الباقر عن والده علي زين العابدين عن والده السبط الشهيد الحسين عن والده الشهيد سيدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو اخذ العلم والدين من استاذه الكريم منبع الشريعة الغراء وخاتم الرسل والانبياء مصدر الحقيقة سيدنا وملاذنا محمد رسول الله وهو اخذ من الامين رسول السماء الى الارضين سيدنا جبريل عليه السلام وهو تلقاه من رب البرية ومظهر عين الحقيقة سبحانه وتعالى وتقدست اسماءه وصفاته العلية

ويروي العلامة محمد بن احمد السفاريني علم النحو وعلوم اللغة العربية عن شيوخ عدة منهم الشيخ الشهاب المنيني والشيخ اسماعيل العجلوني والشيخ حسن المصري والشيخ عبد الله البصروي كلهم عن الشيخ العلامة سيبويه زمانه المحقق عبد الجليل بن العلامة الصدر محمد ابي المواهب عن ابيه عن جده الشيخ عبد الباقي البعلي عن عمر القاري عن البدر الغزي عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن محيي الدين الكافيجي عن شمس الدين الفتري عن اكمل الدين الحنفي عن اثير الدين ابي حيان عن ابن ابي الاحوص عن ابي علي الشلوبين عن نجبة بن يحيى الرعيني الاشبيلي عن ابن الرماك عن ابن الاخضر عن يوسف بن سليمان بن عيسى الاعلم عن ابي القاسم الاخليلي عن ابي علي القاليعن ابن درستويه عن المبرد عن المازني عن الاخفش الاوسط سعيد بن مسعدة عن الامام الكبير سيبويه ابي بشر عمرو بن عثمان عن الامام الكبير الخليل بن احمد صاحب العروض عن عيسى بن عمر بن ابي عمرو بن العلاء عن نصر بن عاصم عن ابي الاسود الدؤلي عن بحر العلوم ومنه صدرة الفهوم البليغ الاديب مؤصل علوم العربية وواضع قواعدها امير المؤمنين والخليفة الراشد سيدي علي بن ابي طالب الانزع البطين رضوان الله تعالى عليه.

وهذا ماتيسر ذكره من اسانيد الكتب المشهورة لائمة الدين والامة وخاصة علماء الحنابلة راجيا الاندراج في سلكهم واظهار بركتهم وشموسهم الباهرة الى الواقع العلمي رضي الله عنم اجمعين ونفعنا بهم امين.















الــمـلــــحــقــات





الملحق الاول:
ترجمة كاتب السطور
الحمد لله المنعم المعطي وصلاة وسلام على حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار والتابعين لهم باحسان الى يوم القرار
اما بعد : فيقول المفتقر الى مولاه كاتب هذه السطور قد انحدرت سلالتي من نسل السادة الاشراف القرشيين من بني هاشم وخرجت الى الحياةفي 1/ 12/1982 في سامراء وتربية على يدي ابوين طيبين من اهل الكرم والصلاح ثم دخلت المدرسة الابتدائية سنة 1988ثم اكملتها ودخلت المدرسة الثانوية الدينية وهي مدرسة الامام علي الهادي سنة 1994 ثم اكملتها ودخلت كلية صدام لاعداد الائمة والخطباء والدعاة سنة 2000وتخرجت منها سنة 2004 ثم شرعت لاكمال دراستي على ايدي اهل الفضل والكرم دراسة حلقاة اهل العلم في المساجد وذلك علىيد مدير مدرسة الامام جعفر الزكي الشيخ موسى الحسيني عفا الله عنه امين واكملت على يديه النظام العلمي وخاصة فقه الامام احمد بن حنبل وذلك لتمذهبي به رجاء ان احشر معهم ثم نلت بفضل الله تعالى الاجازة العلمية على يديه رضي الله عنه ومن بعض اهل العلم والصلاح في العالم الاسلامي ولله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وفي ختام هذا المجلس اذكر نسبي الطيني المتصل بصاحب الكرم والفضل سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم
فيقول كاتب السطور ابراهيم بن السيد الحاج محمد بن السيد محمود بن السيد عويد بن السيد صالح بن السيد حبيب بن السيد سعدون بن السيد مرزة بن السيد عبد الله بن السيد عباس بن السيدجمعة بن السيد عبد الله بن السيد علي بن السيد عمر الدين بن السيد رضا الدين بن السيد علاء الدين بن السيد مرتضى بن السيد محمد بن السيد حميضة بن السيد ابي نمي محمد بن السيد حسن بن السيد علي بن السيد قتادة بن السيد ادريس بن السيد مطاعن بن السيد عبد الكريم بن السيد عيسى بن السيد الحسين بن السيد سليمان بن السيد علي بن السيد عبد الله بن السيد محمد ثعلب بن السيد عبدالله الاكبر بن السيد موسى الثاني بن السيد عبد الله الصالح بن السيد موسى الجون بن السيد عبد الله المحض بن السيد الحسن المثنى بن السيد السبط الشهيدوسيد شباب اهل الجنة جامع امر المسلمين والخليفة الراشد وكريم ال البيت الاطهار الحسن ابن فاطمة البتول زوجة علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين بنت سيد الساداة سيدنا محمد ابن عبد الله القرشي الابطحي صلى الله عليه وسلم .

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين








الملحق الثاني:

فهذا الملحق يحتوي على مسائل علمية رصينة وفوائد لطيفة نورانية ثمينة تستحق الاهتمام والذكر والبحث والتحقيق في شانها وقد ذكر اهل العلم والاسناد رحمهم الله تعالى فمن هذه الفوائد :

1- ينبغي ان يعلم ان كل عالم يجري ذكره في هذا الكتاب فانه انما يكون لي اجازة بكل ما يرويه عن شيوخه الكرام ومالهم من تصانيف واجازات علمية وصوفية وذلك يكون من طريق الاجازة العامة التي اجازها علماء الحديث رحمهم الله تعالى ونفع بهم آمين . قال الامام مرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى في الفية السند :
وقل أن ترى كتابا يعتمد إلا ولي عليه اتصال بالسند
أو عالما إلا ولي عليه وسائط توقفني عليه
...انتهى...

2- ومنها :
قال الحافظ السلفي في كتابه الوجيز في ذكر المجاز والمجيز (ص57) فاعلم الآن ...
ان الاجازة جائزة عند فقهاء الشرع المتصرفين في الاصل والفرع وعلماء الحديث في القديم والحديث قرنا فقرنا و عصرا فعصرا إلى زماننا هذا ... ويبيحون بها التحديث ويخالفون فيها المبتدع الخبيث الذي غرضه هدم ما اسسه الشارع واقتدى به الصحابي والتابعي ... وفي الاجازة كما لا يخفى على ذي بصيرة وبصر دوام ما قد روي وصح من اثر ونقاوة بهائه وصفائه وبهجته وضيائه ... ويجب التعويل عليها والسكون ابدا اليها من غير شك في صحتها وريب في فسحتها اذ أعلى الدرجات في ذلك السماع ثم المناولة ثم الاجازة ولا يتصوران يبقى كل مصنف قد صنف كبير ومؤلف كذلك صغير على وجه السماع المتصل على قديم الدهر المنفصل ... ولا ينقطع منه شئ بموت الرواة وفقد الحفاظ الوعاة فيحتاج عند وجود ذلك إلى استعمال سبب فيه بقاء التاليف ويقضي بدوامه ولا يؤدي بعد انعدامه فالوصول اذا إلى روايته بالاجازة فيه نفع عظيم ورفد جسيم اذا المقصود به احكام السنن المروية في الاحكام الشرعية واحياء الآثار على اتم الايثار سواء كان بالسماع او القراءة او المناولة او الاجازة لكن الشرط فيه المبالغة في الضبط والاتقان والتقوي من الزيادة والنقصان ...
ومن فوائد الاجازة ايضا :
ان ليس كل طالب وباغ للعلم فيه راغب يقدر على سفر ورحلة وبالخصوص اذا كان مرفوعا إلى علة او قلة ... او يكون الشيخ الذي يرحل اليه بعيدا وفي الوصل اليه يلقى تعبا شديدا فالكتابة حينئذ ارفق وفي حقه اوفق وبعد ذلك من انهج السنن وابهج السنن فيكتب من باقصى المغرب إلى من باقصى المشرق فيأذن له في رواية ما يصح من حديثه عنه ويكون ذلك المروي حجة ... كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ...
فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم انه كتب إلى كسرى وقيصر وغيرهما مع رسله فمن اقبل عليهم وقبل منهم فهو حجة له ومن لم يقبل ولم يعمل فهو حجة عليه ...
ومما يحتج به ايضا في هذا الباب وان الاخذ به عين الصواب ايفاده صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى ناحية نخلة في سرية ودفع اليه كتابا مختوما وامره ان لا يفكه حتى يسير يومين ثم يفكه وينفذ ما فيه من الامر فامتثل عبد الله ذلك وهو في العمل بالاجازة نص صحيح ونصح منه صلى الله عليه وسلم صريح ... ووجه الاستدلال بالحديث على ما نقله البدر العيني في عمدة القاري انه اجاز له الاخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم بما فيه وان كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرأه ولا هو قرأه عليه فلولا انه حجة لم يجب قبوله \\ انتهى ...

3- ومنها :
الابوة نتقسم إلى قسمين :
احدهما الانتساب الطيني من اب وام يشتركان في بيت واحد بالمودة والرحمة وهذا ينتهي بالموت الذي يحصل لخلق الله تعالى .. وثانيهما الانتساب الروحي وهو الاتصال القلبي الذي يحصل من خلاله حال المحبة والائتلاف بين ذاتين ... وهذا لا ينتهي بالموت ولا ينقطع اثره في الدنيا وينير له الطريق في الآخرة لانه ارتبط بالباقي سبحانه وتعالى واليه يشير الحديث الشريف المروي عن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل نسب وسبب مقطوع إلا نسبي وسببي ) ... فمن تدبر هذا الحديث بعيني البصر والبصيرة وجد ما قلته حقا فعلى المتدبر ان يسرع في الاتصال ولو بطريق واحد من سلاسل الاتصال العلمي السندي الذي يثبت له صحة الانتماء وهو من الآمنين في الآخرة نسأل الله تعالى ان يوفقنا لمحبته وخدمة دينه الحنيف آمين يارب العالمين \\ ... انتهى

4- ومنها :
ينبغي لطالب العلم ان يعظم شيخه ومن يسمع منه فذلك من اجلال العلم واسباب الانتفاع به ويعتقد جلالة شيخه ورجحانه على غيره بحسب ظنه الذي يراه يقينا عنده ولايفرضه على الآخرين لان الشيخ أب وغيره يعتبر من الاعمام \\ ... انتهى

5- ومنها :
ينبغي اخذ العلم من اهله الحاذقين الذين توفرت فيهم اهلية الارشاد ولا يتم ذلك من كثرة المطالعة لان العلم بالتعلم ولكل حقيقة خلق متصل بها ...
فمن اعتنى بظاهرها فاته خيرها الخلقي ... ومن جمع بين ظاهر الحق وخلقه كان فقيها عارفا بخفايا المسائل واحكامها المنطوية تحت الرخصة والعزيمة في الاعمال ... ولهذا ترى اهل الحق يمتازون بالوسطية في القول والعمل عن اهل البدع الذين يظهر منهم القسوة والحرج في حالتي الخوف والامان .... وتراهم يهتمون بصور الاعمال ويتركون حقائقها وهي الاساس \\... انتهى

6- ومنها :
الفقه هو الفهم المطلق الذي يرشد إلى عدم التعصب للمذهب او الطائفة او المشرب الاعتقادي او الفقهي او السلوك الصوفي ...
انما الواجب على الفقيه ان يبين الحق ولا يخاف لومة لائم ... فاذا ظهر الحق على يد اخيه فعليه التسليم وعدم الانكار والاعتراض لانه يدور مع الحق اينما دار ... ولهذا قال اهل الحق والعرفان رحمهم الله تعالى : ( اذا صح الحديث فهو مذهبي ) ...
وقالوا ايضا رضي الله عنهم ونفعنا بعلومهم وامدادهم آمين :
( مذهبي صحيح يحتمل الخطأ ومذهب غيري خطأ يحتمل الصواب) فافهم \\...

7- ومنها :
المذهب هو طريق سار عليه اهل العلم والعرفان رضي الله عنهم فاتباعه ليس تقليدا لامامه انما هو سلوكه على حسب القواعد التي سار عليها امام المذهب حتى يصل إلى ما وصل اليه الامام للمذهب الاعتقادي او الفقهي او الصوفي او الحديثي او اللغوي او الفلسفي ونحو ذلك وهذا الاتباع للمذهب المشهور يعلم طالب العلم كيفية الاستنباط للاحكام من النصوص الشرعية اذن : المذهب هو مفتاح لدخول مدينة العلم والعرفان فيحتاج إلى اصول يتعلمها قبل الدخول حتى يعرف اهل المدينة وسياستها وطبيعة عملها اليومي فمن هذه الاصول المهمة هو التحرر من قيد التقليد الذي هو منزل من لم تكن له اهلية الاجتهاد ... ثم بعد ذلك لا يجمد على قول صاحب المذهب ويترك النصوص الشرعية التي قام بها الحكم ...
فاذا توفر التحرر في عقلية متبع المذهب والتحقق في معرفة الدليل من الكتاب والسنة والاجماع والقياس والتعرف على طريقة الاستنباط والاحاطة بالقواعد التابعة للمذهب التي من خلالها انطلق الامام للمذهب حتى وصل إلى الحق والصواب في يقينه وهو يتوفر لديه العلم والصدق والاخلاص ولم يخطر على باله الشك والوهم والارتياب وهو في دائرة الحقيقة واليقين \\... انتهى

8- ومنها :
يجب على متبع المذهب ان يعرف ادلة المذهب وقواعده واصوله حتى يقدر على التمييز بين الراجح والمرجوح من الاقوال المنقولة لصاحب المذهب في الساحة العلمية ... ولهذا ذهبت كتب في طي النسيان بسبب عدم الخبرة بعلم الحديث وبذلك تذهب فائدة الكتاب مع العلم ان صاحبه قد يكون من ائمة المذهب فينبغي على الفقيه ان يعرف صحة الحديث وضعفه ويترك الموضوع منه فاعرف ذلك ... انتهى

9- ومنها :
ان الحق لا يتعدد بل تكثر وسائله الموصلة اليه وهي تفيد زيادة قوة في اليقين ويقنع السامع بدليل واحد والمخالف لا يكفيه الف دليل \\ انتهى

10- ومنها :
قال الشيخ ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي في كتابه الوجازة في الاثبات والاجازة (ص47) :
( اذا علم ان الاجازة نوع من انواع الرواية والتحمل كما ذهب اليه الجمهور السلف والخلف كان على طالب العلم ان يجتهد في اتباع السلف في حرصهم على طلبها والرحلة من اجلها ... فان كان الاوائل قد حرصوا على الاجازة وسعوا اليها مع وجود السماع وقتئذ فكيف بنا والحالة هذه وقد انعدمت الرواية بالسماع المتصل والله المستعان
واما وما يبثه غرائب الناس من انتقاص الاجازة والترغيب عنها فهؤلاء : كالمنبت لا ارضا قطع ولا ضهرا ابقى وقد قيل : الناس اعداء ما يجهلون .
فاذا قال قائل : ما فائدة الاجازة والسماع قد انقطع والاحاديث قد دونت وحفظت ؟
ثم اعلم رحمك الله : ان كتب الحديث وغيرها لما دونت وحررت في الزمن الاول لم يكن هذا مانعا من تحصيل الرواية والسماع وطلب الاجازة لا في القرن الثالث ولا الرابع ولا ما بعدهما بل ما زاد هذا عند السلف إلا علو همة وشدة عزيمة في تحصيل الرواية وطلب الاجازة
وهذا الامام مالك رحمه الله لما دون ( الموطأ ) رحل اليه كثير من العلماء والمحدثين لياخذوه عنه سماعا ورواية واجازة لعلمهم بكونها سنة ماضية وطريقة مرضية اخذها الخلف عن السلف والاصاغر عن الاكابر قرنا بعد قرن وعصرا بعد عصر
وقل مثل ذلك في ( الصحيحين ) و ( السنن ) و ( المسانيد ) و ( المعاجم ) وغيرها من كتب السنة
ومن نظر حال السلف في الرواية والاجازة علم انهم لم يقتصروا على كتب الحديث وغيرها بل كانوا ايضا اشد حرصا على اسماع واجازة مصنفاتهم المدونة في العقيدة والفقه والتفسير واللغة وغيرها من كتب اهل العلم المدونة
فذا علم هذا فلتكن يا طالب العلم سنة السلف اليوم في طلب الرواية والاجازة طلبة شرعية علما وتعلما رواية ودراية
وليحذرن جاهل او غافل من قاله سوء تغمز في فضل الرواية والاجازة ) انتهى

وقال ايضا في (ص54) :
( واليوم من تناكد بعض اهل السنة ممن امتدت ايديهم إلى بعض صحائف الرواية والاجازة ونالوا شرف الانتساب إلى السنة : تجدهم ضنينين بها عسرين في بذلها متكلفين الشرط في دفعها وما علموا ( هؤلاء المساكين ) ان الاجازة في ايامنا هذه رائجة مبذولة في سوق اهل الاهواء والبدع فلا تكن ايها السلفي : سببا في دفع طلاب السنة إلى جلاب البدعة ؟ وقد حصل
من خطيئة بعضهم ( اهل السنة ) انه يخفيها السنين الخواليا كانه سارق لها او متهم فيها فاذا سأل عنها : ازبد وارعد واعتذر بشروط ما هي في كتاب ولا سنة وهكذا تبقى حبيسة حتى تدفن معه في رمسه كما دفنها في امسه
ومن بغيض ما هنالك ان طائفة منهم ( اهل السنة ) جعل من الاجازة امتحانا للناس وتفريقا بين اهل السنة


والناس في بذل الاجازة وبثها طرفان ووسط :
الطرف الاول : من غلا في شرطها وشدد وتنطع في بذلها وندد فلا يقيل ولا يستقيل ظنا منه ان الاجازة حجرا محجورا ومسلك مطمورا لا ينالها إلا من بلغ رتبة الاجتهاد او من ظهر بعلمه وساد
وما علم هذا المسكين انه : هو اول من خرق هذا الشرط وخالفه لانه لم يأت ببعض هذه الشروط فضلا عن جميعها فهل له بعدئذ ان يحمل طلاب العلم ( السلفيين ) مالا يحتمله هو
وربما علقها بشرط قد يتعذر على كثير من طلبة العلم اليوم : وهو مطالبة الطالب ان يقرأ عليه الصحيحين او السنن او الكتاب الذي يريد ان يجيزه فيه فهذا مما يتعذر على من لا يستطيع الرحلة وقد يتعذر ايضا على المقيم لضيق الوقت احايين
فهذا لا شك انه اجحاف وافراط ومفارقة لمنهج جماهير اهل العلم والرواية في شرط الاجازة
وفي الرد على من هذه حاله ألف المسند الكبير عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني (1382) كتابا سماه ( الردع الوجيز لمن ابى ان يجيز )
الطرف الثاني : من فتح بابها لكل من هب ودب من شقي وتقي وعالم ومتعالم لا يفرق بين محق او مبطل وربما اجاز العامة واصحاب المعاصي الظاهرة
فهذا لا شك انه اتلاف وتفريط ومخالفة لترسيم مناهج السلف والخلف من اهل العلم والرواية
والوسط : من توسط في شرطها واعتدل في بذلها لمن طلبها من اهلها وناشدها من شداتها ممن سيماهم العلم والتعلم
فهو لا يجيز إلا اهلها من طلاب العلم ويفرح بهم ويسر بطلبهم كما انه يمنع من لا يستحقها من اهل البدع والاهواء
لانه قد علم ان في بذلها لمن رامها : شحذ همة وتزكية نفس وعلو ارادة مما يشجع الطالب في الانخراط في زمرة اهل العلم ويسوق الراغب إلى التأدب بآداب التتلمذ والتعليم ويدفع الشادي إلى سمو الرتب والتحلي باخلاق العلماء في غيرها مما يجده آخذ الاجازة وطالب الرواية ولا بد
فهذا لا شك انه توسط واقتصاد وعليه عامة السلف والخلف من اهل العلم والرواية
فكن ايها السلفي سلفيا في شرطها اثريا في بذلها وذلك بالشرط المعتبر عند اهل الحديث والاثر
وما زاد على شرطهم : فهو زبد فهم ودخوله جهل في شرط الاجازة عند السلف فانتبه ) انتهى

11- ومنها :
قال مسند الديار الحلبية العلامة الشيخ محمد راغب الطباخ الحلبي رحمه الله تعالى في كتابه الانوار الجلية في مختصر الاثبات الحلبية (ص3) :
بهذا العلم تعلم فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قام به من جليل الاعمال وما لاقاه من الشدائد والاهوال في سبيل سعادة البشر وهداية الناس إلى عبادة الرحمن وتوحيد الملك الديان بعد ان كانوا على شفا حفرة من النار يعبدون ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الاصنام والاوثان بهذا العلم نعلم حال العرب قبل الاسلام وما كانوا عليه من الشرك بالله وسئ العادات والمعتقدات فانقذهم من الضلالة إلى الهداية ونقلهم من الغي إلى الرشد ومن الهمجية والحمية الجاهلية إلى المدنية الفاضلة والاخلاق السامية بهذا العلم تعلم كيف جمع صلى الله عليه وسلم بين تلك القلوب المتفرقة والاهواء المختلفة والاراء المتشعبة وكيف ازال ما كان بينها من تباغض وتناكر وتحاسد وتنافر فجمع قلوبها بعد النفور ووحد كلمتها بعد الشتات ولم شعتها بعد الفرقة فصارت كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا واصبحت بنعمة الله اخوانا .
بهذا العلم تعلم فضل اصحابه ومن آمن به واتبعه وما قام به هؤلاء من الفتوحات العظيمة ونشر هذا الدين في اطراف هذه المعمورة وكيف بسطوا سلطانهم على من يليهم من الممالك ثم توسعوا في ذلك إلى الاقطار النائية عنهم فرفعوا فوق ربوعها لواءهم ونشروا في اهلها دينهم ولغتهم فصاروا اسياد البلاد واصحاب الحول والطول .
بهذا العلم تعلم كيف ساس امراؤهم هؤلاء الناس احسن سياسة وكيف نشروا فيهم العدل حتى خضعت لهم على قلتهم تلك الملايين في مشارق الارض ومغاربها مع ما كان لها من قوة وما كانت عليه من عظمة وكيف انهم اغتبطوا بامرتهم عليهم ورضوا بهم حكاما في بلادهم ثم صاروا يدخلون في دين الله افواجا ثم امتزجوا بهم امتزاج الماء بالعود والروح والجسم .
كتاب الله جل جلاله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمانك كيف تساس الامم التي تدخل في هذا الدين على اختلاف عناصرها وتباين لغاتها وعاداتها وكيف تجعلها متحلية بالاخلاق القويمة والمزايا الحميدة الكريمة اللذين هما المقصود الاعظم من بعثة الانبياء عليهم الصلاة والسلام وهما يفصحان لك كيف تساس الامم التي لم تعتنق هذا الدين الحق ولم تهتدي بهديه لكنها دخلت في العهد والذمة وقامت بما عليها من العهود والواجبات وهذا لمن تدبر الكتاب المبين وكلام سيد المرسلين والقى اليهما السمع وهو شهيد .
ولعمري انهما يغنيان من عكف عليهما وتدبر معانيهما واطلع على ما دونه علماء الاسلام من المؤلفات العظيمة عن هذه الكتب التي وجه الكثير من اهل هذا العصر الفكر إلى ترجمتها من اللغات الغربية إلى اللغة العربية ودراستها ويسمونها كتب السياسة وعلم الاجتماع البشري وهم لعدم اطلاعهم يظنون ان ليس في الكتب الاسلامية لها من نظير ولبئس ما يظنون وساء ما اليه يذهبون ولو انهم دققوا وفتشوا لوجدوا ان لعلماء الامة الاسلامية كتبا لا تدخل تحت الحصر في هذه الامور وانهم لم يغادروا صغيرة ولا كبيرة إلا احصوها غير انها قد تخالفها في الاساليب وطرق التعبير .
بكلام الله العظيم وسنة رسوله الكريم تعلم إلى اين مصير هذا الكون ومصير من عليه وما وراءه من الامور العظيمة من حشر ونشر وحساب وعقاب وجنة ونار وما اعد الله فيها للمتقين من النعيم المقيم والعذاب الاليم ولولاهما لما علمت من ذلك شيئا ولجهلت قدر هذا الانسان وظننت انه كبقية ما تراه على وجه الارض من النبات والحيوان . بكلام الله تعالى وسنة رسوله المعظم صلى الله عليه وسلم يتجلى لك كيف تأسست هذه الشريعة الاسلامية وكيف استنبطت منها الاحكام التي لا تدخل تحت الاحصاء ويتبين لك ان ما من حادثة تقع في هذا الكون إلا ولهم فيها النصوص على اختلاف مذاهبهم فيها وان ليس في شرائع الامم شريعة اوسع ولا اعدل ولا اكفل بسعادة البشر منها فكان للعالم منها ذخيرة لا تنفد ومعين لا ينضب مهما كرت العصور وتعاقبت الدهور وهي تنادي ببعد نظر هؤلاء المستنبطين لها وسعة مداركهم وعظيم اجتهادهم وعلو همتهم يبين لك هذا اذا اطلعت على الفقه الاسلامي وما دون فيه من الاسفار التي ليس في الوسع احصاؤها ولا في الامكان اقصاؤها . إذاً في كتاب الله جل جلاله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم التوحيد والسياسة والدراية والكياسة والاطلاع والانتظام والحكمة البالغة والمواعظ الحسنة والاوامر والزواجر والاحكام الحقة العادلة واخبار الماضين والاخبار بالحوادث المستقبلية وبيان المصير اما إلى شقاء دائم او سعادة خالدة باقية إلى غير ذلك من الامور العظام .
لما تبينت لي هذه الفوائد الجليلة وتلك الثمرات الجزيلة وكان الوقت والعمر لا يسعان كل علم وجهت الوجهة إلى الحديث وعلومه .
حضورا ومطالعة على قدر الطاقة وبعد ذلك من الله على مع قلة بضاعتي بتدريس السيرة النبوية والاخلاق المحمدية في المدرسة الخسروية في مدينة حلب ) انتهى

11- ومنها :
ذكر المسند المحقق العلامة الشيخ عمر بن موفق النشوقاتي الدمشقي في كتابه التحرير الفريد لعوالي الاسانيد بعض الفوائد في هذا الثبت المبارك أجبت ايرادها هنا وهي كالاتي :
فالاولى : ان اهل القرن الخامس عشر الهجري يعتمدون في الرواية على الاجازة غالبا لضعف الهمة وفتور العزيمة عن تحصيل المرويات بالقراءة والسماع ... ولا زال الحفظ والضبط والاتقان يتناقص منذ بداية هذا القرن المنصرم فاذا نظرت في اثبات المتاخرين رايت منهم العجب العجاب في رواية الاخبار الضعيفة والمتروكة والموضوعة وتدوينها في دفاترهم الاسنادية ثم الافتخار بعلو سندها مع العلم انها موضوعة ورواتها مجاهيل وهؤلاء يتبركون بهم ويتقربون بهم إلى الله تعالى وبناءهم على حسن الظن برجال الاسناد وهو امر غير صحيح ولا مرغوب فيه عند اهل التحقيق والتثبت رضي الله عنهم اجمعين وهذا الصنيع مكروه لانه شئ دخيل على علم الشريعة فكيف اهتم به واجعله صحيحا واذكره في اجازتي واجيز به اهل العرفان ؟!!! فهذا تساهل كبير من الاشياخ رحمهم الله تعالى ونحن نعذرهم لوجود مقاصد بنوا امرهم هذا عليها ونتأدب في الحديث معهم ولا باس بالحوار الهادئ في بيان الامور لان الغاية هي الوصول إلى الحق المبين ولا معصوم من الخطأ آلا من اصطفاه لرسالته واختاره سفيرا إلى خلقه يبشرهم بنعيم لا ينفذ وبعذاب يدوم أبد الآبدين لمن عصى وتكبر صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ...
والثانية : لا تجوز الرواية بالاجازة العامة لاهل العصر لانها ضعيفة جدا حتى عند من جوزها ووضع قيدا بالرواية بها بشكل مباشر ...
واما تخريج الاسانيد من طريقها فلا يحل بحال كمن يخرج اسنادا من طريق السيوطي عن بن حجر ويروي به كتبا واجزاءا حديثية .. مع انه ليس له منه اجازة خاصة ... انما ادرك اجازته العامة لاهل عصره ... فوصل الاسناد من هذا الطريق غلط فاحش ... لان السيوطي نفسه لم يرو عنه بها إلا حديثا واحدا وهو المسلسل بالحفاظ كما نص على ذلك في تدريب الراوي شرح تقريب النووي في علم مصطلح الحديث ... بل لم يترجم لابن حجر في معجم شيوخه المسمى ( المنجم في المعجم ) ولو انه اعتمد على هذه الرواية لصدر بها معجمه وافتخر بالرواية عنه ... واي فخر اعظم من الرواية عن امير المؤمنين في الحديث رضي الله عنه وارضاه.. والثالثة : لايجوز الاعتماد في الرواية على الاجازة للمعدوم وهي باطلة عند الجمهور رحمهم الله تعالى ... وتجد مثالا لها في فهرس الفهارس للامام عبد الحي الكتاني رحمه الله تعالى ... وهذا الثبت المبارك يحتاج إلى تحقيق من ذوي الاختصاص في علم الحديث لان فيه بعض التساهل وهو كتاب ثمين لم يعرف له مثيل في الصناعة الاسنادية وفق الله الجميع لخدمة الدين الحنيف ...
والرابعة : لا يجوز الاعتماد في الرواية من طريق المعمرين المجهولين حبا في الاغراب وعلو الاسناد ... وكثير من هؤلاء المعمرين لم تعرف اسماؤهم إلا من خلال الاسانيد الشائعة في اثبات المتأخرين رحمهم الله تعالى ... وافضل من نبه على هذا الامر المحدث الشهير الاستاذ عبد الفتاح ابو غدة الدمشقي في تعليقه على كتاب ظفر الاماني بشرح مختصر السيد الشريف الجرجاني فانظره تجد ما يسرك ان ساء الله تعالى ...
والخامسة : ينتقد على كثير من اصحاب الاثبات ايرادهم لاسماء الرواة مختصرة مبتورة فيوردون لقب الراوي او كنيه او جزءا من اسمه كان يعرف به في عصره ... وهذا يصلح للمشاهير من العلماء والمحدثين كالعراقي والسيوطي والسخاوي والنووي وامثالهم ... واما ما سواهم فالافضل ان يورد اسمه كاملا ولقبه المشهور ... لان هذا الصنيع يذهب الايهام والاختلاط في اسماء الرواة ولا تحصل صعوبة في التمييز بين الرواة بعد ذلك ...
والسادسة : كتب العلامة مسند العصر الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي المتوفى سنة (1410 هـ) فقد انتفعت بكثير من اثباته لان غالب شيوخ العلامة الشيخ محمد صالح الفرفوري هم ممن اخذ عنهم الفاداني وترجم لهم في كتبه وخرج لهم الاثبات ...
والفاداني واسع الرواية ... كثير الشيوخ ... ثقة في اسانيد الحجازين لكنه يغرب في غيرهم ... وكتبه بحاجة إلى ضبط وتحقيق في اتصال الاسانيد وقد نبهت في هذا الثبت على بعض ما وقع له من ذلك ...
والسابعة : لا عبرة بالتصحيح الكشفي ولا بالاسانيد الكشفية عند المحدثين ... فالحديث انما يروى بالاسانيد الصحيحة المتصلة بنقل العدول الضابطين ... والولاية والكرامة والكشف لا عمل لها هنا باجماع المحققين من ذوي الخبرة والاختصاص ...
انتهى بتصرف واختصار ...
قال الامام الكوثري في رسالته تعطير الانفاس مانصه : ومن عاش 138 سنة في غاية الندرة في تلك القرون ولا سيما بين العلماء رغم مزاعم الاظناء فيكون النزول في السند اجود واسلم من العلو بسند فيه مغامز \\ انتهى ...

13- ومنها :
ان صاحب الخرقة النبوية الشريفة يكون على ثلاثة اصول هي :
فالاول ... مشيخة عهد وهي تنفيذ الاوامر الشرعية واجتناب النواهي في الظاهر والباطن والتسليم لقضاء الله وقدره في الطاعة والعصيان ...
والثاني ... مشيخة قلب هي ارتباط قلب بقلب على حب الله ورسوله لا غير وعلامته ظهور الائتلاف في الاوصاف التي تخلق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حالتي الافراح والاحزان وكانها واحد يشعر احدهما بالآخر ولو تقادم بينهما اعوام عديدة وقد اطلق اهل الله تعالى على هذا الاصل بالتربية الاويسية وهي تربية روحانية خارجة عن ادراك العقل البشري ولا يمكن الوصول اليها بالاحساس المادي لان هذا الامر سر من اسرار القدر الآلهي فكل من رتبه روحانية احد السادات العارفين بالله تعالى يقال له :
اويسي نسبة لسيدنا اويس القرني سيد التابعين رضي الله عنه فقد رتبه روحانية سيد العالمين محمد صلى الله عليه وسلم بالخصوص وبشر به اصحابه ونعته لهم وامر سيدنا عمر الفاروق وسيدنا علي ان يسألاه الاستغفار اذا اجتمعا به وقصته مشهورة بين العلماء رحمهم الله تعالى ... وهذه الكرامة التي اكرم الله تعالى بها عبده الصادق اويس القرني رضي الله عنه لهي اعظم دليل على وجود قوة عظيمة داخل الهيكل الجسماني وهي قوة الروح التي تجعل الجسد يتحرك على قوانين المادة في حيز من الفراغ فالذي يخرق هذه القوانين المادية من وضع الروح التي هي اقوى من الجسد في هذا الهيكل المصنوع فكيف بعاقل ينكر افعال هذه الروح وهي التي تحركه وتجعله يفكر ويخطط ويحكم على الاشياء ؟ فهذا امر عجيب!!!
فالواضح عند اهل البصر والبصيرة النسبة الروحية اقوى اتصالا بالعالم العلوي من الجسمانية اذ هي من علامة اكرام الله تعالى لعبده المصطفى فأذن له بالتصرف بروحانيته لاكرام عبد يحبه الله تعالى وهو السبب في دخوله الحضرة الآلهية جل شأنها ويكون عونا له في استقبال الواردات الجلالية والجمالية ومعلما له في كيفية المحافظة على هذه التجليات القدسية فاذا عرفت هذا بالذوق لا بالنظر العقلي اللاحساس المادي فعليك به ولا تعترض فانه نار تحرق ثمرة العلم الذي تريد الحصول عليه بحواسك وأمر غير محسوس فتصبح من النادمين لذهابه من قلبك وضياع الذوق الوجداني الذي ينير للعقل سيره الحقيقي ولا يقف عند الخيال والآمال ... فخذ هذه الفائدة بقلب طاهر وإلا سلم الامر لاهله وقل سلام عليكم اهل البيت الاطهار والاصحاب الابرار ومن تبعكم باحسان وتسليم ورضوان ...
فان قلت : كيف الوصول إلى هذه النعم الوافية ؟
قلنا :الوصول من المحصول والمحصول يكون عند من دفع الثمن ولو كان غاليا لان السلعة غالية فاذا كانت الهية ربانية ألا يكون الثمن غاليا وهو بذل المجهود في سبيل الله لا غير ...واقرب طريق للوصول اليه هو التعلق باذيال اهل الله تعالى الطامعين في رحمته في السراء والضراء وهم اسراره في ارضه وملكوته العلوي والسفلي فمن رآهم اعتقد يقينا من رجال السلف الصالح في القرن الاول الهجري ... وهم موجودون في كل عصر ولكن يحتاج إلى بصيرة صادقة تجعل الناظر يجلس في مجلسهم الراقي وفيه هيبة ووقار وطمأنينة وامان واضاءة القلب بنور الهداية والرشاد ... ويبقى هذا النور مسيطرا على الجوارح فترة من الزمن لا تعصي الله تعالى في الليل والنهار وهي ذاكرة على عدد الانفاس والاوقات حتى يحصل في بعض الاوقات لقاء مع العالم العلوي كالملائكة وتسجل الاقلام الحديث الذي دار في مجلسهم العالي واذا قرأ آيات الله تعالى حصل له فهم وادراك لالفاظ القرآن لا يعطى بالدرس ومطالعة القرطاس ...
فالكرم الالهي يااخي موجود لكن يحتاج إلى السعي في الاسباب الظاهرة والباطنة فاذا اجتمعت كان الربح عظيما والذوق للمعاني الظاهرة كبيرا وقد قيل : التجربة خير برهان والحمد لله على ما اعطى واخذ وهو الكريم الوهاب سبحانه وتعالى جل في علاه
والثالث : مشيخة هدى ورشاد وهي ظهور الاستقامة الشرعية في حالتي الفتنة والامان ... فاذا اجتمعت هذه الاصول الثلاثة في رجل فذلك يكون على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستحق ان يعطى خرقة نبوية شريفة سواء كان ذلك في الحقيقة او المجاز والله الموفق للصواب ...

14- ومنها :
نصيحة مجرب خبير وهي اعظم نصيحه :
قال الامام عبد الخالق الغجدواني رحمه الله تعالى :
يابني اوصيك بتحصيل العلم والادب وتقوى الله تعالى ... واتبع أثار السلف الصالح ... ولازم السنة والجماعة ... واقرأ الفقه والحديث والتفسير ... واجتنب الصوفية الجاهلين ... ولازم الصلاة بالجماعة بشرط ان لا تكون اماما ولا مؤذنا واياك والشهرة فانها آفة ... وكن واحدا من الناس ولا تمل لمنصب ولو كان محمودا كالقضاء والفتوى ... ولا تكن كفيلا ولا وصيا ... ولا تصحب الملوك و ابناءهم والمرد والنساء والمبتدعة والعوام ... ولا تبن زاوية ولا تجلس بها ... ولا تسمع الانغام إلا قليلا فان كثرة السماع تولد النفاق وتميت القلب ... ولا تنكر على اصحاب السماع لانهم كثيرون ... وقلل الكلام والطعام والمنام ... وفر من الناس فرارك من الاسد ... والزم الخلوة وأكل الحلال واترك الشبهات إلا عند الضرورة فربما غلب عليك طلب الدنيا في طلبها يذهب دينك وايمانك ... ولا تضحك كثيرا فان كثرة الضحك تميت القلب ... ولا تحقرا احدا ... ولا تزين ظاهرك لان تزيين الظاهر من علامة افلاس الباطن ... ولا تجادل الخلق ... ولا تسأل احدا شيئا ... ولا تامر احدا بخدمتك واخدم المشايخ بالمال والجاه والبدن ولا تنكر على افعالهم فان المنكر عليهم لا ينجو ... ولا تغتر بالدنيا واهلها ... وينبغي ان يكون قلبك محزونا ومغموما وبدنك مريضا وعينك باكية وعملك خالصا ودعائك بتضرع ولباسك خلقا ورفيقك الفقر وبضاعتك الفقه وبيتك المسجد ومؤنسك الحق تعالى ... انتهى ...

15 – ومنها :
إن الخرقة النبوية الشريفة لها حكمين هما ...
فالاول : ظاهر هو عبارة التزي بزي الشيخ الذي ينتمي اليه الطالب المريد تحققا بمحبته وتشبها به لاعتقاده انه من الصالحين المتمسكين بسنة النبي الامين صلى الله تعالى عليه وسلم ...
والثاني : باطن هو عبارة عن التخلق باخلاق الشيخ الصادق في بداية امره حتى تتروض نفسه على تقبل الاخلاق قولا وعملا ... ثم اذا تحقق ذلك وحصل له ذوق وشعور يستطيع ان يجعله محسوسا في الواقع المادي يأمره بالتخلق باخلاق النبي المبعوث رحمة للعالمين ونفسه قادرة على فهم وذوق الخلق المحمدي من جانب الحال ولا تستطيع ادراكه من باب المقام فمن رآه عرف حاله وهابه اذا جلس في مجلسه ولله في خلقه شؤون ... مثال ذلك :
ان الجندي لا يعرف فنون القتال واخلاق المعارك والمحن التي تحصل فيها فيحتاج إلى من يدربه ويروض نفسه على تحمل المشاق والفتن حتى استقبل ذلك بقوة عزم وهمة عالية تراه رجلا مقاتلا شجاعا لا يخاف من الذي يقابله وهو على اعتقاد انه منصور فمن الذي بث فيه هذه الروح الفانية وهو يؤدي بنفسه إلى التهلكة ألا هو المعلم الذي علمه الكيفية في ارغام العدو على التراجع والهزيمة ... ويمتاز هذا الجندي بلباس متى لبسه عرف الناظر ان معركة ستحصل عن قريب ويترتب اخذ الحيطة والحذر من هجوم العدو في أي وقت كان ... ويكون فرضا عليه خوض المعارك واختراق الصفوف والوقوف امام السهام والفتن واذا رآه احد عرف بالبداهة انه ممن ترتب عليه هذه الافعال بدليل كسوته لا غير فافهم القصد واياك ان تعترض وكن منصفا في حكمك يا قارئ \\...


16- ومنها :
ان الخرقة النبوية الشريفة لها اقسام ثلاثة ...
فالقسم الاول مجاز :
وهو الذي علم الضروريات من الدين الاسلامي الحنيف وكان له صلاح ظاهر اذا وافقه الطالب يفيده على قدر حاله ويكونان كاليدان تغسل احدهما الاخرى ...
والقسم الثاني مجاز مفوض :
وهو الذي يمتاز على القسم الاول بانه فوض المجيز له الاذن بالارشاد بسبب شهرته بين الناس اما بعلم او صلاح ... ومثاله كمفوض بوكالة من قبل الشيخ بغير بلدته على ان يتصرف بملك موكله وهناك يكون داعية بما وصل اليه من رسالة شيخه والنفس متصل كما اتصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم باويس القرني رضي الله عنه وارضاه ...
والقسم الثالث مجاز بالمشيخة :
وهو العارف بالله تعالى الذي ادرك الحقيقة بعلم الشريعة ووصل إلى الطريقة المحمدية صلى الله على صاحبها وسلم ... وهذا مقام النيابة عن الشيخ في الحياة الدنيا ... فاذا علمت هذه الاقسام عرفت مقام المشيخة التي يتعرض لها المدعون فمنهم صادق ومنهم كاذب وهو الذي تفضحه الشواهد التي فيها الفتن والمحن والمصائب وبذلك تخرج المنافق والمدعي والكاذب ... وتحت هذه الاقسام اسرار وحقائق واحوال اختصاصية ينبغي ان لا تنكر من اصحاب القسمين الاولين واتباع القسم الثالث وهي امور معنوية وقد تكون ظاهرة وله معنى شرعي باطن لا يدرك بالاحساس انما يفهم من خلال الصدق والاخلاص وتوفر الانصاف عند الناظر والسامع والله الموفق للصواب \\ ... انتهى

17- ومنها :
ماذكره شيخنا مسند العراق الاستاذ الدكتور اكرم عبد الوهاب الموصلي في الامداد :
ان اخذ العلم الظاهر والباطن عن الاشياخ واجب شرعا للاسباب التالية :
1- من لم يرجع إلى الاشياخ المعروفين بصحة الاعتقاد وحسن الطوية واتباع المذاهب الاربعة ... ومن لم يرجع إلى المذكور يقع في المهاوي ... ذلك ان قسما من الناس وقعوا على بعض الكتب يظنونها صالحة ... واذا بها رجحت رأيا مخالفا للمذهب او غير مشهور فيه ... فقرأه واخذ به على انه من المذهب وهذا يستلزم المخالفة ... نسأل الله العافية ...
2- عدم الرجوع إلى الاشياخ يورث اللبس في فهم العبارات ... فقد يقرأ العبارة معتمدا على فطنته فاذا به يقع على غير مقصود من معنى تلك العبارة وهذا من الزلل بمكان ...
3- الاخذ من الكتب مجردا عن الاشياخ يحدث خللا في الفهم ... فقد يكون هناك تصحيف في اللفظ او تحريف ... فلا ينتبه له آلا بالمقابلة والرجوع إلى اصحاب الاختصاص ...

4- الاخذ عن الشيوخ بركة الاتباع ... وبعدم ذلك يذهب الحال المقرون بالتلقي للعلم والعرفان ...
5- جرت عادة اهل الفضل الاخذ عن المشهورين بالعلم الذين حصل لهم اتصال سندي وخبرة في التدريس وتحقيق في المسائل العلمية ولازموا مذهب اهل السنة والجماعة ... وذاقوا المحبة فقالوا:
لي سادة من حبهم اقدامهم فوق الجباه
ان لم اكن منهم فلي في حبهم عز وجاه ... انتهى

18- ومنها قال الامام احمد ولي الله الدهلوي رحمه الله تعالى في كتابه الارشاد إلى مهمات الاسناد (ص3) مانصه :
( كل شئ تعلق به علمك من جهة اخبار غير عنه لا بد بينك وبينه طريق اما مخبر واحد او اكثر من واحد ولا بد لكل واحد من وجه في تحمل الخبر عن صاحبه من سماع وعرض وكتابه ونحو ذلك فمتى بينت الطريق ووجه التحمل فقد اسندت ومتى تركت البيان فقد اغفلت وغرضنا في هذه الرسالة ذكر الطريق التي منها وصلت الينا احاديث النبي صلى الله عليه وفائدة حفظ الاسناد بقاء الشريعة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليمات المشتملة على سعادة الدارين وذلك ظاهر لمن تامل فاننا لم نشاهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم نسمع منه بلا واسطة ولم تصل احاديثة إلا بالواسطة سواء كان هذا الوصل من جهة انتساخ النسخ من مثلها او من استماع حديث من مخبره او نحو ذلك وهذه كلها انواع الاسناد فلو لم يكن الاسناد اصلا لم تبق الشريعة واخبارها ممن ليس بصدوق او ليس بضابط لا يعتمد عليه وكذا التي لم تصحح على اصلها ولم يعرف صحة اصلها لا يعتمد عليها والتحمل منه ما هو قطعي ومنا ما هو دخله الوهم فاذا طلبت المعتمد من الاخبار لا سبيل لذلك إلا بمعرفة الرجال واحوالهم وصنيع تحملهم وهذا هو علم الاسناد وحديث النبي لم يكن يكتب في العصر الاول ثم ظهر الاهتمام بكتابته بعد المائة وكمل التصنيف بعد المائتين وهذا هو الذي اقتضى تشعب الاسانيد وانقسام الحديث إلى مستفيض ومشهور وصحيح وحسن وضعيف ومرسل واحوج إلى النظر في الاعتبارات والشواهد واقتضى كون الاسناد خاصا بهذه الامة والله اعلم ) انتهى

19- ومنها : قال المسند الشهير العلامة محمد عبد الباقي اللكنوي الايوبي الانصاري في كتابه نشر الغوالي من الاسانيد العوالي مانصه :
( اعلم ان السند العالي مطلوب اهل الحديث لكونه قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم من حديث العدد في اسناد نظيف غير ضعيف وان كل حديث عز على المحدث ولم يجده عاليا ولا بد له من ايراده فمن أي وجه اورده فهو عال لعزته واذا كان الاسناد النازل متصلا بالسماع وفي العالي اجازة او كان رواة النازل افقه او احفظ او اضبط في النزول فاضل وهو عال في المعنى كما ان الاسناد لقلة رجاله عال صورة كما تقرر في اصول الحديث ) انتهى

20- ومنها :
قال محدث الديار المغربية العلامة السيد عبد الله الصديق الغماري المغربي الحسني رحمه الله تعالى في كتابه سبيل التوفيق (ص60) مانصه :
( واني ارى اليوم حركة طيبة ونشاطا كبيرا في تحقيق كتب الحديث الرجال وطبع المخطوط منها وهي تبشر باحياء علم الحديث ورواجه بين اهل هذا العصر على ان بعض المحققين لكتب الحديث يخرجون عن المقصود من التحقيق ويكثرون من ترجمة الاعلام الموجودة في الكتاب ويحيلون على كتب معروفة في التراجم واثقال هوامش الكتاب بكتابة لا معنى لها ولا فائدة فيها ونرجو ان يتنبهوا لذلك ويقتصروا في التحقيق على المقصود منه وهو اشياء محدودة :
1- تحقيق نص الكتاب
2- التنبيه على خطأ وقع فيه المؤلف او الناسخ
3- ايضاح لفظ غامض او بيان مشكل او نحو ذلك مما يساعد على فهم نص الكتاب وما زاد على هذا فهو عبث لا فائدة فيه ) انتهى

21- ومنها :
قال شيخ الاسلام العلامة محمد زاهد الكوثري الحنفي رحمه الله تعالى في كتابه التحرير الوجيز (ص5) :
( فإن الاجازة من طرق التحمل المعتبرة عند اهل العلم وإن اختلفوا في شروطها واجازها ابو حنيفة ومحمد إن علم المجيز ما في الكتاب والمجاز له ظابط وإجازة الشافعي للكرابيسي بكتاب الزعفراني عنه كما ذكره الرامهرمزي تدل على مذهبه في المسألة واستقر الرأي على ان الشرط : هو التثبت والظبط وقد جرى على ذلك الجمهور حرصا على بقاء الاسانيد بدون دخول دخيل فيها ومن الاحتياط اجتناب أحط انواع الاجازة من غير التفات إلى تساهل المتساهلين في ذلك فيقتصر على اجازة خاص لخاص في خاص او عام من غير تعويل على الاجازات لاهل العصر او لمن سيولد او لمن لم يبلغ سن التمييز فلا يعرج على سوق الاسانيد بطريق السيوطي عن بن حجر ولا بطريق بن حجر عن بن أميلة او الصلاح بن ابي عمر مثلا كما فعل بعض اصحاب الاثبات لعدم الادراك بشرطه ولعد التعويل منهما على الاجازة لاهل العصر ) انتهى
وقال ايضا رحمه الله تعالى ص7 :
( ان يراعي الشرط من التثبت والضبط في جميع ما يرويه عني بدون ان يسوق شيئا بطريقي عن الجان وعن اظناء المعمرين وإن تساهل كثير من اصحاب الاثبات في هذا وذاك باسم التبرك لاكن لا بركة في علو السند بطريق فيها مغامز . والله سبحانه نسأل ان يقينا موارد الردى ويهدينا اقوم السبيل ) انتهى

22- ومنها : ما ذكره العلامة عيدروس بن عمر بن عيدروس الحبشي رحمه الله تعالى في كتابه عقود اللآل في اسانيد الرجال بعض الفوائد
فالاولى :
قراءة كل من السور الاربع العلق والقدر والزلزلة وقريش صباحا ومساءا مرة مرة فان قرائتهن تدفع شر الظاهر والباطن
والثانية :
قراءة سورة الانشراح عند لقاء عدو او سبع او جان ست مرات عن اليمين وست مرات عن الشمال وست مرات عن الشرق وست مرات عن الغرب وست مرات إلى الامام وست مرات إلى الخلف
والثالثة :
قراءة سورة قريش سبع مرات عند الخوف من الاكل او الشرب او من عمل يخشى عاقبته
والرابعة :
قراءة اسم الله تعالى اللطيف عدد حروفه الاربع وعدد حسابها بطريق الجمل وذلك مائة وثلاثة وثلاثون بعد كل فريضة فانه يستنتج خير كثير
والخامسة :
قراءة سورة ياسين اربعين مرة

والسادسة :
صيغة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ورد ذكرها عن الامام ابي الحسن الشاذلي رحمه الله تعالى تنفع الكرب وهي اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري سره في جميع الاسماء والصفات ) انتهى

23- ومنها :
مسالة سيدنا الخضر عليه السلام وهي مسألة اشتغل بها العلماء قديما وحديثا بين مصدق ومكذب وكل له دليله الخاص به ومعه من يؤيده على ذلك من مشيخة الاسلام وعلماء كبار وحفاظ عظام صنفوا فيها التصانيف الكثيرة من اكابر علماء الفريقين رحمهم الله تعالى فالذي تبين لكاتب هذه السطور هو الجمع بين الطائفتين على حد سواء
فنقول وبالله التوفيق ومنه العون والتسديد :
ان سيدنا الخضر عليه السلام اذا جعلناه رجلا من البشر فان الدليل الصحيح يثبت موته وعدم حياته إلى الآن وهو انخرام القرن الذي انتقل فيه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الاعلى وآخر الصحابة وفاة هو الصحابي الجليل ابو الطفيل رضي الله عنه وعليه اتفق العلماء رحمهم الله تعالى وهذا ثابت في صحيح مسلم وذكره الحافظ السيوطي في كتابه الحاوي للفتاوي وعليه يمكن قبول رأي الفريق الاول الذي ينكر وجود حياة حسية بشرية بعد نهاية القرن الاول الهجري استنادا إلى الحديث الصحيح الوارد فيها وهو مروي في صحيحي البخاري ومسلم عن سيدنا عبد الله بن عمر قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قام فقال :
أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مئة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض أحد , فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك
فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مئة سنة وانما قال رسول لله صلى الله عليه وسلم : لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض أحد يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن ) انتهى
ومن اراد الاطلاع على رأي هذا الفريق وهم كثار نذكرهم على سبيل الاختصار
1- الموضوعات للحافظ بن الجوزي رحمه الله تعالى (ج1/ ص195 )
2- اللآلي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة للحافظ السيوطي رحمه الله تعالى (ج1/ ص167)
3- المنار المنيف في الصحيح والضعيف للحافظ بن القيم الجوزية رحمه الله تعالى (ص67) تحقيق العلامة عبد الفتاح ابو غدة الدمشقي رحمه الله تعالى
4- البداية والنهاية للحافظ بن كثير الدمشقي رحمه الله تعالى (ج1/ ص330)
5- الاصابة في تمييز الصحابة للحافظ بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى (ج1/ ص428)
واذا جعلنا سيدنا الخضر عليه السلام روحانيا فحياته موجودة لا تنكر لان الروح لا تموت ومن قال بخلاف هذا فقد جانب الصواب فهناك عوالم كثيرة لها تعلق بالكون واسبابه من خلال الروحانيين تقوم على ادق نظام تسير عليه الحياة وعلى هذا يمكن قبول الفريق الثاني فيما يقول به من حياة سيدنا الخضر عليه السلام الذي يظهر بصورة روحانية مثالية لا يمكن لكل انسان ان يراه او يجتمع به صدقا من دون ادعاء فرؤيته بالبصيرة وليس بالبصر الحسي والاجتماع به من قبل الرجل المسلم لا بد له من قدم راسخ في الايمان وله معرفة في العلم الشرعي ظاهرا وباطنا ولو على قدر الاجمال مع توفر الصدق والاخلاص في الاقوال والافعال والاعتناء بخواطره من دون شرودها إلى غير المقصود الذي يعبده وهو الله جل في علاه فذا كان العبد على هذه الحالة يمكن للاله الكريم المنان سبحانه وتعالى ان يطلعه على اسرار ملكه العظيم فيلتقي مع اهل الروح يقظة ومناما لصفاء الجوهر ويصبح قلبه يرى مالا يراه الناظرون ومن هؤلاء سيدنا الخضر عليه السلام وهذا ليس بمعجوز عنه في الواقع الايماني الوجداني الذي يفهم بالذوق واليقين العرفاني المشهود بالبصيرة النورانية الصادقة ...
اذن : الذي يرى سيدنا الخضر عليه السلام لابد له من علم شرعي ولو على سبيل الاجمال مع وجود السلامة في القلب والاخلاص في العمل والتفرد في التوحيد الشهودي وهذا غير معدوم الوجود بل الوجود بعينه واليه يشير الفريق الثاني الذي يثبت حياة سيدنا الخضر عليه السلام وهو من قبيل الكرامة الالهية التي يعطيها لعبده الصادق المختار وقد وجدت من اشار إلى هذا الجمع المبارك المنور بنور الشريعة الظاهرية والحقيقة المحمدية صلى الله على صاحبها وسلم فتكون طريقة وسطية معتدلة في الفهم والادراك ...
الامام محمد بن جعفر الكتاني في كتابه المسمى رسالة المسلسلات (ص59) فقال رحمه الله تعالى : ( وأما اجتماعه بالكامل من الاولياء الصالحين حتما فهو امر بلغ التواتر وجزم الحافظ ابن حجر بصحة اجتماع عمر بن عبد العزيز به قال : انه صح ما ورد في شأنه وعليه فيحمل على روح وانها تتشكل وتتمثل بصورته ومثاله كما قررنا رؤية الاولياء للنبي صلى الله عليه وسلم يقظة والارواح لها تعرف بعد الموت كالحياة ويدل هذا ان من يراه من الناس يراه هو وحده لا غير ولو كان جسما لرآه كل حي مر به لانه آدمي لا ملك ولا جني فرؤيته لبعض الاولياء جهارا رؤية نورانية وهي من رؤية المثال لا في علم الشهود لانه لو كان في علم شهود الشخص لكان من جملة الخيال والحدس او حديث النفس وللاولياء احوال لا يقدرون ان يعبرو عنها فكيف يعبر عنها غيرهم ولا نظن بالصادق منهم إلا الخير رضي الله عنهم وهذا من جملة البشرى التي وعدهم الله بها في قوله جل ذكره (( ألا إن اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة )) انتهى
فالحاصل مما تقدم :
ان مسألة رؤية سيدنا الخضر عليه السلام والاجتماع به في الدنيا من طريق الحس لاتجوز لانه ليس من البشر وخلاف الحديث الصحيح الوارد في المسألة المبحوثة في هذا المجال ...
واما من طريق الروح فجائز لانه روحاني وهذا الثابت المشاع عند اهل العرفان رضي الله عنهم اجمعين والله الموفق للصواب

24- ومنها :
رواية الجن لا تقبل لعدم معرفة عدالتهم التي هي الشرط في مدعي الصحبة وبورود الانذار لخروج شياطين يحدثون الناس واليه اشار القرآن الكريم فقال سبحانه ( وإن الشياطين ليوحون إلى اولياءهم ) فاعلم ذلك ولا تغتر برواية من ادعى الرواية عنهم ولقياه ولو بلغت جلالته ما بلغت فقد التبس عليه الامر من وجهين :
احدهما : من طريق السادة الصوفية قدس الله اسرارهم العلية وطريقهم مبني على حسن الظن بكل مسلم ولا يظن ان المسلم يكذب ولا يخطر على باله ذلك وهذا غير معمول به في علم الرواية فانها مبنية على قاعدة سوء الظن من حسن الفطن في الذي لا يعرف ولم تثبت عدالته عند علماء الجرح والتعديل رحمهم الله تعالى فانهم ماجورون على هذا الفعل لان غايتهم حفظ الدين الطاهر من الزيف والدجل والتدليس
ثانيهما : من طريق الروحانية التي لم تبين الحالة مثلا كالمصافحة المعمرية التي حدثت للشيخ محمود الاسفراييني والسيد امير علي الهمداني اللذان رويا المصافحة عن ابي سعيد الحبشي وهذان صادقان لانهما عدلان وصلاحهما ظاهر للعيان لا ينكره احد وهو اللائق في تفسير هذه المصافحة واليه الاتجاه ويؤيد هذا الوجه رؤية الاولياء الكاملين والعلماء العاملين وارباب القلوب الصادقين رحمهم الله تعالى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يقظة ويسمعون خطابه الكريم وايضا يشاهدون الملائكة وارواح الانبياء ويستفيدون منهم فوائد كما حدث ذلك مع سيدنا عمران بن حصين رضي الله عنه ذكره الحافظ السيوطي في الحاوي للفتاوي ونص عليه حجة الاسلام الغزالي في الاحياء وقال به القاضي ابو بكر بن العربي في كتابه قانون التأويل وهو المذهب الذي يقول به اهل العرفان رضي الله عنهم اجمعين وبينوا ان الانسان اذا حصلت له طهارة النفس وتزكية القلب وقطع العلائق وحسم مادة الخواطر وقطع الاسباب المؤدية إلى حب الذات والطمع في الجاه والمال والتمتع بالخلطة والجنس كل ذلك اذا تركه العبد وتفرغ إلى الله تعالى بصدق واخلاص اعطاه الله تعالى بصيرة ثاقبة تلتقي مع العالم الغيبي ويسمع حديثهم ويستأنس باقوالهم ويطلع على احوال الانبياء وما يوجد في اللوح المحفوظ ويفهم كلام الملائكة ويطلع على بعض ما يقومون به من الاعمال وكل ذلك الرؤية له روحية بصيرية ولم تكن بالبصر المعهود وقد ذكر هذا التحقيق السيد محمود شكري الالوسي البغدادي في كتابه الفتوحات الالهية وكذلك ايضا ذكره الامام محمد بن جعفر الكتاني الادريسي الحسني في كتابه المسمى رسالة المسلسلات (ص63) وما بعدها فقال ما نصه :
( وهي رؤية روحانية وجمعيه حالية وحالة برزخية وامر وجداني لا يدرك حقيقته إلا من باشر خلافا لمن ظن انها رؤيا بصرية جسمانية كالرؤية المتعارفة عند الناس من رؤية بعضهم لبعض ولكونها روحانية يراها البعض دون البعض في المكان الواحد ولو كانت جسمانية لاراه كل واحد لان رؤية الجسم لا تتوقف على صلاح وتقوى بل رآه الكافر في حياته صلى الله عليه وسلم وشرار الخلق وخيارهم وقد صرح بهذا الغزالي فقال ليس المراد انه يرى جسمه وبدنه بل مثال له صار ذلك المثال آلة يتأدى بها المعنى الذي في نفسه وقال الآلة تارة تكون حقيقة وتارة تكون خيالية والنفس غير المثال المتخيل فما رآه من الشكل ليس هو روح المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا شخصه بل هو مثال له على التحقيق مثال ذلك من يرى الله تعالى في المنام , فان ذاته منزهة عن الشكل والصورة ولكن تنتهي تعريفاته إلى العبد بواسطة مثال محسوس من نور او غيره ويكون ذلك المثال حقا في كونه واسطة في التعريف فيقول الرائي رأيت الله تعالى في المنام لا يعني انه رأى ذات الله كما يقول في حق غيره . انتهى
والله الموفق للصواب
25- ومنها
يجب على صاحب الاسناد والمشتغل بعلم الرواية ان ينهج منهج النقد والتثبت والتحقق عند الرواية والنقل والاملاء لان ذلك من افضل الطرق التي يشتغل بها اهل الفن المبارك كما ذكره العلماء قديما كالامام بن حجر العسقلاني في المجمع المؤسس وحديثا كالعلامة الشيخ عمر بن موفق النشوقاتي الدمشقي في تحقيقه لكتاب الاثبات الكزبرية ما نصه :-
( اخبرنا بالصحيح المذكور شيوخي الثلاثة : الوالد والامام الشيخ علي والشهاب المنيني ثلاثتهم عن خاتمة الزهاد والعباد بدمشق الشيخ الامام المعمر المولى الياس بن ابراهيم الكردي الكوراني , زاد الشهاب المنيني : وعن الامام المسند ابي الطاهر محمد الكوراني كلاهما عن والد الثاني مسند الحجاز البرهان ابراهيم بن حسن الشهرزوري الكوراني قال : اخبرنا العبد الصالح المعمر الصوفي عبد الله بن ملا سعد الدين اللاهوري نزيل المدينة المنورة زيدت شرفا سماعا عليه لجميع ثلاثياته وحديثين من رباعياته الملحقة بالثلاثيات وهي التي بين البخاري وبين التابعي واحد ثم التابعي يرويه عن تابعي آخر عن الصحابي او يرويه عن صحابي وهو عن صحابي آخر وإجازة لسائره عن الشيخ قطب الدين محمد بن احمد النهرواني عن والده علاء الدين احمد بن محمد النهرواني عن الحافظ نور الدين ابي الفتوح احمد بن عبد الله الطاووسي عن الشيخ المعمر بابا يوسف الهروي عن الشيخ المعمر محمد بن شادبخت الفرغاني ح وعن الشيخين الاولين عن شيخهما العارف بالله المسند محمد بن احمد عقيلة المكي عن الامام المسند ابي الاسرار الحسن بن علي العجيمي عن الشيخ المعمر ابي الوفا احمد بن محمد العجل عن الامام يحيى بن مكرم الطبري إمام مقام الخليل بمكة المكرمة , عن جده الامام محب الدين محمد بن محمد الطبري



قال اخبرنا البرهان ابراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي(1) وغيره
باجازته عن الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الأود الفرغاني(2) وكان عمره مئة واربعين سنة وهو ممن يجتمع بالخضر(3) –عليه السلام وأجاز عموما في سنة عشرين وسبع مئة , وقد قرأ ((صحيح البخاري)) على ابي عبد الرحمن محمد بن شادبخت الفارسي الفرغاني , عن الشيخ المعمر ابي لقمان يحيى بن عمار الختلاني(4) بسماعه لجميعه عن ابي عبد الله الفربري , بسماعه عن مؤلفه ابي عبد الله البخاري



(1) ترجم لابن صديق : ابن حجر في المجمع المؤسس (1/212-236) وفي إنباء الغمر (5/157) والفاسي في العقد الثمين (3/250-256) والسخاوي في الضوء اللامع (1/147-148) وابن العماد في شذرات الذهب (9/86) وغيرهم ولم يذكروا في ترجمته هذه الرواية المنكرة عن الاودي الفرغاني ولوصحت لما اهملوا ذكرها مع علوها وغرابتها فهي لاشك مما الصق به .
وكلام المصنف ومن قبله العجيمي وبن عقيلة يفيد ان رواية بن صديق عن الاودي الفرغاني هي بالعامة لاهل العصر وجواز وصل السند من طريق الاجازة العامة يتوقف على كون بن صديق نفسه قد روى بها فإن لم يعثر على ذلك فالتخريج من هذا الطريق تصرف غير مرضي من اصحاب الاثبات
ولو عرف بن صديق هذا السند واعتمد هذه الرواية لنقلها عنه كبار تلاميذه كالتقي الفاسي وابن حجر العسقلاني فلماذا لم تعرف عنه إلا بعد قرون ؟
(2) هكذا ورد اسمه في جميع النسخ وفي كفاية المتطلع : عبد الرحيم بن عبد الله الاوالي الفرغاني
(3) حياة الخضر والاجتماع به أمر لا دليل عليه في كتاب ولا سنة ثابتة , بل الادلة على خلافه , وكل ما يروى في حياته ولقائه انما هو قصص وحكايات لا يثبت بمثلها غيب , والقائلون بحياته ليس لهم من الادلة إلا التسليم وحسن الضن بما يروى من القصص , ويا ترى هل ثبت على احد من الصحابة انه التقى الخضر او قال بحياته ؟ انظر المنار المنيف (ص67-76)
(4) الاودي وابن شاذبخت والختلاني لم يعثر لهم على ترجمة , ولا على ذكر في كتب الحفاظ الذي عنوا بجمع روايات صحيح البخاري , كابن حجر في مقدمة فتح الباري وفي المعجم المفهرس , وابن نقطة في التقييد , والتقي الفاسي في ذيله , والذهبي في تواريخه , والذي اقطع به ان هذا السند موضوع , وان هؤلاء الثلاثة لم يخلقوا





















قال شيخنا الشيخ علي (1) كشيخه ابن عقيلة (2): (( وهذا سند لا يوجد اليوم أعلى منه من طريق الفربري , والله اعلم ))
26- ومنها :
لابد من معرفة فوائد كتب المشيخات والاثبات وهي كالاتي :
فالاولى :- ان الكتب لها انساب تروي نسبتها لمؤلفيها دلالة على الحفاظ لكتب التراث الاسلامي وهي وثائق مهمة جدا في التاريخ الاسلامي
والثانية :- التعرف على تراجم الشيوخ الذين حصلوا على الاسناد الجليل والاجازة الشريفة ومن خلال هذه التراجم التعرف على سير اهل الاجازة وطريقة سماعهم وروايتهم لكتب الشرع وما يتعلق بها وخصوصا معرفة صاحب الثبت او المشيخة او الاجازة الشرعية نفسه
والثالثة :- تظهر فائدة المشيخات والاثبات والمعاجم والفهارس والاجازات اتصال القديم بالحديث ولم يحصل في هذا الاتصال أي انقطاع ولا إرسال من صاحب الاتصال سواء كان ذلك بما يرويه من مرويات وكتب معينة في العلوم والمعارف
والرابعة :- تتعرف من خلال الفهارس والمعاجم والاثبات على سماع بعض الشيوخ من شيوخ اعلى منهم في الطبقة او معاصرتهم او القراءة عليهم او الاستجازة منهم مشافهة او مكاتبة
والخامسة :- تبرز هذه الوثائق علماء كل عصر واعيانهم
والسادسة :- تعطي هذه الوثائق صورة حية للمجتمع الذي عاش فيه صاحب الثبت او الاجازة العلمية التي كتب فيها وتاريخ صادق يثبت صحة وقائعها
والسابعة :- تحفظ هذه الوثائق الكتب التي صنفت في زمن صاحب هذه الوثائق حتى تحفظ من النسيان والضياع بروايتها بسند او اكثر
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

(1) علي الكزبري لم يورد هذا السند في ثبته , فلعل المصنف ينقل عن اجازته منه
(2) المواهب الجزيلة ورقة (35-36). انتهى والله تعالى اعلم
عن مؤلفيها وبذلك تظهر ميزة كل عصر عاش فيه صاحب الوثائق الاسنادية في حالة القلة والكثرة
والثامنة :- تنشر هذه الوثائق الاسنادية العلوم والمعارف في عصر مؤلفيها وترويجها بين الخاص والعام
والتاسعة :- يتعرف المطلع على الوثائق الاسنادية عظمة علماء الامة في خدمة القرآن والسنة وإعلاء شأن العلم والمعرفة وتعظيم كتبها ولذا رووها باسانيدهم المتصلة بهم فمن خلالها سعى طلاب العلم بالاهتمام في الحصول عليها لانها تذكر المرويات سواء كانت مرتبة على الابواب او حروف المعجم او المسانيد مما يساعد على الاكثار من الشيوخ الذين جمعوا الغث والسمين ثم قاموا بتحريرها ضبطا وتحقيقا على اصول الرواية المعروف لدى اصحابها رضي الله عنهم اجمعين كما ظهر ذلك عند من جمع بين الرواية والدراية في اعتبار اسانيد بعض المعمرين كالمعمر محمد بن سنة العمري فقد طعن في روايته ائمة الحديث رحمهم الله تعالى لتفرد العلامة صالح بن محمد الفلاني بالرواية عنه اذ لم يعرف إلا من طريقه وتوقف شيخ الاسلام محمد زاهد الكوثري رحمه الله تعالى في روايته عن كل من ادعى لقيه في غير الحجاز وكذلك رواية الشيخ محمد ابي النصر الخطيب عن المعمر عبد الله التلي عن الشيخ عبد الغني النابلسي ورواية السيد محمد بن علي السنوسي عن المعمر عبد العزيز الحبشي رحمة الله على الجميع
وهذه الامثلة تبين مدى دقة الاوائل من الحفاظ والمحدثين على الحفاظ لتراث الامة الواسع وساروا على منهج النقد والبحث العلمي والتثبت العالي في اخراج الروايات الصادقة وتزييف الروايات الباطلة ودرج على هذا المنهج المبارك كثير من الائمة الاعلام المتأخرين رحمة الله على الجميع ومن نظر في مؤلفات الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى وغيره يجد ما قلناه حقا وصدقا والله الموفق والهادي إلى الصواب



27-ومنها:
ذكر العلامة الشيخ محمد بن عبد الله آل الرشيد في كتابه امداد الفتاح الذي خرجه لشيخه المحدث الشهير عبد الفتاح الدمشقي المشهور بابي غدة الحلبي رحمه الله تعالى فوائد كثيرة نذكر بعضها للاختصار
1- فمنها : ان الشيخ احمد سردار الحلبي رحمه الله تعالى قد تساهل في كتابه بلوغ اماني الابرار في امور الرواية وتراجم الشيوخ وقد شحنه بالاخطاء والاوهام والتحريفات وتركيب الاسانيد وقد نبه رحمه الله تعالى لاوهامه من بعد طبعه فاعتذر عن ذلك فيجب التنبه لذلك
2- ومنها : قول العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب النجدي المتوفى سنة 1242 هـ رحمه الله تعالى في الدرر السنية (ج1/ ص236) : ( ونحن كذلك لانقول بكفر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الامة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة او غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعلم كلامه في (( الدر المنظم )) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه (( كشرح الأربعين )) و (( الزواجر )) وغيرهما ونعتقد على نقله إذا نقل لانه من جملة علماء المسلمين )) انتهى .
وقد قال الامام الذهبي رحمه الله تعالى في (( السير )) (1-376)
(( ولو ان كل من اخطأ في اجتهاده مع صحة ايمانه وتوخيه لاتباع الحق اهدرناه وبدعناه لقل من يسلم من الائمة معنا رحم الجميع بمنه وكرمه )) . انتهى
3- ومنها : ان كتب المسند الشهير صالح الاركاني رحمه الله تعالى الكثيرة التي تكتب في جلسة واحدة ويقوم بتوزيعها وهي مليئة بالاخطاء والمغالطات ويأخذ بعض ما جاء في كتب غيره وينسبه لنفسه كما فعل ذلك في جمعه لاسانيد العلامة الشيخ محمد شفيع رحمه الله تعالى وغير ذلك مما جعل اهل الاسناد لا يأخذون عنه إلا بالتثبت والضبط والتحقيق ومن اراد المزيد فلينظر كتاب امداد الفتاح ففيه ما يظهر له الحقيقة ودعمها بالدليل الواضح الصريح فجزى الله مؤلفه خير الجزاء ونفع به آمين

28- ومنها: تذكر
بعض الاجازات الشرعية والاثبات العلمية اقوال ذوقية تصدر من عارف بالله تعالى تذكر فيها فمن لم يكن عنده الذوق السليم والفهم الصحيح يعترض على هذه الاقوال وينكرها ويجعلها من البدع الحادثات كالصلاة التي وردت عن سيدنا الاستاذ البكري رحمه الله تعالى فمن قرأها مرة واحدة في عمره كان له من الاجر كذا وكذا فهذا الامر الذي ورد في الاثبات العلمية يجب ان ينظر اليه نظرة ذوقية خاصة قد اذن القائل بالكلام بها وهي كالالهام الذي يلقى في روع الاولياء الصالحين رحمهم الله تعالى لشدة المحبة الموجودة في قلب القائل لله تعالى ولا يمكن ان يخطر على بال من يقرأ هذه الصلاة الشريفة على النبي صلى الله عليه وسلم او يسمعها بان قائلها من اهل الادعاء فلا بد لنا من التصديق للقائل والتسليم فيما يقوله لانه عبد له حضور في الحضرة الالهية جل شأنها وقد ثبت قدمه في العلم والعرفان رحمه الله تعالى وهذا الكلام قيل لمن يفهمه ويتذوقه ومن لم يكن على هذا الحال فعليه بالتسليم
اذن : هذا الامر خاص باهله يخرج من طريق الكرم الالهي الذي يعطى لهذا العبد المكرم وهي من المجربات التي هي قسم من اقسام اليقينيات الست التي اتفق العلماء على صحة الحكم بها على القضايا المطروحة في الساحة العلمية فالحاصل يجب اولا النظر إلى القائل ثم الحكم عليه ثانيا وحسن الظن به ان كان من اهل العرفان ثالثا لانه من ائمة الهدى والدين وتأويل كلامه باحسن المحامل رابعا لما ورد فيه الأثر وإلى هذه الحقيقة النورانية اشار الحافظ محمد مرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى في شرحه لكتاب الاحياء والله الموفق للصواب



.... شكر ودعاء ....
بعد شكر الله تعالى يحق علي ان اشكر الايادي الكريمة التي وقفت معي في مرحلة الكتابة والطبع والمراجعة اولئك اخوتي النبلاء واخص بالذكر شيخي الفاضل مسند مدينة سامراء الشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي نفع به العالمين آمين الذي ضحى وبذل واعطى وما بخل فله ولاخوتي جميعا اطيب الود والاحترام سائلا المولى القدير ان يثيبهم بما قدموه سعادة الدارين يارب العالمين ....






الملحق الثالث:

الخاتمة
وفي الختام اذكر هذه النخبة من الاعلام الذين جاهدوا في سبيل الاسلام مشايخي رضي الله عنهم الذين الحقوني بركبهم ولوائهم وامنهم الذي هو دار السلام الذي يحمي حماه ويلوذبه الانبياء والاتقياء فضلا عن المذنبين والراجين لقياه سيدنا محمد ابن عبد الله صلى الله تعالى عليه وسلم الى كمال مبتغاه ورضاه .
فشيوخي الذين اجازوني اجازة عامة هم:

اولا :العلامة الشيخ المحقق السيد نور الدين موسى بن الحاج ياسين بن السيد حسن الحسيني الرضوي السامرائي العراقي وهويروي عن مشايخ اعلام يندر وجودهم في هذاالزمان ذكرهم رضي الله عنه في ثبته المسمى بالاجازة الشرعية في علوم النقل والعقل وثبته النور الباهر في اجازة الشيخ الفاضل وثبته تحفة المريد من طرائف الاسانيد رضي الله عنهم اجمعين
.
ثانيا :العلامة المسند فقيه اهل نينوى مسند العراق الشيخ الجامع للمعقول والمنقول سيدي نور الدين اكرم بن عبد الوهاب بن محمد امين الحمداني الموصلي العراقي وهو يروي عن اكثرمن مئتين وخمسين شيخامن مختلف نواحي الارض المعمورة ذكرهم رضي الله عنه في اثباته المشهور بين اهل العلم والاسناد وهو ثبته الامداد في منظومة الاسناد وثبته المسمى نفعي وثبته المسمى اجازات العراقيين واسانيدهم وذلك في جمادي الاخرة سنة 1413من الهجرة رضي الله عنهم اجمعين

ثالثا :السيد الشيخ المسند الوفي أبو الفتوح نور الدين علي بن الحاج محمد بن محمود الحنفي الحسني السامرائي العراقي وهو يروي عن شيوخ اعلام وافاضل كرام ذكرهم في ثبته المسمى هدي المريد الى طرق الاسانيد .

رابعا :السيد الشيخ سعدون بن الحاج محمد بن محمود المالكي الحسني ثم السامرائي العراقي وهو يروي عن شيوخ اهل الحقيقة والعرفان منهم العلامة السيد نور الدين موسى الحسيني اجازة خاصة .
السيد العلامة المسند احمد بن محمد علوي المالكي المكي بما في ثبت ابيه المسمى العقد الفريد
والعلامة المسند مدير المدرسة الصولتيه في مكة المكرمة الشيخ ماجد بن سعيد رحمت الله رضي الله عنه
والشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي رضي الله عنه
والسيدة فاطمة بنت السيد احمد الشريف بن محمد الشريف رضي الله عنها
والسيد مالك بن العربي بن احمد الشريف المدني السنوسي رضي الله عنه
والسيد نافع بن العربي بن احمد الشريف السنوسي المدني رضي الله عنه
والسيد حامد بن احمد البخاري المدني رضي الله عنه
والشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني رضي الله عنه
والسيد حامد الكاف المكي اجازة خاصة رضي الله عنه

خامسا : السيد الشيخ حسن بن الحاج محمد بن محمود الشافعي ثم الحسني السامرائي العراقي وهو يروي عن شيوخ اهل العصر منهم
الشيخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي رضي الله عنه
والسيدة فاطمة بنت السيد احمد بن محمد الشريف رضي الله عنها
والسيد مالك بن السيد عربي بن احمد الشريف المدني السنوسي رضي الله عنه
والسيد نافع بن السيد عربي بن احمد الشريف السنوسي المدني رضي الله عنه
والسيد حامد بن احمد البخاري المدني رضي الله عنه
والشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني رضي الله عنه
والسيد العلامة المسند احمد بن محمد علوي المالكي المكي بما في ثبت ابيه المسمى العقد الفريد
والسيد نور الدين موسى الحسيني اجازة خاصة .

سادسا : العلامة المسند الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي المدني الحنبلي وهو يروي عن شيوخ كثيرون ذكرهم رضي الله عنه في ثبته المبارك وقد استجازلي منه اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفع الله بالجميع
.
سابعا : العلامة الشيخ المسند حامد بن احمد بن اكرم بن محمود البخاري الحنفي المدني وهو يروي عن شيوخ كثيرون ذكرهم رضي الله عنه في ثبته المسمى لقط الدرر من اسانيد الغرر وقد استجازلي منه اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفع الله بالجميع

ثامنا :العلامة المسند السيد نافع بن السيد عربي بن السيد احمد الشريف بن السيد محمد علي السنوسي المدني وهو يروي عن شيوخ كبار منهم والده عن ابيه عن جده رضي الله عنهم اجمعين وقد استجازلي منه بوكالة السيد مالك اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفع الله بالجميع


تاسعا : العلامة المسند مالك بن السيد عربي بن احمد الشريف المدني وهو يروي عن شيوخ اعلام ذكرهم شيخنا المسند العلامة اكرم بن عبد الوهاب الموصلي في ثبته الموسوم (نفعي الجامع لشيوخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي )فاليراجع تجد مبتغاك وقد استجازلي منه اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفعالله بالجميع


عاشرا: السيدة فاطمة بنت احمد الشريف بن محمد بن علي السنوسي المدنية الملقبة بالشفاء رضي الله عنها وهي تروي عن شيوخ كرام ذكرهم شيخنا المسند العلامة اكرم بن عبد الوهاب الموصلي في ثبته الموسوم (نفعي الجامع لشيوخ اكرم بن عبد الوهاب الموصلي)فاليراجع تجد مبتغاك وقد استجازلي منه بوكالة السيد مالك اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفع الله بالجميع

الحادي عشر : السيد العلامة المسند احمد بن محمد علوي المالكي المكي بما في ثبت ابيه المسمى العقد الفريدرضي الله عنه وقد استجازلي منه اخي الشيخ علي بن الحاج محمد الحسني نفع بهم امين
الثاني عشر : العلامة المسند القارىء الشيخ السيد مجيد حميد جدوع النعيمي الحنفي الاعظمي رضي الله عنه وذلك في مدينة دمشق في الجامع الاموي سنة 1430 من هجرته صلى الله عليه وسلم 2009 ميلادي وهو يروي عن شيوخ كثيرون منهم:

العلامة الشيخ عمر الصباغ الدمشقي
والعلامة الشيخ مولود حسين التركي ثم البغدادي
والقاريء الشيخ ابراهيم الاخضرشيخ القراء في المدينة النورة مشافهة
والشيخ خليل الطرابلسي مساعد مفتي لبنان
والشيخ نجاة محمود
والشيخ خوشي محمد الازهري
والشيخ موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي
والشيخ بكر بن حسين الرشيدي
واجازني اجازة خاصة بقراءة عاصم بن ابي النجود رضي الله عنه
كما اجازه بذلك العلامة الشيخ صفاء الدين بن حمدي الاعظمي الدباغ.
وبقراءة سورة الفاتحة على الماء او المريض كما اجازه بذلك سيدي العارف بالله ابوعبد الله عبد الرحمن بن عبد الله النعيمي النقشبندي

الثالث عشر : العلامة المسند الفقيه الشيخ عمر بن عبد الكريم الصباغ الحنفي الدمشقي بكل مايصح عنه روايته وفي العلوم العقلية والنقلية وهو يروي عن شيوخ كبار منهم
الشيخ محمد رفيق السباعي
الشيخ محمود بن قاسم بعيون السود الرنكوسي
الشيخ محمد صالح الفرفور
الشيخ مختار العلايلي
الشيخ عبد الرزاق الحلبي امام جامع الاموي في دمشق
الشيخ رمزي البزم
الشيخ اكرم عبد الوهاب الموصلي
الشيخ عبد القادر عيسى الشاذلي
وكان ذلك في بيته حفظه الله تعالى ونفع به في 18 /جمادي الاخرة سنة 1431 من الهجرة الموافق 30/5/2010ميلادي

الرابع عشر: العلامة المسندالشيخ نزاربن محمد الخطيب الحنفي وذلك في الجامع الاموي في دمشق المحمية وذلك بعد صلاة الصبح في 19 /جمادي الثانية سنة 1431من الهجرة الموافق 2010-08-06من حزيران
وهو امام وخطيب فيه ويروي عن شيوخ عدة منهم :
الشيخ ابي اليسر عابدين الدمشقي
والشيخ محمد صالح الفرفور الدمشقي
والشيخ محمد صالح الخطيب الدمشقي







الاجازة العامة
في المدينة المنورة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه وخطاه الى يوم لقياه امين
اما بعد :ـ فيقول افقر العباد الى الله تعالى أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين بن السيد حسن بن السيد علي بن السيد خلف بن السيد مصطفى ال الشاه عبد العظيم الرضوي الحسيني عفا الله عنه امين فقد حضر الــي الاخ الكـريم طالب العــلم النبيــل
( السيد المسند العلامة الشيخ ابراهيم بن الحاج محمد الحسني الحنبلي ) وفقه الله تعالى للخيرات والبركات وسمع مني المسلسلات وشيئا من بعض الصحاح والمسانيد والسير والتصوف وغيرها ودام ذلك اعوام كثيرة حتى ظهر لي بعد الاستخارة النبوية الشريفة ان اجيزه اجازة خاصة بما قرا عليوسمع مني وجميع مصنفاتي في العلوم والمعارف في الحاضر والمستقبل وعامة بجميع ما يصح لي وعني روايته من منقول ومعقول خصوصا علم الحديث النبوي الشريف ودواوين السنة المطهرة والعقيدة والتفسير والفقه والاصول والنحو والصرف واللغة والادب وغيرها من العلوم التي لنا بها اتصال صحيح موصول بشيوخ العلم والعرفان رحمهم الله تعالى الذين ذكروها في اثباتهم الشرعية المباركة فبادرت بكتابة الاجازة المباركة له حتى يكون من اهل العلم المتصلين بحضرة المصطفلى واله من اهل الوفى ومن سار على نهجهم صلى الله تعالى عليهم وسلم وبذلك يكون مندرجا في سلك الاعلام الافاضل ركمهم الله تعالى وما قمنا بهذا الامر العظيم الاتشبها بالسلف الصالح الذين قد دعا لهم رسول الله صلى اللع عليه وسلم بالنضرة التي تجعله من زمرته الطاهرة مادام محافظا على اتصاله في الدنيا ولهو الفخر الكبير في هذه الازمنة المتاخرة ان يتم له الاتصال النبوي ونخرج من كتم العلم الذي اخذ الله الميثاق على اهله ليبينه للناس ولايكمونه ولايشترون به ثمنا قليلا ...فاقول قد اجزت الاخ الفاضل (السيد المسند العلامة الشيخ ابراهيم بن الحاج محمد الحسني الحنبلي )
ضاعف الله لي وله الاجور وكتب لي وله الحج المبرور والسعي المشكور والذنب المغفور اجازة عامة تامة مطلقة بكل ما يصح لي وعني روايته من منقول ومعقول سواء كان من العلوم الشرعية والعربية والصوفية وغيرها .واجيزه اجازة خاصة بكتب السنة المشرفة من صحاح كصحيحي الامامين الجليلين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رضي الله عنهما والمستخرجات عليهما كابي نعيم الاصفهاني وغيره وموطا مالك ابن انس امام دار الهجرة رحمه الله تعالى برواياته المتعددة وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان ومنتقى ابن الجارود وصحيح ابن السكن ومستدرك ابي عبد الله الحاكم رحمهم الله تعالى وغيرها ومن السنن كابي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة والدارمي والدار قطني وغيرها رحمهم الله تعالى ومن المسانيد كالامام احمد بن حنبل والطيالسي والحميدي وعبد بن حميد وبقي بن مخلد ومسدد والبزار وابي يعلى وغيرها رحمهم الله تعالى ومن المصنفات كعبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وغيرها رحمهم الله تعالى ومن المعاجم كالطبراني وابي يعلى والذهبي وغيرها رحمهم الله تعالى ومن التواريخ كالبخاري الكبير والاوسط والصغير وابن عساكر والخطيب البغدادي وغير ذلك من كتب الرجال والجرح والتعديل والفوائد والاجزاء والامالي والنسخ والمجالس والمشيخات والاثبات والفهارس وشروح كتب السنة المذكورة اسانيدها في ماتقدم فأرويها عن مشايخي رضي الله عنهم باسانيدهم المتصلة بكتبهم المباركة اللطيفة وفي الختام اسال الله العلى القدير ان ينفع صاحب هذه الاجازة بها وان يرزقه العلم النافع والعمل الصالح والاخلاص في القول والعمل والتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدي السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ائمة الهدى والدين رضي الله عنهم اجمعين واوصي نفسي واخي المجاز بتقوى الله في السر والعلانية وبذل الجهد في طلب العلم الشرعي والعمل به ونشره بين الناس سواء كان بالقول او الخلق السامي او التاليف وذلك لا ينتج الا بتوفر النية الخالصة لله تعالى في ذلك كما ارجو منه ان لاينساني ومشايخي والمسلمين من صالح دعائه في الليل والنهار ودبر الصلوات المكتوبات وان يوفقه لما يحبه ويرضاه وان يجعله هاديا مهديا ويهدي به بفضله ومنه وكرمه انه على مايشاء قدير وبالاجابة جدير نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم وما توفيقي الا بالله عليه توكلت وعليه انيب ووصلى اله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد الحبيب المحبوب وعلى اله وصحبه وائمة اهل العلم والعرفان والحمد لله رب العالمين .
صح ذلك وثبت في يوم الجمعة الموافق 22من شهر جمادي الاخرة لعام 1431من هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان تحرير هذه الاجازة المباركة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العصر من التاريخ المذكور اعلاه وانا العبد الفقير الى الله تعالى نور الدين موسى الحسيني السامرائي عفا الله عنه امين ...وقد كتبه حامد الله ومصليا على نبيه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم














الاجازة العامة
في مكة المكرمة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي اجاز عباده بالعطياة والصلاة والسلام على سيدنا محمد مفتاح الخيرات والبركات وعلى اله نجوم الهدى والانوار واصحابه الاخيار الذين اوصلوا الدين الينا من خلالهم فكانوا خير سلف ادوالامانة الى خلفهم الفالح ومن سار على نهجهم وتبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد : فقد قرا علي السيد أبو البهاء شمس الدين ابراهيم بن الحاج محمد الحسني الحنبلي السامرائي وفقه الله للخيرات وجعله من ائمة الهدى والصواب علوما كثيرة كالقراءات والتفسير والفقه على مذهب الامام احمد ابن حنبل رحمه الله تعالى والحديث والتصوف وعلما الالة المرضية كالنحو والصرف والمنطق والكلام وغير ذلك مما تعارف عليه اهل العلم رحمهم الله تعالى في المنهج الذي وضعوه لطالب الشريف وصحبني مدة مديدة صحبة الظل لصاحبه ورايته صاحب همة علية ونفس طيبة زكية وقلب رحيم سليم فاحسن الظن بالفقير ان اجيزه بالعلوم النقلية والعقلية اجازة عامة فاستخرت الله تعلى في اجازته للعلوم وان يكون اهلا لان يجعل من اباء التعليم وقد حصل المراد والحمد لله تعالى
فاقول :ـ وبالهب التوفيق ومنه العون والتسديد اجزت الاخ الفاضل السيد المذكور جعله الله تعالى فاتحة خير لنشر طيب الكلام ولذيذ العلم واحياء مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى بجميع ماارويه عن مشايخي العظام جملة وتفصيلا رضي الله عنهم اجمعين وقد ذكرتهم في اثباتي كتحفة المريد من مقتطف الاسانيد والنور الباهر في اجازة الشيخ الفاضل والاجازة الشرعية في العلوم والمعارف وغير ذلك وكذا اجزته برواية جميع مصنفاتي التي ظهرت في الواقع الحسي والتي ستظهر في المستقبل اجازة عامة تامة متصلة شاملة لعلوم الكتاب والسنة ومايتعلق بهما من علم وفهم واشارة والة وحقيقة واجازة وماصنف فيهما من مؤلفات قديما وحديثا ان وجد السند الصحيح المتصل بذلك مع التثبت والضبط في الرواية والاسماع واذنت للسيد الفاضل المذكور ان يجيز من قرا عليه او سمع منه او راه اهلا للاجازة وارجوا ان لا ينساني من دعواته في الليل والنهار ودبر الصلوات المكتوبات واوصيه بتقوى الله تعالى بالسر والعلانية وان يسعى جاهدا في نشر العلم على حسب الاستطاعة وان ياخذ العبرة من كل مخلوق سواء كان صغيرا او كبيرا في حالة الصحة والمرض وان يكون ممن يتخذ العلم رسالة شريقة الاهية لنشر فهم الاسلام بالصورة الصحيحة التي توصل العبد الى مقصود كلام الله تعالى في الامر والنهي ولايتعصب لمذهب اعتقده او نظره راها صحيحة او فهم وجده صوابا بل يدعم ذلك بالحجةوالبرهان وان يذكرنا في خلواته وجلواته ومشايخنا بالدعاء الخالص ولايغفل عن ذلك لان من يعظم شعائر الله تعالى فانها من تقوى القلوب سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى اله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه ومن والاه الى يوم لقياه امين ...فقد كان تحرير هذه الاجازة المباركة في مكة المكرمة تجاه الكعبة المشرفة وتحت مزريب الرحمة بتارخ 26جمادي الاخرة عام 1431هجرية


المجيز
أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين بن السيد حسن الحسيني الرضوي السامرائي الشافعي الاثري عفا الله عنه امين ...

الموافق 9/6/2010ميلادية تجاه الكعبة المشرفة زادها الله تعالى تعظيما وتشريفا وتكريما وتقديسا ونور بها قلوب اهل العلم وطيب بها اسرار اهل العرفان رضي الله عنهم اجمعين




اجازة في الدررالسنية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي شرفنا بقدومنا الى المدينة المنورة واكرمنا بالجلوس في الروضة المطهرة واعاننا على ذكر سيرة اسيد الورى احمد المصطفى شافع المشفع للخلق والورى صلوات الله وسلامه على من ارسل للخلق رحمة وسراجا منيرا وعلى اله مصابيح الدجى واصحابه بدور الدنيا ونور الاخرة ومن سار على نهجهم واتبع سبيلهم ثم اهتدى .
اما بعد: فقد قرا علي المنظومة الالفية المسمات بنظم الدرر السنية في السير الزكية تصنيف الامام الكبر والحافظ الشهير المجددللدين الامام زين الدين عبدالرحيم ابن الحسين العراقي المولود سنة 725هجرية رحمه الله تعالى وهي منظومة نظمها الناظم عند زيارته للمسجد النبوي في المدينة المنورة صلى الله تعالى على ساكنها وسلم السيدان الجليلان علي الحنفي وابراهيم الحنبلي وهما من طلاب العلم والمعرفة وخدمة الحديث الشريف وناشري علوم الكتاب والسنة وقد اكملا هذه المنظومة المباركة في ثلاثة مجالس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المطهرة المنورة بانوار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وكان الختام بعد صلاة العصر في المسجد النبوي الموافق 21/جمادي الاخرة عام 1431هجرية وقد اجزتهما برواية هذه المنظومة المباركة عني واذنت لهما ان يجيزا من كان اهل للاجازة كما اجازني به اهل الفضل والاكرام من اهل الاسناد الافاضل رحمهم الله تعالى واخص منهم بالذكر مسند العراق العلامة الشيخ نور الدين اكرم بن عبد الوهاب بن محمد امين الموصلي الشافعي رضي الله عنه وارضاه كما هو مذكور في اثباته ومن يروي عنهم من شيوخ العلم والاسناد رضي الله عنهم اجمعين راجيا منهما الدعاء بظهر الغيب لي ولمشايخي ولجميع المسلمين امين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .المجيز

سندي الى صاحب المنظومة رحمه الله تعالى اروي هذه المنظومة المباركة عن مسند العراق العلامة الشيخ اكرم نور الدين بن عبد الوهاب بن محمد مين بن محمد سعيد بن الملا يوسف الحمداني الموصلي الشافعي عن السيد مخلص حماد الراوي السامرائي عن السيد احمد الراوي الرفاعي السامرائي والعلامة السيد عبد الوهاب الري السامرائي كلاهما عن العلامة عبد الوهاب النائب العبيدي عن العلامة محمد فيضي الزهاوي عن العلامة محمد بن رسول الساجبلاغي عن العلامة صالح التلنباري عن العلامة اسماعيل الحيدري عن والده العلامة صبغة الله الحيدري عن والده العلامة ابراهيم الحيدري عن والده العلامة احمد الشعراني صاحب المحاكمات في علم الكلام عن العلامة عبد الملك العصامي عن والده محمد بن عصام الاسفرايني عن الحافظ احمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ احمد بن علي العسقلاني عن صاحب المنظومة المباركة الحافظ ولي الدين عبد الرحيم العراقي رضي اللله عنه وعنهم ونفع بهم امين .


المجيز


أبو البهاء نور الدين موسى بن الحاج ياسين الحسيني السامرائي. عفا الله عنه امين






































































صيغة الاجازة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي انار طريق الشريعة بالاسناد , واشهد ان لا إله إلا الله وحده لاشريك له شهادة عبد انقطع إليه فاتصل , واشهد ان سيدنا محمدا خير مرسل تنتهي اليه المفاخر من القول والعمل , صلى الله عليه وعلى آله واصحابه الحائزين على قصب السبق في القديم والحديث وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ....
اما بعد : فإن معرفة الاسناد من الدين الحنيف وعليها العمدة عند اهل العقل واليقين واعتنت بالمحافظة عليها فحول المتقدمين وجهابذة المتاخرين رضي الله عنهم اجمعين , ومن لم يكن له سند فهو كاللقيط , ومن ثم قال العلماء رحمهم الله تعالى : السند كالسيف للمقاتل وهو كالسلم يصعد عليه الانسان إلى آبائه في الدين وهو وصلة بينه وبين رب العالمين جل جلاله الكريم .. وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى : الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء ... انتهى . وقال الامام الشافعي رحمه الله تعالى : الذي يطلب الحديث بلا سند كحاطب ليل يحمل الحطب وفيه افعى وهو لا يدري ... انتهى وقد قدر الله تعالى اجتماعي باخوان سمعوا مني الاحاديث المروية وحضروا عندي دروس الكتب الشرعية ولازموني مدة من الزمان وطلبوا مني الدخول الى حضرة العلم العلية فاجبتهم الى ذلك وان كنت لست اهلا لذلك ولكن حملني على ذلك قصد التشبه بهؤلاء السادات اهل تلك المسالك البهية رجاء ان احشر معهم بمقتضى ( من تشبه بالقوم فهو منهم )....
فأقول أجزت الأخ الفاضل .................................................. ........................
برواية كتاب سلم الوصول الى اثر الرسول عني واذنت له ان يجيز من يراه اهلا لذلك راجيا منه الدعاء في الليل والنهار آمين يا رب العالمين

وكان الفراغ من هذا الجمع المبارك في الرابع والعشرين من شهر رمضان عام 1431 هجرية في مدينة سامراء المحمية واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
الفهرس

العنوان الصفحة

المقدمة .................................................. ..................1
المسلسل بالأولية.................................. ........ ................2
المسلسل بقراءة سورة الصف ...........................................4
المسلسل بالمحبة .................................................. ........5
المسلسل بالعراقيين .................................................. ......7
المسلسل بختم المجلس بالدعاء ..........................................8
المسلسل بالحنابلة .................................................. .....10
السلسلة الدرية الذهبية .................................................. 12
عبد الرحمن آل سعدي .................................................. 14
عبد الرحمن ابن الجوزي .............................................14
الخلال...................................... ...... ........................15
غلام الخلال .................................................. ............15
قاضي الجبل .................................................. ...........16
ابن زكنون .................................................. .............16
ابن هاشم العمري .................................................. ...17
شيخ الإسلام .................................................. ...........17
عبد الرحمن ابن رجب .................................................. 17
عبد الغني المقدسي .................................................. ....18
ضياء الدين المقدسي .................................................. ..18
ابن القيم الجوزية .................................................. ......19
ابن طاهر المقدسي .................................................. ....19
عثمان النجدي .................................................. .........20
محمد بن عبد الوهاب...................................... ...... .......20
السفاريني .................................................. ..............21
تقي الدين ابن تيمية .................................................. ...21
ابن منده الاصبهاني .................................................. ..22
الفهرس

العنوان الصفحة
عبد القادر الدمشقي .................................................. ....22
رزق الله التميمي .................................................. ......23
ابي بكر الدينوري .................................................. .....23
ابي بكر الحلاوي .................................................. ......24
صالح الازهري .................................................. .......25 عبد الله الفرضي .................................................. ......25
محمد البلباني الصالحي ...............................................26 مصطفى السيوطي الرحيباني ........................................26
الخرقي .................................................. .................26
ابن حامد الوراق .................................................. .....27
ابي الخطاب الكولذاني ................................................28
عبد القادر التغلبي .................................................. ...28
عثمان النجدي .................................................. .......29
ابن مفلح المقدسي .................................................. ..29
منصور البهوتي .................................................. ...30
مرعي بن يوسف .................................................. ..30
تقي الدين الفتوحي .................................................. .30
ابن نصر الله البغدادي ................................................31
الجيلاني .................................................. ..............31
عبد الرحمن المقدسي .................................................3 2
شمس الدين المرداوي ................................................32
موسى الحجاوي .................................................. ......33
احمد الشويكي .................................................. ........33
علاء الدين المرداوي .................................................. 33
ابن قندس البعلي .................................................. .......34
محمد الروماني .................................................. .........34
ابو الوفاء ابن عقيل .................................................. ....35
الفهرس
العنوان الصفحة

الزاغوني .................................................. ................35
ابي يعلى الفراء .................................................. ........36
ابن بدران .................................................. ...............37
ابي مظفر السرمري .................................................. ..37
ابراهيم ابن مفلح .................................................. .......37
عبد الحليم ابن تيمية .................................................. ...38
ابن اللحام .................................................. ................39
ابن قدامة المقدسي .................................................. ....39
عبد الهادي الدمشقي .................................................. .39
احمد ابن عوض المرداوي ............................................40
ابن مانع .................................................. ................40
ابن هشام الانصاري .................................................. ..40
ابن المبرد الصالحي .................................................. ...41
عبد النعم الدمنهوري .................................................. ..42
ابن عمدة القدومي .................................................. ......42
عبد الله ابن الامام احمد.......................................... .... ....42
ابن بطة .................................................. ..................34
خليل ابن حنبل .................................................. .........44
حنبل ابن اسحاق .................................................. ......44
اسماعيل الانصاري .................................................. ..45
يوسف الكركي .................................................. ........45 الفراء .................................................. ...................46
ابن الحجاج الدمشقي .................................................. .46
سليمان ابن حمزة المقدسي .............................................47
التويجري.................................. ........ ........................48
ابن عبد الله النجدي .................................................. ....48
ابن زيتون .................................................. ..............48
الفهرس

العنوان الصفحة
المخلافي .................................................. ................49
وهبي الالباني الدمشقي .................................................4 9
محمد البهوتي .................................................. ..........49
احمد بن عبد الدائم .................................................. ....50
عبد القادر اليو نيني البعلي...................................... ...... ..50
عبد الرحمن ابن تيمية .................................................. 51
احمد ابن رجب .................................................. ........51
عائشة بنت عبد الهادي .................................................5 2
ام الخير .................................................. .................25
يوسف ابن المبرد .................................................. .....53
ابن زريق .................................................. ..............53
القبابي .................................................. ..................54
عبد الباقي البعلي .................................................. .....54
محمد بن عبد الباقي .................................................. .54
عبد الرحمن البعلي .................................................. ...55
احمد البخاري .................................................. .........55
الشطي .................................................. .................55
عبد الرحمن ابن عبد الوهاب ........................................56
احمد ابن عيسى .................................................. ......56
يحيى عظيم ابادي .................................................. ...57
سليمان ابن حمدان .................................................. ...57
ابن خوقير .................................................. ..............57
حمود التويجري .................................................. .......57
ابووادي .................................................. .................58
محمد بن عبد اللطيف .................................................. .58
سليمان العمري .................................................. ........58
ابن نقطة .................................................. ................59
الفهرس

العنوان الصفحة
ابي الحسن المقير البغدادي .............................................60
ابو الفداء الخزرجي .................................................. ...60
سراج الدين ابي عبد الله البغدادي .....................................60
ابن اللتي .................................................. .................61
ام عبد الله المقدسية .................................................. ....61
شمس الدين الواسطي .................................................. .62
احمد بن عيسى النجدي .................................................6 3
ابي محمد الرهاوي .................................................. ....63
فخر الدين ابن البخاري .................................................6 4
ابن زريق .................................................. ...............64
ابن زكنون........................................ ..... ....................65
اسناد جامع .................................................. ..............65
الملحقات.................................. ........ .........................74
محضر الاجازة .................................................. ......133
الفهرس...................................... ...... .......................134