أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
- باب عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ484ــ
- وعَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ – رضي الله عنه – قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ فَقَالَ « افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ». قَالَ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ « افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ». قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ - قَالَ - فَجَلَسَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « افْتَحْ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تَكُونُ ». قَالَ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - قَالَ - فَفَتَحْتُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ - قَالَ - وَقُلْتُ الَّذِى قَالَ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَبْرًا أَوِ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. متفق عليه .
- وعن سعيد بن زيد – رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عشرة في الجنة ابو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان و علي و الزبير و طلحة و عبد الرحمن و أبو عبيدة و سعد بن أبي وقاص قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر ؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة . رواه الترمذي وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- وعن ثمامة بن حزن القشيري قال : شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم علي قال فجيء بهما فكأنهما
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ485ــ
جملان أو كأنهما حماران قال فأشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعملون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه من دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي ؟ فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة ؟ فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي ؟ قالوا اللهم نعم ثم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر و عمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ؟ قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاثا . رواه الترمذي ، وحسنه الألباني .
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ486ــ
وعلي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- وعن عبد الله بن حوالة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذات يوم تهجمون على رجل معتجر ببردة يبايع الناس من أهل الجنة فهجمت على عثمان رضي الله عنه و هو معتجر ببرد حبرة يبايع الناس . رواه الإمام الحاكم في المستدرك ، وصححه الألباني .
- باب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الجنة :
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ487ــ
في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - في الجنة :
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب الزبير بن العوام - رضي الله عنه - في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ488ــ
علي و الزبير و طلحة و عبد الرحمن و أبو عبيدة و سعد بن أبي وقاص قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر ؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة . رواه الترمذي ، وابن ماجة وصححه الألباني .
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ489ــ
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - في الجنة :
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ490ــ
- باب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل - رضي الله عنه - في الجنة :
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب أبو عبيدة بن الجراح في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ491ــ
قال فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر ؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة . رواه الترمذي ، وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و طلحة في الجنة و الزبير في الجنة و عبد الرحمن بن عوف في الجنة و سعد في الجنة و سعيد في الجنة و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب في أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة :
- باب في أفضل نساء أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ492ــ
بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ . رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني .
- باب خديجة بنت خويلد لها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب :
- وعَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَشَّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِى الْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِى الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ. متفق عليه .
- وعَنْ عَائِشَةَ – رضي الله عنها - قَالَتْ : مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِى بِثَلاَثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ فِى الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِيهَا إِلَى خَلاَئِلِهَا. متفق عليه .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ493ــ
- باب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيدة نساء الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ494ــ
يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونِى سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ ». قَالَتْ فَضَحِكْتُ ضَحِكِى الَّذِى رَأَيْتِ. متفق عليه . وفي رواية عند البخاري « أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة أو نساء المؤمنين » .
- وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - قال : سألتني أمي متي عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه و سلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه و سلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ495ــ
- باب الحسن والحسين - رضي الله عنهما - سيدا شباب أهل الجنة :
- وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . وأبوهما خير منهما ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - قال : سألتني أمي متي عهدك تعني بالنبي صلى الله عليه و سلم فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه و سلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا حذيفة ؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك قال إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ496ــ
- باب عائشة -رضي الله عنها- زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة :
عائشة وذكر مسيرها وقال إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه و سلم في
الدنيا والآخرة ولكنها مما ابتليتم . رواه البخاري .
- وعائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر
فاطمة رضي الله عنها قالت : فتكلمت أنا فقال : أما ترضين أن تكوني
زوجتي في الدنيا و الآخرة ؟ قلت بلى و الله قال : فأنت زوجتي في الدنيا
و الآخرة . رواه الإمام الحاكم في المستدرك ، وصححه الألباني .
- وعن عائشة -رضي الله عنها-قالت : قال رسول الله عليه وسلم : «
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ497ــ
إنه ليهون علي الموت أن أريتك زوجتي في الجنة » .يعني عائشة .قال
الإمام الألباني-رحمه الله- في السلسلة الصحيحة :. رواه الحسين المروزي
في " زوائد الزهد " . ثم حسنه بمجموع طرقه .
- باب حفصة -رضي الله عنها- زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة :
عمر فدخل عليها خالاها قدامة و عثمان ابنا مظعون فبكت و قالت :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــ498ــ
والله ما طلقني عن شبع و جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال : قال لي جبريل عليه السلام راجع حفصة فإنها صوامة قوامة و إنها زوجتك في الجنة . رواه الإمام الحاكم في المستدرك ، وحسنه الألباني .
- باب سعد بن معاذ - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
- وعن أَنَس بْنُ مَالِك – رضي الله عنه – قال : أُهْدِىَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ « وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَنَادِيلَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِى الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ». رواه مسلم .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ499ـــ
- باب ثابت بن قيس بن شماس - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
- باب جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ500ــ
- باب عكاشة بن محصن – رصي الله عنه – من أهل الجنة :
- وعن عِمْرَانُ بن حصين – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ». قَالُوا وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ». فَقَامَ عُكَّاشَةُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ. قَالَ « أَنْتَ مِنْهُمْ ». قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِى مِنْهُمْ. قَالَ « سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ». رواه مسلم .
- باب حاطب بن أبي بلتعة من أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ501ـــ
حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه و سلم لتخرجن الكتاب أو لنجردنك فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء فأخرجته فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه . فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( ما حملك على ما صنعت ) . قال حاطب والله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه و سلم أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله . فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( صدق ولا تقولوا له إلا خيرا ) . فقال عمر إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فلأضرب عنقه . فقال ( أليس من أهل بدر ؟ فقال لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أو فقد غفرت لكم ) . فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم . رواه البخاري .
- وعَنْ جَابِر بن عبد الله – رضي الله عنهما - أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ502ــ
لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَذَبْتَ لاَ يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ ». رواه مسلم .
- باب أبو الدحداح رضي الله عنه من أهل الجنة :
- باب أم سليم الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك من أهل الجنة :
- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ – رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِى طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِى فَإِذَا بِلاَلٌ ». رواه مسلم .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ503ـــ
- وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ « يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِى بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِى الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّى سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِى الْجَنَّةِ ». قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً فِى الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِى مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّى لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِى سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِى أَنْ أُصَلِّىَ. متفق عليه .
- باب بلال بن رباح الحبشي مؤذن النبي – صلى الله عليه وسلم - في الجنة :
- وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ « يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِى بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِى الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّى سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِى الْجَنَّةِ ». قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً فِى الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِى مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّى لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِى سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِى أَنْ أُصَلِّىَ. متفق عليه .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ504ـــ
- وعن بريدة - رض الله عنه - قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر ؟ فقالوا لرجل من العرب فقلت أنا عربي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر ؟ قالوا لرجل من أمة محمد قلت أنا محمد لمن هذا القصر ؟ قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بهما . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
- عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِى نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَ رَجُلٌ فِى وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَصَلَّى
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ505ــ
رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ فَتَحَدَّثْنَا فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِى لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ رَأَيْتُنِى فِى رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِى الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِى السَّمَاءِ فِى أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ. فَقِيلَ لِى ارْقَهْ. فَقُلْتُ لَهُ لاَ أَسْتَطِيعُ. فَجَاءَنِى مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِى مِنْ خَلْفِى - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِى أَعْلَى الْعَمُودِ فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لِىَ اسْتَمْسِكْ. فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِى يَدِى فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ ». قَالَ وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ. رواه مسلم .
- وعن يزيد بن عميرة قال : لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني فقال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء و عند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود و
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ506ــ
عند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب عمار بن ياسر - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
- باب عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وقطعة الإستبرق :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ507ـــ
- باب في ربيعة بن كعب الأسلمي – رضي الله عنه - ومرافقة النبي - صلى الله عليه وسلم في الجنة :
- باب عمرو بن أقيش - رضي الله عنه - في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ508ــ
- باب في ذكر المرأة التي بشرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة :
قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ إِنِّى أُصْرَعُ وَإِنِّى أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِى. قَالَ « إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ. قَالَتْ أَصْبِرُ. قَالَتْ فَإِنِّى أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ. فَدَعَا لَهَا. متفق عليه .
- باب في ذكر الرجل الأنصاري الذي بشره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة بسبب حبه لسورة « قل هو الله أحد .. »:
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ509ــ
يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه و سلم أخبروه الخبر فقال ( يافلان مايمنعك أن تفعل مايأمرك به أصحابك وما يحملك على لزوم هذة السورة في كل ركعة ) . فقال إني أحبها فقال ( حبك إياها ادخلك الجنة ) » . رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم .
- باب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ510ــ
- باب ولد أم حارثة – رضي الله عنها وعنه – في الفردوس الأعلى من الجنة :
- باب عمير بن الحمام - رضي الله عنه - من أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ511ــ
شَىْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ ». فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ ». قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الأَنْصَارِىُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالَ « نَعَمْ ». قَالَ بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ ». قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ « فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا ». فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِى هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ - قَالَ - فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ. ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ. رواه مسلم .
- باب في بيت آسية بنت مزاحم في الجنة :
- عن حَسْنَاء بِنْتُ مُعَاوِيَةَ الصَّرِيمِيَّةُ قَالَتْ : حَدَّثَنَا عَمِّى قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- : مَنْ فِى الْجَنَّةِ قَالَ : « النَّبِىُّ فِى الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ512ــ
فِى الْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِى الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِى الْجَنَّةِ ». رواه أبو داود وصححه الألباني .
- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة . رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، وصححه الألباني .
- باب الموليد الصغار دعاميص الجنة :
- باب في ذِكرالشاب الشهيد الذي يقتله المسيح الدجال في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ513ــ
فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِى خَرَجَ - قَالَ - فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَمَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ. فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ . فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ - قَالَ - فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِى ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ. فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا - قَالَ - فَيَقُولُ أَوَمَا تُؤْمِنُ بِى قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ - قَالَ - فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ - قَالَ - ثُمَّ يَمْشِى الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ. فَيَسْتَوِى قَائِمًا - قَالَ - ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِى فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلاَّ بَصِيرَةً - قَالَ - ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لاَ يَفْعَلُ بَعْدِى بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - قَالَ - فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلاَ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً - قَالَ - فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِىَ فِى الْجَنَّةِ ». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ».
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ514ــ
- باب في الفضل والبشارة للجيش الإسلامي الأول ركوباً في البحر للغزو في سبيل الله تعالى ، وللجيش الإسلامي الأول غزواً لمدينة قيصر :
يقول : ( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ) . قالت أم حرام
قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال ( أنت فيهم ) . ثم قال النبي صلى الله
عليه و سلم ( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصرمغفور لهم ) . فقلت
أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال ( لا ) . رواه البخاري .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ515ــ
صلى الله عليه وسلم- : مَنْ فِى الْجَنَّةِ قَالَ : « النَّبِىُّ فِى الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ
فِى الْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِى الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِى الْجَنَّةِ ». رواه أبو داود وصححه
الألباني .
- باب طائفة أهل السنة والجماعة في الجنة :
- الله عليه وسلم- قَامَ فِينَا فَقَالَ « أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
- افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ516ــ
وَسَبْعُونَ فِى النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِى الْجَنَّةِ وَهِىَ الْجَمَاعَةُ ». زَادَ ابْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو فِى حَدِيثَيْهِمَا « وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ ». وَقَالَ عَمْرٌو (( أحد الراة )) « الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلاَ مَفْصِلٌ إِلاَّ دَخَلَهُ ». رواه أبو داود ، وحسنه الألباني .
- وعن ابن عمر – رضي الله عنهما - قال : خطبنا عمر بالجابية فقال يا أيها الناس إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فيلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- وعن عوف بن مالك – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة . فواحدة في الجنة . وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتيين وسبعين فرقة .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ517ــ
فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة . والذي نفس محمد بيده
لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة . واحدة في الجنة وسبعون في النار
) قيل يا رسول الله من هم ؟ قال ( الجماعة ) . رواه ابن ماجة ،
وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ518ـــ
- كتاب موانع دخول الجنة -
- باب الشرك بالله والكفر به سبحانه أعظم سبب لحرمان الجنة :
الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ
حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (72) سورة
المائدة . قال الإمام السعدي -رحمه الله تعالى- : يخبر تعالى عن كفر
النصارى بقولهم: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ } بشبهة أنه خرج من أم بلا أب، وخالف المعهود من الخلقة الإلهية، والحال أنه عليه الصلاة والسلام قد كذبهم في هذه الدعوى، وقال لهم: { يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ } فأثبت لنفسه العبودية التامة، ولربه الربوبية الشاملة لكل مخلوق.
{ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ } أحدا من المخلوقين، لا عيسى ولا غيره. { فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ } وذلك لأنه سوى الخلق بالخالق،
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ519ــ
وصرف ما خلقه الله له - وهو العبادة الخالصة - لغير من هي له، فاستحق أن يخلد في النار.
{ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } ينقذونهم من عذاب الله، أو يدفعون عنهم بعض ما نزل بهم. انتهى .
وقال الله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ} (40) سورة الأعراف . قال الإمام السعدي -رحمه الله تعالى- : يخبر تعالى عن عقاب من كذب بآياته فلم يؤمن بها، مع أنها آيات بينات، واستكبر عنها فلم يَنْقَد لأحكامها، بل كذب وتولى، أنهم آيسون من كل خير، فلا تفتح أبواب السماء لأرواحهم إذا ماتوا وصعدت تريد العروج إلى اللّه، فتستأذن فلا يؤذن لها، كما لم تصعد في الدنيا إلى الإيمان باللّه ومعرفته ومحبته كذلك لا تصعد بعد الموت، فإن الجزاء من جنس العمل.
ومفهوم الآية أن أرواح المؤمنين المنقادين لأمر اللّه المصدقين بآياته، تفتح لها أبواب السماء حتى تعرج إلى اللّه، وتصل إلى حيث أراد اللّه من العالم العلوي، وتبتهج بالقرب من ربها والحظوة برضوانه.
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ520ــ
وقوله عن أهل النار { وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ } وهو البعير المعروف { فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } أي: حتى يدخل البعير الذي هو من أكبر الحيوانات جسما، في خرق الإبرة، الذي هو من أضيق الأشياء، وهذا من باب تعليق الشيء بالمحال، أي: فكما أنه محال دخول الجمل في سم الخياط، فكذلك المكذبون بآيات اللّه محال دخولهم الجنة، قال تعالى: { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ } وقال هنا { وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ } أي: الذين كثر إجرامهم واشتد طغيانهم. انتهى .
- وقال الله تعالى :{وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50) الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ(51)} (50-51) سورة الأعراف . قال الإمام ابن كثير -رحمه الله تعالى- :يخبر تعالى عن ذلة أهل النار وسؤالهم أهل الجنة من شرابهم وطعامهم، وأنهم لا يجابون إلى ذلك.
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ521ــ
قال السُّدِّي: { وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ }يعني: الطعام وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يستطعمونهم ويستسقونهم.
وقال الثوري، عن عثمان الثقفي، عن سعيد بن جبير في هذه الآية قال: ينادي الرجل أباه أو أخاه فيقول: قد احترقت، أفض علي من الماء. فيقال لهم: أجيبوهم. فيقولون: { إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }
وروي من وجه آخر عن سعيد، عن ابن عباس، مثله [سواء]
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: { إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ } يعني: طعام الجنة وشرابها.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا نصر بن علي، أخبرنا موسى بن المغيرة، حدثنا أبو موسى الصفَّار في دار عمرو بن مسلم قال: سألت ابن عباس -أو: سئل -: أي الصدقة أفضل؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة الماء، ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا: { أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ }
وقال أيضا: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش عن أبي صالح قال: لما مرض أبو طالب قالوا له: لو أرسلتَ إلى ابن أخيك هذا، فيرسل إليك بعنقود من الجنة لعله أن يشفيك به. فجاءه الرسول
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ522ــ
وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: إن الله حرمهما على الكافرين
ثم وصف تعالى الكافرين بما كانوا يعتمدونه في الدنيا من اتخاذهم الدين لهوا ولعبا، واغترارهم بالدنيا وزينتها وزخرفها عما أمروا به من العمل للدار الآخرة.
قوله { فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا } أي: نعاملهم معاملة من نَسيهم؛ لأنه تعالى لا يشذ عن علمه شيء ولا ينساه، كما قال تعالى: { فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى } [ طه:52 ]
وإنما قال تعالى هذا من باب المقابلة، كما قال: { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } [التوبة:67 ] وقال: { كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى } [ طه:126 ] وقال تعالى: { وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا } [ الجاثية:34 ]
وقال العَوْفي، عن ابن عباس في [قوله] { فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا } قال: نسيهم الله من الخير، ولم ينسهم من الشر.
وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: نتركهم، كما تركوا لقاء يومهم هذا. وقال مجاهد: نتركهم في النار. وقال السُّدِّي: نتركهم من الرحمة، كما تركوا أن يعملوا للقاء يومهم هذا.
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ523ــ
وفي الصحيح أن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: "ألم أزوجك؟ ألم أكرمك؟ ألم أسخر لك الخيل والإبل، وأذَرْك ترأس وتَرْبَع؟ فيقول: بلى. فيقول: أظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا. فيقول الله: فاليوم أنساك كما نسيتني" انتهى .
- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد ؟ فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك ؟ فينظر فإذا هو بذيخ متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار ) . رواه البخاري .
- باب من موانع دخول الجنة معصية النبي - صلى الله عليه وسلم - :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ524ــ
- باب من موانع دخول الجنة أذية الجار :
- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار، وتفعلُ، وتصدقُ، وتؤذي جيرانها بلسانها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا خير فيها، هي من أهل النار". قالوا: وفلانة تصلي المكتوبة، وتصدق بأثوار ، ولا تؤذي أحداً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي من أهل الجنة . (( أثوار)) قال بعض أهل العلم : جمع ثور وهو القطعة من الأقط ، وهو الجبن المجفف الذي يتخذ من مخيض لبن الغنم .
- باب التكبر والتجبر والغلظة والجفاء من موانع دخول الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ525ــ
كذب وتولى، أنهم آيسون من كل خير، فلا تفتح أبواب السماء لأرواحهم إذا ماتوا وصعدت تريد العروج إلى اللّه، فتستأذن فلا يؤذن لها، كما لم تصعد في الدنيا إلى الإيمان باللّه ومعرفته ومحبته كذلك لا تصعد بعد الموت، فإن الجزاء من جنس العمل.
ومفهوم الآية أن أرواح المؤمنين المنقادين لأمر اللّه المصدقين بآياته، تفتح لها أبواب السماء حتى تعرج إلى اللّه، وتصل إلى حيث أراد اللّه من العالم العلوي، وتبتهج بالقرب من ربها والحظوة برضوانه.
وقوله عن أهل النار { وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ } وهو البعير المعروف { فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } أي: حتى يدخل البعير الذي هو من أكبر الحيوانات جسما، في خرق الإبرة، الذي هو من أضيق الأشياء، وهذا من باب تعليق الشيء بالمحال، أي: فكما أنه محال دخول الجمل في سم الخياط، فكذلك المكذبون بآيات اللّه محال دخولهم الجنة، قال تعالى: { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ } وقال هنا { وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ } أي: الذين كثر إجرامهم واشتد طغيانهم.
{ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ } أي: فراش من تحتهم { وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ } أي: ظلل من العذاب، تغشاهم.
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ526ـــ
{ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } لأنفسهم، جزاء وفاقا، وما ربك بظلام للعبيد. انتهى .
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ». قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ « إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ ». رواه مسلم .
- وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « تَحَاجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ فَمَا لِى لاَ يَدْخُلُنِى إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعَجَزُهُمْ. فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِى أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى. وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ. فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ. فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ». رواه مسلم .
- وعَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَلاَ الْجَعْظَرِىُّ ». قَالَ وَالْجَوَّاظُ الْغَلِيظُ الْفَظُّ. رواه أبو داود ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ527ــ
-باب العجب والتألي على الله تعالى من موانع دخول الجنة :
- باب من موانع دخول الجنة النميمة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ528ــ
- باب من موانع دخول الجنة قتل العبد لنفسه :
وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا. فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلٌ لاَ يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلاَّ اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلاَنٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا. قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ - قَالَ - فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ « وَمَا ذَاكَ ». قَالَ الرَّجُلُ الَّذِى ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ529ــ
النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِى طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عِنْدَ ذَلِكَ « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ». متفق عليه .
- باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه :
- باب من موانع دخول الجنة قتل المعاهد بغير حق :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ530ـــ
- وعَنْ أَبِى بَكْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِى غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ». رواه أبو داود والنسائي ، وصححه الألباني .
- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب من موانع دخول الجنة الإنتفاء من الأب والإنتساب إلى غيره مع العلم بذلك :
- باب الغلول من موانع دخول الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ531ـــ
فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَلاَّ إِنِّى رَأَيْتُهُ فِى النَّارِ فِى بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِى النَّاسِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ». قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ « أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ». متفق عليه .
- وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَامَ خَيْبَرَ فَلَمْ يَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ وَرِقًا إِلاَّ الثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ وَالأَمْوَالَ - قَالَ - فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَ وَادِى الْقُرَى وَقَدْ أُهْدِىَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَبْدٌ أَسْوَدُ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِوَادِى الْقُرَى فَبَيْنَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « كَلاَّ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِى أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ». فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ ». أَوْ قَالَ « شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ». رواه البخاري .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ532ـــ
- باب من موانع دخول الجنة أخذ مال المسلم باليمين الكاذبة :
- باب الكذب والفجور من موانع دخول الجنة :
- وعن أوسط بن إسماعيل البجلي أنه سمع أبا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام : رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الأول . ( ثم بكى أبو بكر ) ثم قال ( عليكم بالصدق . فإنه مع البر . وهما في الجنة . وإياكم والكذب . فإنه مع الفجور . وهما في النار . وسلوا الله المعافاة . فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة . ولا
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ533ـــ
تحاسدوا . ولا تباغضوا . ولا تقاطعوا . ولا تدابروا . وكونوا عباد الله إخوانا ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب من موانع دخول الجنة غش الراعي لرعيته :
- باب من موانع دخول الجنة سؤال المرأة زوجها طلاقها أو خلعها له من غير ما بأس :
- وعن ثوبان – رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : « المختلعات هن المنافقات » . روا ه الترمذي ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــــ534ـ
-باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « ثَلاثَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالإِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ » :
- باب قطع الرحم من موانع دخول الجنة :
- باب من موانع دخول الجنة ضرب الناس وظلمهم :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ535ــ
- من موانع دخول الجنة ما ذكر في وصف هؤلاء النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ألآتي رءوسهن كأسنمة البخت المائلة :
- وعَنْ أَبِى أُذَيْنَةَ الصَّدَفِىِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْوَدُودُ الْوَلُودُ الْمَوَاتِيَةُ الْمُوَاسِيَةُ إِذَا اتَّقَيْنَ اللَّهَ وَشَرُّ نِسَائِكُمُ الْمُتَبَرِّجَاتُ الْمُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ الْمُنَافِقَاتُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلاَّ مِثْلُ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ ». روا البيهقي في السنن الكبرى ، وصححه الألباني .
- باب الظلم والجور في الحكم والقضاء من موانع دخول الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ536ــ
وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِى النَّارِ ». رواه أبو داود والترمذي ، وصححه الألباني .
- باب من موانع دخول الجنة اللهث وراء الشهوات المحرمة :
- باب من موانع دخول الجنة تعلم دين الله تعالى لا لشيء إلا للدنيا :
- باب الخضاب بالسواد من موانع دخول الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ537ــ
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى » :
- وعن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر . رواه النسائي ، وصححه الألباني .
- عن أبي الدرداء – رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يدخل الجنة مدمن خمر ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ538ـــ
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة و من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة و من شرب في آنية الذهب و الفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة ثم قال : لباس أهل الجنة و شراب أهل الجنة و آنية أهل الجنة . رواه الإمام الحاكم في المستدرك ، وصححه الألباني .
- باب من مات وهو يلبس الذهب لم يلبسه في الجنة :
- تنبيه :
- موانع دخول الجنة تنقسم إلى قسمين :
- القسم الأول : موانع من دخول الجنة أبداً وهي الكفر بالله تعالى والشرك ..
- القسم الثاني : المعاصي التي هي دون الكفر والشرك . فهي سبب عظيم لحرمان الجنة مؤقتاً ، وسبب لدخول النار ، ثم الخروج منها ودخول الجنة كما جاء في الأحاديث الثابتة في عصاة الموحدين .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ539ـــ
- وقد يعفو الله تعالى على من يشاء من عباده من الموحدين فلا يدخل
النار إطلاقاً ويدخل الجنة ولم يمسه شيء من العذاب ، والله تعالى يفعل ما
يشاء وهو أخبر بعباده . سبحانه . قال الله تعالى : {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن
يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا
عَظِيمًا } (48) سورة النساء . وقال الله تعالى :{وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (129) سورة آل عمران .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ540ــ
- كتاب الأخبار المتفرقات عن الجنة –
- باب لقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - الجنة :
أَصْحَابِهِ شَىْءٌ فَخَطَبَ فَقَالَ « عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ
فِى الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ».
قَالَ فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمٌ أَشَدُّ
مِنْهُ - قَالَ - غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ وَلَهُمْ خَنِينٌ - قَالَ - فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا
بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا - قَالَ - فَقَامَ ذَاكَ الرَّجُلُ فَقَالَ مَنْ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ541ــ
أَبِى قَالَ « أَبُوكَ فُلاَنٌ ». فَنَزَلَتْ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) . متفق عليه .
- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ – رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِى طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِى فَإِذَا بِلاَلٌ ». رواه مسلم .
- باب في رؤية جبريل - صلى الله عليه وسلم - للجنة وثناؤه عليها :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ542ــ
- الصالحون لم يروا الجنة في الحياة الدنيا :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ543ـــ
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « دَخَلْتُ الْجَنَّةَ » :
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِىٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ فِى الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ » :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ544ـــ
- باب صوَّر اللهُ تعالى آدم - عليه الصلاة والسلام - في الجنة :
- باب في يوم الجمعة أدخل آدم - عليه الصلاة والسلام - الجنة ، وفي يوم الجمعة أخرج منها :
- باب من كان من أهل الجنة فقدكُتِبَ أنه من أهل الجنة قبل أن يُخْلَق ومع ذلك اعملوا فكلٌّ ميسر لما خلق له :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ545ــ
أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ». متفق عليه .
- وعَنْ عَلِى بن أبي طالب – رضي الله عنه - قَالَ :كُنَّا فِى جَنَازَةٍ فِى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ». قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ « مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ». فَقَالَ « اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ». ثُمَّ قَرَأَ ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) . رواه مسلم .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ546ــ
- وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ – رضي الله عنه - قَالَ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَقَالَ « نَعَمْ ». قَالَ قِيلَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ « كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ». رواه مسلم .
- وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ». رواه مسلم .
- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِىِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِى آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ) قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِىُّ الآيَةَ. فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ ». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ547ــ
عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ ». رواه أبو داود ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء أبائهم وقبائلهم » :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ548ــ
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » :
- باب في قول موسى - عليه الصلاة والسلام لأبينا آدم - عليه الصلاة والسلام - أخرجتنا من الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ549ــ
- باب خلق الله تعالى الجنة وخلق لها أهلاً :
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِى الْجَنَّةِ النِّسَاءُ » :
- عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال : كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فإذا امرأة في يدها خواتيمها وقد وضعت يدها على هودجها فدخل عمرو بن العاص شعبا ثم قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الشعب فإذا غربان كثيرة و إذا غراب أعصم أحمر المنقار و الرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة من النساء
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ550ــ
إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغرابان . روا الحاكم في المستدرك ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ » :
- باب المؤمن يرى في قبره مقعده في الجنة ، ويعرض عليه في الغدو والعشي :
- وعن أَنَس بْن مَالِك – رضي الله عنه – قَالَ : قَالَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِى قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ ». قَالَ « يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ551ــ
تَقُولُ فِى هَذَا الرَّجُلِ ». قَالَ « فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ». قَالَ « فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ ». قَالَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ». رواه مسلم .
- باب المسيح الدجال يجيء معه مثل الجنة والنار :
- باب ما بين بيت النبي - صلى الله عهليه وسلم - ومنبره روضة من رياض الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ552ـــ
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( عجب الله تعالى من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ) :
- وعن أَبي الطُّفَيْلِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْه-ُ قَالَ : ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ، ثُمَّ قَالَ : أَلا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمَّ ضَحِكْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ نَاسًا يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِلِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : قَوْمٌ مِنَ الْعَجَمِ يَسْبِيهُمُ الْمُهَاجِرُونَ فَيُدْخِلُونَهُمُ الإِسْلامَ. رواه البزار ، وحسنه الألباني .
- باب الله سبحانه تعالى يدعو إلى الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ553ـــ
الشاعر:أيها المنكح الثريا سهيلاً عمرُك اللَّهُ كيف يجتمعان يعني: أيها المريد أن تجمع بين الثريا، وسهيل - وهما نجمان معروفان -؛ الأول في الشمال؛ والثاني في الجنوب؛ فقوله: «كيف يجتمعان» يدل على أن النكاح في الأصل الجمع، والضم؛ وأما في الشرع فهو عقد على مُحَلَّلة لقصد المصالح المترتبة على النكاح من تحصين الفرج، والولادة، والاستمتاع، وغير ذلك.
قوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن }؛ { تَنكحوا } بفتح التاء؛ أي لا تتزوجوا بهن حتى يؤمنَّ؛ و{ المشركات } جمع مشركة؛ والمشركة، أو المشرك، هو من جعل لله شريكاً فيما يختص به سواء كان ذلك في الربوبية، أو في الألوهية، أو في الأسماء، والصفات؛ فمن اتخذ إلهاً يعبده فهو مشرك - ولو آمن بأن الله خالق للكون -؛ ومن اعتقد أن مع الله خالقاً للكون، أو منفرداً بشيء في الكون، أو معيناً لله تعالى في خلق شيء من الكون فهو مشرك.
وقوله تعالى: { حتى يؤمن } أي يدخلن في دين الله؛ ودخولهن في دين الله يلزم منه التوحيد.
قوله تعالى: { ولأمة مؤمنة } أي امرأة مؤمنة { خير من مشركة ولو أعجبتكم }؛ هذه الجملة تعليل للنهي عن نكاح المشركات مؤكدة بلام
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ554ــ
الابتداء؛ وقوله تعالى: { خير من مشركة }: أطلق الخيرية ليعم كل ما كان مطلوباً في المرأة؛ { ولو أعجبتكم } أي سرتكم، ونالت إعجابكم في جمالها، وخلقها، ومالها، وحسبها، وغير ذلك من دواعي الإعجاب.
فإن قيل: كيف جاءت الآية بلفظ: { خير من مشركة } مع أن المشركة لا خير فيها؟ فالجواب من أحد وجهين:
الأول: أنه قد يرد اسم التفضيل بين شيئين، ويراد به التفضيل المطلق - وإن لم يكن في جانب المفضل عليه شيء منه -، كما قال تعالى: {أصحاب الجنة يومئذ خير مستقراً وأحسن مقيلًا} [الفرقان: 24] .
الثاني: أن المشركة قد يكون فيها خير حسي من جمال، ونحوه؛ ولذلك قال تعالى: { ولو أعجبتكم }؛ فبين سبحانه وتعالى أن ما قد يعتقده ناكح المشركة من خير فيها فإن نكاح المؤمنة خير منه.
قوله تعالى: { ولا تُنكحوا المشركين } بضم التاء؛ أي لا تزوجوهم؛ { حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم } سبق بيان ذلك عند قوله تعالى: { حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة }.
قوله تعالى: { أولئك يدعون إلى النار } هذه الجملة تعليل لما سبق؛ والمشار إليه فيها أهل الشرك - أي يدعون الناس إلى النار بأقوالهم، وأفعالهم، وأموالهم -؛ حتى إنهم يبنون المدارس، والمستشفيات، ويلاطفون
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ555ــ
الناس في معاملتهم خداعاً، ومكراً؛ ولكن قد بين الله نتيجة عملهم في قوله تعالى: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون} [الأنفال: 36] .
قوله تعالى: { والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه }، أي يدعو الناس إلى الجنة بالحث على الأعمال الصالحات؛ ومغفرة الذنوب بالحث على التوبة، والاستغفار؛ و{ بإذنه } أي إذن الله؛ والإذن على قسمين: إذن كوني - وهو ما يتعلق بالمخلوقات، والتقديرات -؛ وإذن شرعي - وهو ما يتعلق بالتشريعات -؛ فمن الأول قوله تعالى: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} [البقرة: 255] ؛ ومن الثاني قوله تعالى: {ءآلله أذن لكم أم على الله تفترون} [يونس: 59] يعني شرع لكم؛ والظاهر أن الإذن في هذه الآية - والله أعلم - يشمل القسمين؛ لأن دخول الإنسان فيما يكون سبباً للجنة، والمغفرة كوني؛ وما يكون سبباً للجنة، والمغفرة هذا مما شرعه الله.
قوله تعالى: { ويبين آياته للناس } أي يظهرها، و «آيات» جمع آية؛ وهي العلامة القاطعة التي تستلزم العلم بمدلولها، كما قال تعالى: {وآية لهم
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ556ــ
أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون} [يس: 41] .قوله تعالى: { لعلهم يتذكرون } أي يتعظون؛ والجملة تعليلية.
الفوائد:
1 - من فوائد الآية: أنه يحرم على المؤمن نكاح المشركات؛ لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن }؛ ويستثنى من ذلك أهل الكتاب من اليهود، والنصارى؛ لقوله تعالى: {اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان } [المائدة: 5] ، فإن هذه الآية: { اليوم أحل لكم الطيبات... } مخصِّصة لآية البقرة؛ و «أل» في قوله تعالى: { اليوم } للعهد الحضوري تفيد أن هذا الحكم ثبت في ذلك اليوم نفسه؛ والآية في سورة المائدة، ونزولها بعد نزول سورة البقرة؛ لكن مع كون ذلك مباحاً فإن الأولى أن لا يتزوج منهن؛ لأنها قد تؤثر على أولاده؛ وربما تؤثر عليه هو أيضاً: إذا أعجب بها لجمالها، أو ذكائها، أو علمها، أو خلقها، وسلبت عقله فربما تجره إلى أن يكفر.
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ557ــ
2- ومن فوائد الآية: أن الحكم يدور مع علته وجوداً، وعدماً؛ لقوله تعالى: { حتى يؤمن }؛ فدل ذلك على أنه متى زال الشرك حل النكاح؛ ومتى وجد الشرك حرم النكاح.
3 - ومنها: أن الزوج وليّ نفسه؛ لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات }؛ فوجه الخطاب للزوج.
4 - ومنها: أن المؤمن خير من المشرك؛ ولو كان في المشرك من الأوصاف ما يعجب؛ لقوله تعالى: { ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم }؛ ومثله قوله تعالى: {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث} [المائدة: 100] ؛ فلا تغتر بالكثرة؛ ولا تغتر بالمهارة؛ ولا بالجودة؛ ولا بالفصاحة؛ ولا بغير ذلك؛ ارجع إلى الأوصاف الشرعية المقصودة شرعاً.
5 - ومنها: تفاضل الناس في أحوالهم، وأنهم ليسوا على حد سواء؛ لقوله تعالى: { ولعبد مؤمن خير من مشرك }.
6- ومنها: الرد على الذين قالوا: «إن دين الإسلام دين مساواة»؛ لأن التفضيل ينافي المساواة؛ والعجيب أنه لم يأت في الكتاب، ولا في السنة لفظة «المساواة» مثبتاً؛ ولا أن الله أمر بها؛ ولا رغب فيها؛ لأنك إذا قلت بالمساواة استوى الفاسق، والعدل؛ والكافر، والمؤمن؛ والذكر، والأنثى؛
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ558ــ
وهذا هو الذي يريده أعداء الإسلام من المسلمين؛ لكن جاء دين الإسلام بكلمة هي خير من كلمة «المساواة»؛ وليس فيها احتمال أبداً، وهي «العدل» ، كما قال الله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} [النحل: 90] ؛ وكلمة «العدل» تعني أن يسوى بين المتماثلين، ويفرق بين المفترقين؛ لأن «العدل» إعطاء كل شيء ما يستحقه؛ والحاصل: أن كلمة «المساواة» أدخلها أعداء الإسلام على المسلمين؛ وأكثر المسلمين - ولا سيما ذوو الثقافة العامة - ليس عندهم تحقيق، ولا تدقيق في الأمور، ولا تمييز بين العبارات؛ ولهذا تجد الواحد يظن هذه الكلمة كلمة نور تحمل على الرؤوس: «الإسلام دين مساواة»! ونقول: لو قلتم: «الإسلام دين العدل» لكان أولى، وأشد مطابقة لواقع الإسلام. انتهى .
- باب في سؤال الأنبياء والصالحين من ربهم الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ559ــ
وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ. قَالَ وَمَاذَا يَسْأَلُونِى قَالُوا يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ. قَالَ وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِى قَالُوا لاَ أَىْ رَبِّ. قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتِى قَالُوا وَيَسْتَجِيرُونَكَ. قَالَ وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَنِى قَالُوا مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ. قَالَ وَهَلْ رَأَوْا نَارِى قَالُوا لاَ. قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِى قَالُوا وَيَسْتَغْفِرُونَكَ - قَالَ - فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا - قَالَ - فَيَقُولُونَ رَبِّ فِيهِمْ فُلاَنٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ قَالَ فَيَقُولُ وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ الْقَوْمُ لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ ». متفق عليه .
- عَنْ أَبِى نَعَامَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا. فَقَالَ أَىْ بُنَىَّ سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّهُ سَيَكُونُ فِى هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِى الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ ». رواه أبو داود وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لِرَجُلٍ « كَيْفَ تَقُولُ فِى الصَّلاَةِ ». قَالَ أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ أَمَا إِنِّى لاَ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ ». رواه أبو داود وابن ماجة ، وصححه الألباني .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ560ــ
- وعن عائشة – رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم . وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم . اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك . وأعوذ بك من شر ماعاذ به عبدك ونبيك . اللهم إن أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل . وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل . وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه بالجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ561ــ
- باب من سأل الله تعالى الجنة فليسأله الفردوس الأعلى منها فإنه سر الجنة:
- وعن عبادة بن الصامت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- وعن العرباض بن سارية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه سر الجنة يقول الرجل منكم لراعيه
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ562ــ
عليك بسر الوادي فإنه أمرعه وأعشبه ) . رواه الطراني في المعجم الكبير ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة » :
- باب حفت النار وحجبت بالشهوات :
- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه سلم - قال :( حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره ) . متفق عليه .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ563ــ
- باب في بيان قرب الجنة من العبد :
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) :
- باب لاَ يَزَال الرَّجُل يَتَبَاعَد عن الإمام حَتَّى يُؤَخَّرَ فِى الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ564ــ
- باب الحجر الأسود نزل من الجنة أبيض فسودته خطايا بني آدم :
- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : ( ليسَ في الأرضِ منَ الجنةِ إلا ثلاثةُ أشياء : غرْسُ العجوة، وأواقٍ تنزلُ في الفراتِ كلَّ يومٍ من بركةِ الجنةِ و الحَجَرُ ). ذكره الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة وقال :أخرجه الخطيب في "التاريخ " .
- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . رواه الترمذي وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم » :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ565ــ
- عن عبد الله بن أبي الجدعاء - رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قيل يا رسول الله سواك ؟ قال سواي . رواه الترمذي وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- وعن عبد الله بن قيس قال : كنت عند أبي بردة ذات ليلة . فدخل علينا الحارث بن أقيش . فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر . وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكثون أحد زواياها ) ، رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة »
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ566ــ
-باب كل أمة بعضها فى الجنة وبعضها فى النار إلا أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- فإنها فى الجنة بكاملها :
- باب الجنة سلعة الله عز وجل ، وهي غالية :
- باب في قول الله تعالى {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر :
الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ567ــ
هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب في بيان أن آدم عليه الصلاة والسلام أسكن الجنة ما شاء الله تعالى ثم أهبط منها :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ568ــ
ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إن قوائم منبري هذا رواتب في الجنة » :
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة » :
- باب روح المؤمن بعد موته في الجنة حتى يبعثه الله عزوجل :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ569ــ
- عن كعب بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما نسمة المؤمن طائر في شجر الجنة حتى يبعثه الله عز و جل إلى جسده يوم القيامة . رواه النسائي وابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب من قتل مظلوماً دخل الجنة :
- باب ما جاء في من نسي الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيء طريق الجنة :
- باب يوشك أن تعرفوا أهل الجنة بالثناء الحسن :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ570ــ
قال ( بالثناء الحسن والثناء السيء . أنتم شهداء الله بعضكم على بعض ) . رواه ابن ماجة ، وحسنه الألباني .
- عن عباس – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع . وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب في من يذكر القبر ويبكي ، ويذكر الجنة والنار ولا يبكي :
- باب أهل الجنة يرثون منزل الكافر في الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ571ــ
فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله . فذلك قوله تعالى أولئك هم الوارثون ) . رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .
- باب في قول الله تعالى « هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي » :
- باب يرفع العبد الدرجة في الجنة بسبب استغفار ولده له :
- باب « الْحَجَرَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ » :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ572ـــ
السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .
- باب أهل الجنة يرون مقاعدهم في النار ، وأهل النار يرون مقاعدهم من الجنة :
-باب في قول النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- «كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ » :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ573ــ
- باب ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء :
- باب في من يُخَيَّر يوم القيامة فيطيع الله تعالى فيدخل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ـــــــــــــــــ574ـــ
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر :
- باب السابق من سبق إلى الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ575ــ
- باب أولاد المشركين خدم أهل الجنة :
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ576ــ
- القرآن الكريم .
- تفسير القرأن العظيم للإمام ابن كثير .
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للإمام السعدي .
- تفسير الإمام العثيمين .
- صحيح البخاري .
- صحيح مسلم .
- سنن أبي داود مع تصحيحات الألباني .
- سنن الترمذي مع تصحيحات الألباني .
- سنن النسائي مع تصحيحات الألباني .
- سنن ابن ماجة مع تصحيحات الألباني .
- الأدب المفرد للبخاري مع تصحيحات الألباني .
- مسند الإمام أحمد .
- مسند البزار .
- مسند أبي يعلى .
- مسند إسحاق بن راهويه .
ـ الجنة في ضوء القرآن والسنة ــــــــــــــــــ577ــ
- مصنف بن أبي شيبة .
- المعجم الصغير للطبراني .
- المعجم الأوسط للطبراني .
- المعجم الكبير للطبراني .
- الترغيب والترهيب للمنذري بتصحيح الألباني .
- السلسلة الصحيحة للألباني .
- صحيح الجامع ، أصل الكتاب للسيوطي ، وتصحيحات الألباني .
- صحيح ابن حبان .
- المستدرك للإمام الحاكم .
- السنن الكبرى للبيهقي .
- شعب الإيمان للبيهقي .
- المقدمة - .................................................. . 5
- كتاب صفات الجنة وما أعد الله تعالى لأهلها فيها - ..... 8
- باب الجنة أعدها الله تعالى لعباده المتقين الصالحين : ............. 8
- باب الجنة وعد من الله تعالى لعباده المتقين :.................... 9
- باب الجنة دار السلام والأمن والأمان :........................23
- باب في قول الله تعالى {وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ} (13) سورة التكوير :24
- باب في القنطرة التي بين الجنة والنار :.........................27
- باب لا يدخل أهل الجنة الجنة حتى يهذبوا وينقوا ، ويتقاصون المظالم التي كانت بينهم في الدنيا :....................................28
- باب في أفنية الجنة :......................................... 28
- باب لا يدخل المؤمنون الجنة حتى يشفع في ذلك نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - :................................................ 29
- باب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أول من يشفع في الجنة :30
- باب في أبواب الجنة الثمانية :..................................30
- باب في عِظَم أبواب الجنة وأن مابين المصراعين مسيرة أربعين سنة ، وسيأتي عليه يوم وهو كظيظ من الزحام :..........................39
- باب أبواب الجنة تحت ظلال السيوف : ....................... 40
- باب تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس :.............. 43
- باب إذا جاء رمضان تفتح أبواب الجنة :....................... 43
- باب في الباب الأيمن من أبواب الجنة :......................... 43
- باب باب الصلاة من أبواب الجنة :............................ 46
- باب باب الجهاد من أبواب الجنة :............................ 46
- باب لا حول ولا قوة إلا بالله من أبواب الجنة :................ 47
- باب باب الصدقة من أبواب الجنة :........................... 48
- باب الريان من أبواب الجنة لا يدخل منه إلا الصائمون :....... 48
- باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « الوالد أوسط أبواب الجنة » :................................................. ............ 49
- باب أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب :................................................. . 49
- باب يدخل من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب :................................................. ... 51
- باب في حَلَقَةِ باب الجنة :.................................. 52
- باب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - أول من يقرع باب الجنة :
- باب في خزنة الجنة :....................................... 53
- باب أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – أول الأمم دخولاً الجنة :55
- باب أهل المعروف فقراء المهاجرين أول من يدخل الجنة :....... 56
- باب فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء إلى الجنة بأربعين خريفاً ، وفي رواية بخمسمائة عام :........................................... 58
- باب يدخل من أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – الجنة سبعون ألفاً زمرة واحدة على صورة القمر ليلة البدر :....................... 59
- باب في قول النبي - صلى الله عليه و سلم - « فوالذي نفس محمد - صلى الله عليه وسلم - بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا » :................................................. .... 61
- باب في ضيافة أهل الجنة : ................................... 61
- باب أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد النون وعلى إثر ذلك لحم الثور :................................................. ....... 64
- باب في أطراف الجنة :....................................... 67
- باب يدخل أهل الجنة الجنة جرد مرد مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين :68
- باب في ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها :..................... 69
- باب أهل الجنة في نعيم لا يصيبهم بؤس ولا نصب :............ 70
- باب أهل الجنة في صحة لا يصيبهم مرض أبداً :................ 73
- باب أهل الجنة في حياة لا يموتون فيها أبداً :.................... 73
- باب أهل الجنة في فرح عظيمٍ في الجنة ويزدادون فرحاً إلى فرحهم إذا ذُبِح الموت :................................................. .. 79
- باب أهل الجنة شبابٌ لا يهرمون أبداً :....................... 80
- باب أهل الجنة رشحهم وهو ( العرق ) المسك ومجامرهم الألوة وهو (عود الطيب) :............................................... 81
- باب في بحبوحة الجنة ، أي (( وَسَطُهَا )) :................... 81
- باب في شراب أهل الجنة :................................. 82
- باب في الجنة حبائل اللؤلؤ في الجنة :........................ 91
- باب أهل الجنة « عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِى السَّمَاءِ ».:.............................................. . .......... 92
- باب أمشاط أهل الجنة من ذهب وفضة :.................... 93
- باب أهل الجنة قلوبهم قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض :................................................. ........... 93
- باب أهل الجنة يسبحون في الجنة بكرةً وعشياً :............... 95
- باب أهل الجنة « يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ » :................................................. .......... 96
- باب أهل الجنة « لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتْفُلُونَ » :................................................. .......... 96
- باب كيف يكون إستفراغ أهل الجنة :....................... 97
- باب البكور والعشي في الجنة :.............................. 97
- باب أهل الجنة ملوك في الجنة :............................. 98
- باب الحور العين أزواج أهل الجنة :......................... 100
- باب الشهيد يزوج اثنتين وسبعين حورية ويرى مقعده من الجنة :114
- باب في جماع المؤمن لأزواجه في الجنة :.......................114
- باب ما في الجنة أعزب :..................................... 115
- باب امرأة من نساء أهل الجنة تتوضأ بجانب قصر من ذهب :... 115
- باب في غناء الحوريات في الجنة :............................ 116
- باب أزواج أهل الجنة يرى مخ سوقهن من وراء اللحم :....... 117
- باب خمار المرأة في الجنة خير من الدنيا وما فيها :.............. 118
- باب ما جاء أن على الحورية سبعين حلة :................... 119
- باب موضع عصا في الجنة خير من الدنيا وما فيها :........... 119
- باب في أقل أهل الجنة منزلة وأعلاهم منزلة :................. 120
- باب في تحية أهل الجنة :................................... 129
- باب في تسليم الله -سبحانه وتعالى- وملائكته -عليهم الصلاة والسلام- على أهل الجنة :................................... 133
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض » :...... 138
- باب الفردوس الأعلى من الجنة :............................ 138
- باب الفردوس أعلى الجنة وأوسط الجنة ومن تفجر أنهار الجنة وسقفه عرش الرحمن :.............................................. 142
- باب الفردوس الأعلى من الجنة سر الجنة :.................. 143
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد :.............. 144
- باب في أنهار الجنة :........................................ 144
- باب في أنهار الماء الطيب وأنهار اللبن الطيب وأنهار العسل المصفى وأنهار الخمر اللذيذ الطيب :................................... 156
- باب نهر الكوثر في الجنة :................................... 158
-باب نهر الكوثر حافتاه قباب الدر الجوف ، وطينه المسك الأذفر :160
- باب نهر الحياة في الجنة :.................................... 161
- باب سيحان وجيحان والفرات والنيل كلٌّ من أنهار الجنة :.... 164
- باب في النهر الذي بباب الجنة :............................ 164
- باب في عيون الجنة :...................................... 165
- باب في عين السلسبيل في الجنة :........................... 166
- باب في عين التسنيم في الجنة :............................. 168
- باب في آنية الجنة وكوءوسها وصحافها وأباريقها وأكوابها:... 170
- باب في ثياب ولباس أهل الجنة وأنها لا تبلى أبداً :............ 176
باب في تيجان أهل الجنة :.................................... 182
- باب في أكفان الجنة وحنوط الجنة :......................... 182
- باب في حلل الجنة :....................................... 186
- باب في قطعة الإستبرق الطيَّارة في الجنة :.................... 186
- باب في ذِكْرِ مقاعد أهل الجنة :............................ 186
- باب في سرر أهل الجنة :.................................. 188
- باب تربة الجنة درمكة بيضاء مسك خالص ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت :................................................. 193
- باب في الجنة حدائق جميلة- باب في رياض الجنة :.......... 194
- باب في أشجار الجنة وعِظمها وجمالها :.................... 196
- باب ما من شجرة في الجنة إلا وساقها من ذهب :......... 197
- باب في ذِكْرِ شجرة طوبى وشجرة سدرة المنتهى :......... 197
- باب في الفَرَاشِ التي من الذهب :......................... 201
- باب شجرة الطلح في الجنة :............................. 202
- باب في نخل الجنة :..................................... 202
- باب في زهرة الجنة :.................................... 204
- باب في ظلال أهل الجنة :............................... 205
- باب في زرع الجنة ، والرجل الذي استأذن ربه في الزراعة في الجنة :................................................. ....... 207
- باب في ثمار الجنة وفواكهها :........................... 207
- باب في عنب ورمان الجنة :............................ 216
- باب في مَخْرَفَة الجنة :................................. 218
- باب في جبال الجنة :.................................. 222
- باب في جبال المسك :...................................... 222
- باب في جبال الكافور :..................................... 222
- باب في قِطفٍ من الجنة :.................................... 223
- باب في عناقيد الجنة وعِظَمها :............................... 226
- باب في ذِكرِ أعذُقٍ مدلاةٍ في الجنة :.......................... 228
- باب في طيب مأكل أهل الجنة ومقيلهم ومشربهم :............ 229
- باب في كنوز الجنة :........................................ 229
- باب في طيور الجنة :....................................... 230
- باب في لحم الجنة :......................................... 231
- باب في نوق الجنة :......................................... 233
- باب في خيل الجنة :........................................ 233
- باب الشاة من دواب الجنة :................................ 234
- باب في ضحك أهل الجنة :................................ 235
- باب في سوق الجنة :...................................... 235
- باب في حسن وجمال أهل الجنة :........................... 236
- باب في رائحة الجنة وأنه يوجد من مسيرة أربعين عاماً ، ومن مسيرة سبعين عاماً :................................................ 238
- باب في عرق وجشاء أهل الجنة وأنه المسك :................ 242
- باب مناديل أهل الجنة :.................................... 243
- باب في حلية أهل الجنة :.................................. 244
- باب في ياقوت الجنة :.................................... 249
- باب في مساكن أهل الجنة :............................... 249
- باب في غرف أهل الجنة :................................. 251
- باب في الغرف التي يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها :................................................. .......... 257
- باب في الجنة بيوت من قصب اللؤلؤ المجوف لا صخب فيها ولا نصب :................................................. .......... 257
- باب في بناء الجنة وأنه لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الأذفر :................................................. .... 258
- باب في خيام اللؤلؤ المجوف العظيمة ، للمؤمنين فيها أهلون يطوفون عليهم لا يرى بعضهم بعضاً :................................. 260
- باب طول الخيمة وعرضها في الجنة ستون ميلاً :.............. 260
- باب في منزل النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة :......... 260
- باب في قصور الذهب في الجنة :............................ 261
- باب في المدينة التي في الجنة :............................... 262
- باب في بيوت الجنة :...................................... 263
- باب في بيت الحمد في الجنة :.............................. 265
- باب في فرش أهل الجنة :.................................. 266
- باب في ماء الجنة :.......................................... 268
- باب ماء الجنة أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل :......... 275
- باب حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - في عرصات القيامة يمده مزابان من ماء الجنة :.......................................... 275
- باب الميزابان الذان يمدان حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - من ماء الجنة أحدهما من ذهب والآخر من فضة :.................... 276
- باب أهل الجنة بيض الوجوه :............................... 276
- باب في درجات الجنة :..................................... 276
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام » و « كما بين السماء والأرض » :.... 294
- باب في تفاضل أهل الجنة في الجنة :.......................... 295
- باب الوسيلة درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى ، يرجو النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يكون هو ذلك العبد :... 296
- باب أهل الجنة يرون ربهم سبحانه وتعالى :.................... 297
- باب في الجنة جنان كثيرة :.................................. 305
- باب في جنة عَدْن :......................................... 305
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا » :............... 306
- باب أزواج أهل الجنة مطهرات من القذر والخبث :............ 309
- باب الخير والسرور في الجنة :................................ 317
- باب من أهل الجنة من يدخل النار ثم يدخل الجنة :............ 321
- باب ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يعود إلى الدنيا ولو أن له عشرة أمثال الدنيا :................................................. 322
- باب صبغة في الجنة تُنسيك كل نصب كان قبلها :............ 322
- باب نعيم الجنة لا ينفد :.................................... 323
- باب إحلال الرضوان من الله تعالى لأهل الجنة فلا يسخط عليهم بعده أبدا :................................................. ...... 323
- باب ما جاء في يوم الجمعة في الجنة :........................ 330
- باب أهل الجنة وأهليهم يزدادون حسناً إلى حسنهم وجمالاً إلى جمالهم في الجنة :................................................. .. 331
- باب أهل الجنة راضون بما هم فيه من النعيم :............... 331
- باب في مخاطبة الله تعالى لأهل الجنة :....................... 332
- باب في ريح الشمال في الجنة :............................. 332
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « تَحَاجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ » :................................................. ......... 333
- باب في قول الجنة « فَمَا لِى لاَ يَدْخُلُنِى إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ » :................................................ 333
- باب في قول الله تعالى للجنة « أَنْتِ رَحْمَتِى أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى » :................................................. . 334
- باب في بيان أن الله تعالى كتب على نفسه بأن يملىء الجنة :... 334
- باب ينزل أهل الجنة منازلهم ويبقى في الجنة فضلٌ ، فينشيء الله لها خلقا يدخلهم الجنة :......................................... 335
- باب في المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة :.................... 336
- باب الخلق الذين ينشئهم الله تعالى ويدخلهم فضل الجنة ممَّ هم ؟ الجواب : هم مما يشاء الله تعالى :............................. 336
- باب في آخر أهل الجنة دخولاً الجنة :....................... 337
- باب أهل الجنة لا يتحولون من الجنة ، ولا يبغون عنها حولا : 343
- باب في قول النبي -صلى الله عليه و سلم- « ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم » :..................... 346
- باب في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر :................................................. ......... 347
- كتاب المشتاقين إلى الجنة :........................... 349
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم- ما رأيت مثل الجنة نام طالبها : .................................................. . 349
- باب كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يرغب أصحابه ويشوقهم إلى الجنة :................................................. ... 349
- باب في بيان شدة شوق أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم للجنة وتضحيتهم من أجلها :........................................ 352
- باب في شوق أنس بن النضر - رضي الله عنه - للجنة :...... 353
- باب عمير بن الحمام - رضي الله عنه - وشوقه إلى الجنة :..... 354
- باب في الأعرابي الذي قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- « اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة » :................................................. ........... 355
- باب في بيان علو همة نساء الصحابة – رضوان الله عليهم - وشوقهن إلى الجنة :................................................. .. 356
- كتاب أسباب دخول الجنة - ........................ 357
- باب لا يدخل أحدٌ الجنة إلا بفضل الله تعالى ورحمته :........ 357
- باب طلب العلم الشرعي والجلوس في حلق الذكر من أسباب دخول الجنة :................................................. ..... 358
- باب توحيد الله تعالى من أسباب دخول الجنة :.............. 361
- باب حب سورة : « قل هو الله أحد .. » وقرآتها من أسباب دخول الجنة :................................................. ..... 364
- باب حفظ أسماء الله تعالى وإحصائها من أسباب دخول الجنة : 365
- باب من أسباب دخول الجنة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صدقاً من القلب :........................................ 366
- باب في من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وفي من ختم له بخير : 370
- باب الإيمان والعمل الصالح من أسباب دخول الجنة :........... 371
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- : « خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ » :.......................................... 372
- باب اتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - وطاعته سبب عظيم من أسباب دخول الجنة :......................................... 373
- باب لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة :........... 374
- باب «مَنْ رَضِىَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» : .................................................. .. 374
- باب من أسباب دخول الجنة الإيمان بأن عيسى عليه الصلاة والسلام عبد الله ورسوله وابن أَمَتِه :................................... 375
- باب من أسباب دخول الجنة الإيمان بالجنة والنار :............ 375
- باب من أسباب دخول الجنة الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر وليأتِ العبدُ للناسِ ما يحب أن يؤتى إليه :............................. 375
- باب من أسباب دخول الجنة التوكل على الله تعالى وعدم التطير وطلب الرقية من الغير وترك الاكتواء :................................ 377
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ » :................................... 378
- باب متابعة المؤذن في الأذان من أسباب دخول الجنة :......... 379
- باب ذكر الله تعالى من أعظم أسباب دخول الجنة :............ 379
- باب أشجار الجنة غراسها ذكر الله تعالى :.................... 381
- باب من أذن لله تعالى ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة :........ 383
- باب في راعي غنم يدخل الجنة بسبب تأذينه وإقامته للصلاة وخوفه من الله تعالى :................................................. ... 383
- باب المحافظة على الفرائض من أسباب دخول الجنة :........... 383
- باب مفتاح الجنة الصلاة :................................... 388
- باب الوضوء والذكر بعده والصلاة من أسباب دخول الجنة :... 389
- باب من أسباب دخول الجنة إقامة الصلوات والحفاظ عليها :... 390
- باب المحافظة على صلاة العصر وصلاة الفجر من أسباب دخول الجنة :................................................. ........... 396
- باب الصلاة لوقتها من أسباب دخول الجنة :................. 396
- باب صلاة الجماعة من أسباب دخول الجنة :................. 396
- باب المحافظة على السنن الرواتب من أسباب دخول الجنة :.... 397
- باب السجود لله تعالى من أسباب دخول الجنة :.............. 397
- باب من وصل الصف بنى الله له بيتاً في الجنة :............... 398
- باب بناء المساجد من أسباب دخول الجنة :................. 399
- باب الزكاة والصدقة من أسباب دخول الجنة:............... 400
- باب الحكم والقضاء بالعدل من أسباب دخول الجنة :........ 404
- باب من أنفق زوجين في سيبل الله تعالى دعي من أبواب الجنة : 405
- باب من أسباب دخول الجنة صلة الرحم :.................... 405
- باب صيام رمضان إيماناً واحتساباً من أسباب دخول الجنة :.... 407
- باب من منيحة كانت سبباً لدخوله الجنة :.................... 411
- باب أداء الخمس من المغنم من أسباب دخول الجنة :........... 412
- باب طاعة أولياء أمور المسلمين بالمعروف من أسباب دخول الجنة :................................................. ............ 414
- باب الحج المبرور من أسباب دخول الجنة :.................... 414
- باب من أسباب دخول الجنة تحليل الحلال واجتناب الحرام :.... 414
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « من لقي الله لايشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة » :........................... 415
- باب بر الوالدين من أسباب دخول الجنة :.................... 415
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « من يضمن لي واحدة وله الجنة » :................................................. ... 417
- باب من أسباب دخول الجنة بسلام إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، وحسن الكلام والصلاة بالليل والناس نيام :.................... 418
- باب لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة :........................ 420
- باب في قول النبي « الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة » :.... 424
- باب عيادة المريض وزيارة الإخوان لله تعالى من أسباب دخول الجنة :................................................. ........... 424
- باب من مات وهو بريء من الكبر والدين والغلول دخل الجنة : 426
- باب الحب في الله تعالى من أسباب دخول الجنة :.............. 427
- باب يدخل الجنة من فيه مثقال حبة من خردل من إيمان :...... 427
- باب من أسباب دخول الجنة محبة المؤمنين بعضهم لبعض :..... 428
- باب الإسلام والهجرة من أسباب دخول الجنة :.............. 428
- باب الجهاد في سبيل الله تعالى من أسباب دخول الجنة :...... 428
- باب من بلغ بسهم في سبيل الله تعالى فهو له درجة في الجنة :.. 433
- باب إراقة الدم في سبيل الله تعالى من أسباب دخول الجنة :.... 433
- باب الشهادة في سبيل الله تعالى سبب عظيم من أسباب دخول الجنة :................................................. .......... 434
- باب ثلاثة أو ستة كلهم ضامن على الله تعالى أن يدخله الجنة : 439
- باب الجنة تحت ظلال السيوف :............................ 440
- باب من مات من المسلمين فأثنى عليه أهل العلم والخير والصلاح ولو أربعة أو ثلاثة أو اثنين وجبت له الجنة :........................ 440
- بابٌ في ذكرِ صفاتٍ لا يجتمعن في مسلم إلا كان من أهل الجنة :442
- باب من حفظ فرجه فله الجنة :.............................. 443
- باب من أسباب دخول الجنة إنظار المعسر والتجوز عن الموسر :................................................. ............ 443
- باب من أسباب دخول الجنة الصبر وتحمل المكاره في سبيل الله تعالى :................................................. ............ 443
- باب من أسباب دخول الجنة الصبر على البلاء واحتساب الأجر من الله تعالى :................................................. ...... 444
- باب من صبر على فقد البصر لله تعالى رزقه الله تعالى الجنة :... 445
- باب سؤال الله تعالى الجنة من أسباب دخول الجنة :........... 445
- باب الصدق والبر من أسباب دخول الجنة :.................. 345
- باب أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق :...... 447
- باب حسن الخلق وترك المراء من أسباب دخول الجنة :........ 449
- باب دفع الأذى عن المسلمين من أسباب دخول الجنة :....... 449
- باب كافل اليتيم مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة :... 450
- باب رحمة الخلق والإحسان إليهم من أسباب دخول الجنة :.... 451
- باب الإحسان إلى البنات والأخوات من أسباب دخول الجنة :.. 451
- باب صاحب القرآن في الدرجات العلى من الجنة :............ 452
- باب من تقبلت له حسنة دخل الجنة :........................ 452
- باب من أسباب دخول الجنة الصبر والإحتساب في موت الأقارب والأحباب ومنهم الأولاد :.................................... 453
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِى قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَال » : .......................... 455
- باب من أسباب دخول الجنة الإستغفار بسيد الإستغفار مع اليقين وقيد آخر مذكور في الحديث :...................................... 456
- باب في صفات عظيمة إذا اتصفت بها المرأة دخلت الجنة :...... 457
- باب حفظ اللسان والفرج من أسباب دخول الجنة :........... 458
- باب السماحة في البيع والشراء والقضاء والإقتضاء من أسباب دخول الجنة :................................................. ....... 459
- باب في من طال عمره وحسن عمله ، وأن ذلك من أسباب سبقه لغيره في دخول الجنة :......................................... 459
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة :............................................ 460
- باب من جعل القرآن أمامه قاده إلى الجنة :................... 461
- باب دخل رجل الجنة بسبب سورة :......................... 461
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ » :................. 461
- باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسباب دخول الجنة :................................................. ............ 462
-كتاب المبشرين بالجنة-................................ 463
- باب الأنبياء عليه الصلاة والسلام في الجنة :................... 463
- باب أكثر أهل الجنة من أمة محمد – صلى الله عليه وسلم - :.. 465
- باب أكثر أهل الجنة الفقراء :................................ 467
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (( إِنِّى لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ )) :.......................................... 468
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « إِنِّى لَبِعُقْرِ حَوْضِى أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَاىَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ » :......... 469
- باب الشهداء في الجنة :...................................... 469
- باب في بيان أن أهل بدر وأصحاب الشجرة أصحاب بيعة الرضوان كلهم في الجنة :............................................... 472
- باب شهداء أحد في الجنة :................................. 474
- باب في ذكر سبعة من الأنصار من رفقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة - : ............................................... 474
- باب في تبشيرعيسى – عليه الصلاة والسلام – بعض الصالحين ممن صحبه من أواخر هذه الأمة بالجنة ، ومسحه لوجوهم وإخباره بدرجاتهم في الجنة :................................................. .... 475
- باب إبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم- في الجنة :....... 477
- باب أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - من أهل الجنة :....... 478
- باب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في الجنة :............ 480
- باب عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من أهل الجنة :....... 483
- باب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الجنة :.......... 486
- باب طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - في الجنة :.......... 487
- باب الزبير بن العوام - رضي الله عنه - في الجنة :............. 487
- باب سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - في الجنة :......... 488
- باب عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - في الجنة :....... 489
- باب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل - رضي الله عنه - في الجنة :................................................. ............ 490
- باب أبو عبيدة بن الجراح في الجنة :.......................... 490
- باب في أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة :........................... 491
- باب في أفضل نساء أهل الجنة :.............................. 491
- باب خديجة بنت خويلد لها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب :................................................. ..... 492
- باب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيدة نساء الجنة :................................................. ............ 493
- باب الحسن والحسين - رضي الله عنهما - سيدا شباب أهل الجنة :................................................. ............ 495
- باب عائشة -رضي الله عنها- زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة :................................................. .... 496
- باب حفصة -رضي الله عنها- زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة :................................................. .... 497
- باب سعد بن معاذ - رضي الله عنه - من أهل الجنة :......... 498
- باب ثابت بن قيس بن شماس - رضي الله عنه - من أهل الجنة :499
- باب جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - في الجنة :......... 499
- باب عكاشة بن محصن – رصي الله عنه – من أهل الجنة :..... 500
- باب حاطب بن أبي بلتعة من أهل الجنة :..................... 500
- باب أبو الدحداح رضي الله عنه من أهل الجنة :............... 502
- باب أم سليم الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك من أهل الجنة :................................................. ............ 502
- باب بلال بن رباح الحبشي مؤذن النبي – صلى الله عليه وسلم - في الجنة :................................................. ...... 503
- باب عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - من أهل الجنة :...... 504
- باب عمار بن ياسر - رضي الله عنه - من أهل الجنة :........ 506
- باب عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وقطعة الإستبرق :.. 506
- باب في ربيعة بن كعب الأسلمي – رضي الله عنه - ومرافقة النبي - صلى الله عليه وسلم في الجنة :................................. 507
- باب عمرو بن أقيش - رضي الله عنه - في الجنة :............. 507
- باب في ذكر المرأة التي بشرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة :................................................. ............ 508
- باب في ذكر الرجل الأنصاري الذي بشره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة بسبب حبه لسورة « قل هو الله أحد .. »:............. 508
- باب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - من أهل الجنة :.... 509
- باب ولد أم حارثة – رضي الله عنها وعنه – في الفردوس الأعلى من الجنة :................................................. ....... 510
- باب عمير بن الحمام - رضي الله عنه - من أهل الجنة :....... 510
- باب في بيت آسية بنت مزاحم في الجنة :..................... 511
- باب المولود في الجنة :....................................... 511
- باب الموليد الصغار دعاميص الجنة :.......................... 512
- باب في ذِكرالشاب الشهيد الذي يقتله المسيح الدجال في الجنة : 512
- باب في الفضل والبشارة للجيش الإسلامي الأول ركوباً في البحر للغزو في سبيل الله تعالى ، وللجيش الإسلامي الأول غزواً لمدينة قيصر :................................................. ........... 514
- باب الوئيد في الجنة :....................................... 515
- باب طائفة أهل السنة والجماعة في الجنة :.................... 515
- كتاب موانع دخول الجنة -.......................... 518
- باب الشرك بالله والكفر به سبحانه أعظم سبب لحرمان الجنة : 518
- باب من موانع دخول الجنة معصية النبي - صلى الله عليه وسلم - :................................................. ...........523
- باب من موانع دخول الجنة أذية الجار :...................... 524
- باب التكبر والتجبر والغلظة والجفاء من موانع دخول الجنة :... 524
-باب العجب والتألي على الله تعالى من موانع دخول الجنة :..... 527
- باب من موانع دخول الجنة النميمة :......................... 527
- باب من موانع دخول الجنة قتل العبد لنفسه :................. 528
- باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه :................................................. . 529
- باب من موانع دخول الجنة قتل المعاهد بغير حق :............ 529
- باب من موانع دخول الجنة الإنتفاء من الأب والإنتساب إلى غيره مع العلم بذلك :................................................. 530
- باب الغلول من موانع دخول الجنة :......................... 530
- باب من موانع دخول الجنة أخذ مال المسلم باليمين الكاذبة :.. 532
- باب الكذب والفجور من موانع دخول الجنة :................ 532
- باب من موانع دخول الجنة غش الراعي لرعيته :.............. 533
- باب من موانع دخول الجنة سؤال المرأة زوجها طلاقها أو خلعها له من غير ما بأس :................................................. 533
-باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « ثَلاثَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالإِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ » :............ 534
- باب قطع الرحم من موانع دخول الجنة :..................... 534
- باب من موانع دخول الجنة ضرب الناس وظلمهم :............ 534
- من موانع دخول الجنة ما ذكر في وصف هؤلاء النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ألآتي رءوسهن كأسنمة البخت المائلة :................................................. ............ 535
- باب الظلم والجور في الحكم والقضاء من موانع دخول الجنة :.. 535
- باب من موانع دخول الجنة اللهث وراء الشهوات المحرمة :..... 536
- باب من موانع دخول الجنة تعلم دين الله تعالى لا لشيء إلا للدنيا :................................................. ........... 536
- باب الخضاب بالسواد من موانع دخول الجنة :................ 536
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى » :............ 537
- باب من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة :............. 537
- باب من مات وهو يلبس الذهب لم يلبسه في الجنة :........... 538
- كتاب الأخبار المتفرقات عن الجنة -.................. 540
- باب لقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - الجنة :......... 540
- باب في رؤية جبريل - صلى الله عليه وسلم - للجنة وثناؤه عليها :................................................. ........... 541
- الصالحون لم يروا الجنة في الحياة الدنيا :...................... 542
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « دَخَلْتُ الْجَنَّةَ » :543
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِىٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ فِى الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ » :......................... 543
- باب صوَّر اللهُ تعالى آدم - عليه الصلاة والسلام - في الجنة :... 544
- باب في يوم الجمعة أدخل آدم - عليه الصلاة والسلام - الجنة ، وفي يوم الجمعة أخرج منها :....................................... 544
- باب من كان من أهل الجنة فقدكُتِبَ أنه من أهل الجنة قبل أن يُخْلَق ومع ذلك اعملوا فكلٌّ ميسر لما خلق له :....................... 544
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء أبائهم وقبائلهم » :............ 547
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ » :................ 548
- باب في قول موسى - عليه الصلاة والسلام لأبينا آدم - عليه الصلاة والسلام - أخرجتنا من الجنة :................................. 548
- باب خلق الله تعالى الجنة وخلق لها أهلاً :.................... 549
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِى الْجَنَّةِ النِّسَاءُ » :................................................. ... 549
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ » :................................................. ........... 550
- باب المؤمن يرى في قبره مقعده في الجنة ، ويعرض عليه في الغدو والعشي :................................................. ... 550
- باب المسيح الدجال يجيء معه مثل الجنة والنار :............... 551
- باب ما بين بيت النبي - صلى الله عهليه وسلم - ومنبره روضة من رياض الجنة :................................................. 551
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( عجب الله تعالى من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ) :.................................. 552
- باب الله سبحانه تعالى يدعو إلى الجنة :....................... 552
- باب في سؤال الأنبياء والصالحين من ربهم الجنة :.............. 558
- باب في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه بالجنة :.. 560
- باب من سأل الله تعالى الجنة فليسأله الفردوس الأعلى منها فإنه سر الجنة:....................................... ..... ............. 561
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - « لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة » :................... 562
- باب حفت النار وحجبت بالشهوات :....................... 562
- باب في بيان قرب الجنة من العبد :........................... 563
- باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) :................................................ 563
- باب لاَ يَزَال الرَّجُل يَتَبَاعَد عن الإمام حَتَّى يُؤَخَّرَ فِى الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا :................................................. ........... 563
- باب الحجر الأسود نزل من الجنة أبيض فسودته خطايا بني آدم : 564
- باب العجوة من الجنة :...................................... 564
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم » :.................................. 564
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة » : 565
-باب كل أمة بعضها فى الجنة وبعضها فى النار إلا أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- فإنها فى الجنة بكاملها :............................ 566
- باب الجنة سلعة الله عز وجل ، وهي غالية :.................. 566
- باب في قول الله تعالى {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر :......................... 566
- باب في بيان أن آدم عليه الصلاة والسلام أسكن الجنة ما شاء الله تعالى ثم أهبط منها :............................................... 567
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إن قوائم منبري هذا رواتب في الجنة » :........................................... 568
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة » :............. 568
- باب روح المؤمن بعد موته في الجنة حتى يبعثه الله عزوجل :.... 568
- باب من قتل مظلوماً دخل الجنة :............................ 569
- باب ما جاء في من نسي الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيء طريق الجنة :........................................... 569
- باب يوشك أن تعرفوا أهل الجنة بالثناء الحسن :............... 569
- باب في من يذكر القبر ويبكي ، ويذكر الجنة والنار ولا يبكي : 570
- باب أهل الجنة يرثون منزل الكافر في الجنة :.................. 570
- باب في قول الله تعالى « هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي » :......... 571
- باب يرفع العبد الدرجة في الجنة بسبب استغفار ولده له :...... 571
- باب « الْحَجَرَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ » :.......... 571
- باب أهل الجنة يرون مقاعدهم في النار ، وأهل النار يرون مقاعدهم من الجنة :................................................. ... 572
-باب في قول النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- «كُلُّكُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ عَلَى أَهْلِهِ » :........................ 572
- باب ليس في الجنة شيء يشبه ما في الدنيا إلا الأسماء :......... 573
- باب في من يُخَيَّر يوم القيامة فيطيع الله تعالى فيدخل الجنة :..... 573
- باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر :.......... 574
- باب السابق من سبق إلى الجنة :............................. 574
- باب أولاد المشركين خدم أهل الجنة :....................... 575
- المراجع :................................................. . 576
- الفهرس :................................................. 578
