بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنالك مهارات وأساليب ،يجب أن يلم بها من يتصدى لنصح الأخرين وإرشادهم،وذلك بغية الوصول للهدف المنشود،
أولها،النصيحة بالسر،فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة،لهذا يحاول الدفاع عن نفسه،ولقد
حث الشرع على النصيحة بالسر(المؤمن يستر والفاجر يهتك)لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن الخطأ،وليس الغرض
إشاعة عيوبه أمام الأخرين،ثانيها،إستخدام أسلوب الحكمة
يعني،الشدة من غير عنف ،واللين من غير ضعف،ثالثها،إنتقاء
الأسلوب،الأسلوب الأمثل في العرض ومحاولة الترغيب،
رابعها،التلميح دون تصريح،أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل
من التصريح،أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة،كما يفضل البعد عن النقد المباشر وأسلوب الأمر،خامسها،الكلمة الطيبة،
للكلمة الطيبة والإبتسامة سر لقبول النصيحة،فكلمة لينة رقيقة و إبتسامة ساحرة هي خير ،إن للنصيحة في ديننا مكانة سامية
ومنزلة عالية، كيف لا وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مفهوم النصيحة مساوياً للدين كله فقال(الدين النصيحة)رواه
مسلم، إن النصيحة تنطلق أساساً من حُب الناصح لمن حوله وشفقته عليهم ورغبته في إيصال الخير إليهم ودفع الشر
والمكروه عنهم، ولهذا قال ابن الأثير،النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي،إرادة الخير للمنصوح له،وقد أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم البيعة على أصحابه ببذل النصح للمسلمين، قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه،بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم(ومن كان باذلاً للنصيحة راغباً في إيصال الخير إلى الناس فهو من خلفاء الله في
الأرض كما قال الحسن رحمه الله،ما زال لله تعالى نصحاء، ينصحون لله في عباده، وينصحون لعباد الله في حق الله، ويعملون
لله تعالى في الأرض بالنصيحة، أولئك خلفاء الله في الأرض،والمقصود بخلفاء الله في الأرض هنا اي،المنفذون لأوامر
الله،النصيحة لمن،تكون النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم،قال الإمام ابن حجر رحمه الله،النصيحة لله
وصفه بما هو له أهل، والخضوع له ظاهراً وباطناً،والرغبة في محابه بفعل طاعته، والرهبة من مساخطه بترك معصيته، والجهاد
في رد العاصين إليه،والنصيحة لكتاب الله،تعلّمه، وتعليمه، وإقامة حروفه في التلاوة، وتحريرها في الكتابة، وتفهم معانيه، وحفظ
حدوده، والعمل بما فيه، وذب تحريف المبطلين عنه، والنصيحة لرسوله تعظيمه، ونصره حياً وميتاً، وإحياء سنته بتعلمها
وتعليمها، والاقتداء به في أقواله وأفعاله،ومحبته ومحبة أتباعه، والنصيحة لأئمة المسلمين،إعانتهم على ما حمُلوا القيام به،
وتنبيههم عند الغفلة، وسد خلتهم عند الهفوة، وجمع الكلمة عليهم، ورد القلوب النافرة إليهم، ومن أعظم نصيحتهم،دفعهم عن
الظلم بالتي هي أحسن،وتقع النصيحة لهم ببث علومهم، ونشر مناقبهم، وتحسين الظن بهم، والنصيحة لعامة المسلمين الشفقة
عليهم، والسعي فيما يعود نفعه عليهم، وتعليمهم ما ينفعهم، وكف وجوه الأذى عنهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما
يكره لنفسه،وقال عبد الرحمن بن ناصر السعدي،النصيحة لله ورسوله تكون بصدق الإيمان، وإخلاص النية،وأول النصح أن
ينصح الإنسان نفسه، فمن غش نفسه فقلما ينصح غيره،الرسل أحرص الناس على نصح أقوامهم،لقد اجتهد الرسل أشد الاجتهاد
في دعوة قومهم وحرصوا أشد الحرص على هدايتهم، ولم يدخروا جهداً في نصيحتهم، فهذا نبي الله نوح عليه السلام يقول لقومه
(ولكني رسول من رب العالمين،أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم)وقد سار على طريقة نوح في بذل النصيحة من جاء بعده من
الرسل، فهذا هود يقول لقومه(وأنا لكم ناصح أمين)وقالها صالح (ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين)وقال شعيب(يا قوم لقد
أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم)النصيحة حق المسلم على أخيه،وفي الحديث الصحيح،عن أبي هريرة رضي الله عنه،عدّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذل النصيحة للمسلمين من أعظم الحقوق حيث قال(حق المسلم على المسلم ست) وذكر منها(وإذ
استنصحك فانصح له)وقال صلى الله عليه وسلم،وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه) وقد ضاعف الله أجر الناصح الأمين الذي
يرجو بنصيحته خير المسلمين، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا نصح العبد
لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين، وهو مِن أول مَن يدخلون الجنة)في صحيح مسلم،قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم(عُرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة، شهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه)وان لنا في رسول
الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنه فهو خير ناصح وخير داعيه وقد كان يوصي باللين حيث قال فيما معناه،ماكان اللين في
شيء الا زانه وماانتزع من شيىء الا شانه)صحيح،رواه الترمذي،
وقد تأسى به التابعين ومنهم الأمام الشافعي رحمه الله،
تعمدنى بنصحك فى انفـرادى .. وجنبنى النصيحـة فى الجماعه
فان النصح بين الناس نـوع .. من التوبيخ لا ارض استماعـه
وان خالفتنــى وعصيت قولـى .. فـلا تجــــزع اذا لم تعط طاعـه
هناك حكمة تقول( طوبى لمن أهدى إلي عيوبي )أما المنصوح فالواجب عليه الإصغاء إلى النصيحة والعمل بخيرها، والتخلص
من حظوظ النفس، فقد كان السلف يعتبرون النصيحة نوعاً من الهدية يقدمها الناصح لهم، ولا يحملنه شدة الناصح على عدم
الانتفاع بالنصيحة،بعض الناس اتخذ النصيحه فرصه لابراز عضلاته ومهارته بالباطل امام الجميع،فيجب البعد عن ذالك لأنه
خصله من النفاق ومدعاة للظلم والافتراء،
اياك وأن تنصح أخاك فى ملأ من الناس لأن النصيحه على الملأ فضيحه،جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
