احاديث منتشره في المنتديات لا تصح

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


1.نشر بعض الاصدقاء على صفحته على الفيس بوك :
قولو هذا الدعاء وشوفوا كيف تزول همومك . . . . ............. .
سبحان الله يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري و أرحم ضعفي و قلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(مَن أخبَرَ الناس بِهذاالدعاء فَرج الله هَمه)
وهذا الحديث لا اصل له وقال الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيملم أقِف عليه بهذا اللفظ .

ولا يجوز أن يُنسب القول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما لم يثبت بالأسانيد المقبولة أنه عليه الصلاة والسلام قاله .

والله تعالى أعلم .
2. نشر بعض الاصدقاء على صفحته على الفيس بوك :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ياتي زمان على امتي يحبون خمس وينسون
خمس ....
يحبون الدنيا وينسون الاخرة
يحبون المال وينسون الحساب
يحبون المخلوق وينسون الخالق
يحبون القصور وينسون القبور
يحبون المعصية وينسون التوبة
...................
فأن كان الامر كذلك
ابتلاهم الله بالغلاء ... والوباء ... والموت الفجأْة
وجور الحكام . وهذا الحديث لا اصل له عن النبي وهو حديث مكذوب ولا تحل روايته الا بعد بيان وضعه وتحذير الناس منه .
3.نشر بعض الاصدقاء على صفحته على الفيس بوك :حكمة يقشعر لها البدن ان تمعنت بها : روي أن موسى عليه السلام لما دفن أخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر فأدركته الشفقة فبكى فأوحى الله تعالى إليه (ياموسى لوأذنتُ لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لأخبروك ياموسى لم أنسهم على ظاهر الارض أحياء مرزوقين أفأنساهم في باطن الارض مقبورين ؟ ياموسى إذا مات العبد لم أنظر إلى كثرة معاصيه ولكن أنظر إلى قلة حيلته) فقال موسى عليه السلام :يارب من اجل ذلك سُمّيت أرحم الراحمين

وهذه القصه منكره لا تصح وهي تعارض الاحاديث الصحيحيه والنكاره في قول يا موسى ، لم أنسهم على ظاهر الأرض أحياء مرزوقين ، أفأنساهم في باطن الأرض مقبورين يفيد أن الله تعالى يشمل برحمته أهل القبور كافة ، فكما كان يرزقهم جميعا وهم أحياء فهو يرحمهم وهم مقبورون ، وهذا يفيد دخول الكافر المؤمن في رحمته ولطفه ، وهذا باطل ؛ فإن الله تعالى يعذب الكفار ومن شاء من عصاة المؤمنين في القبر ، وبذلك جاءت الأخبار الصحيحة .
روى البخاري (1338) مسلم (2870) – واللفظ للبخاري - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ، وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوْ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ) .