ما الحكمة من عدم حذف العائد المنصوب بـــ(فعل) في ثلاث آيات من القرآن؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بارك الله فيكم...
ما الحكمة من عدم حذف العائد المنصوب بفعل في ثلاث آيات من القرآن؟
مع أن ابن مالك رحمه الله يقول: والحذف عندهم كثير منجلي***في عائد متصل إن انتصب**بفعل أو وصف كمن نرجو يهب؟ ..
مع هذا فقد صرح الله عز وجل بالعائد في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم-،،،،،،،،،،،،،
1- لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
2- ...كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران...
3- واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها وأتبعه الشيطان......................

الفائدة من الشيخ الفاضل أحمد بن الشيخ علي الحذيفي (متفنن فاضل) عن شيخه محمد أحيد الشنقيطي حفظ الله الجميع..وأنتم كذلك..