القياس اللغوي عند الفقهاء

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله

أسأل عن القياس اللغوي في أصول الفقه ، فمنهم من قبله ومنهم من رفضه
فأما القبول ففهمت فائدته وهي أنهم يثبتون الحكم بالنص بدلا من القياس كإثبات حكم النبيذ قياسا على الخمر، واثبات جكم النباش قياسا على حكم السارق، فالحكم ثبت لهم بالنص لا بالقياس.

لكن الذي لا أفهمه رفض بعض العلماء له مع أن الحكم بالنص أقوى من القياس!
وسؤالي هو: لماذ رفض بعض الأصوليين القياس اللغوي مع مافيه من سهولة استخلاص الحكم؟!

قرأت كثيرا في المسألة ولم أتوصل لجواب وكتب الأصول بحر عميق يتيه فيه غير أهله! ولعلكم ترشدونني إلى جواب.