سؤال في حديث ( لا سَبَق )

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني طلبة العلم ذكر الشيخ خالد المصلح في كتابه ( الحوافز التجارية التسويقية وأحكامها في الفقه الإسلامي )
أن أكثر العلماء قالوا بعدم جواز بذل العوض مطلقا من أي طرف في غير الثلاثة المذكورة في حديث ( لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر ) فالشارع الحكيم منع بذل العوض في المسابقة في غير الثلاثة دون إعتبار جهة إخراج السبق .
وسؤالي بارك الله فيكم هو: بناء على النقل السابق لماذا إستدل علمائنا كالشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره بحديث ( لا سبق ..) على جواز بذل العوض في هذه الثلاثة على وجه المقامرة التي هي محرمة في الأصل مع أن شراح الحديث قالوا لا سبق أي لا عوض لماذا لا نقول بأن الحديث يدل على جواز بذل العوض في هذه الثلاثة من طرف خارج عن المسابقة ؟؟

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك فاعذروني عن أي خلل .