الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، لأبي عبد الله محمد بن عبد الملك المراكشي في طبعة جديدة عن دار الغرب.

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

- الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، لأبي عبد الله محمد بن عبد الملك المراكشي ت 703، بتحقيق د. إحسان عباس، و د. محمد بن شريفة ، و د. بشار عواد، ط 1 ، 1433 هـ ، دار الغرب الإسلامي، في ست مجلدات .بـــ ( 350 ) ريالاً .

الكتاب سبق طبع الموجود منه في سبعة أجزاء و هي : ( السفر الأول : ت محمد بن شريفة ، و الموجود من الرابع و الخامس بقسميه و السادس : ت إحسان عباس ، جميعها ط دار الثقافة بيروت ، والثامن بقسميه : ت محمد بن شريفة في الأكاديمية المغربية ) وبقي السفر الأول و قسم من الرابع و الثاني والثالث و السابع والتاسع لم يوقف عليها .


و قد دفع بن شريفة مخطوطات الكتاب للدكتور بشار فقام بمعارضتها مرة أخرى و أصلح ما وقع في الطبعة الأولى من أخطاء و جعل العمل في نسقٍ واحدٍ.


و الكتاب [ من أهم كتب التراجم الموسوعية في الغرب الإسلامي، اشتمل على وثائق تاريخية، تعد من أهم ما يعتمد عليه في تاريخ المغرب والأندلس، سيما في عهد الموحدين. يضم المطبوع منه حتى الآن (4306) تراجم. وأراد به مؤلفه ابن عبد الملك المراكشي (ت703هـ) أن يكون ذيلاً على كتاب (الصلة) لابن بشكوال، الذي ذيل به (تاريخ علماء الأندلس والطارئين عليها) للحافظ أبي الوليد ابن الفرضي. قال ابن الزبير في كتابه (صلة الصلة) بعدما ذكر كتاب المراكشي هذا: (وعلى هذا الكتاب عكف عمره). وتقع مخطوطته كما وضعها المؤلف في تسعة مجلدات ضخمة، لا يزال بعضها في حكم المفقود، وهي الجزء (2 و3 و7 و9 وقسم من الجزء 4). وقد اضطلع د. إحسان عباس ود. محمد بن شريفة بتحقيق ما وصلنا منه، فصدر السفر الأول بتحقيق ابن شريفة في بيروت (بلا تاريخ) ويضم (871) ترجمة. وصدر ما وصلنا من الجزء الرابع بتحقيق إحسان عباس: بيروت 1964م ويضم (407) تراجم. ثم أصدر الخامس في قسمين: بيروت 1965م ويضم (1299) ترجمة. ثم أصدر السادس: بيروت 1973م وهو خاص بالمحمدين، ويضم (1292) ترجمة و(23) ترجمة استدركها التجيبي على هذا الجزء. ثم أصدر ابن شريفة الجزء الثامن: الرباط 1984م معتمداً نسخته الفريدة في العالم، وتضم (292) ترجمة وقدم للكتاب بترجمة وافية للمؤلف تقع في (133) صفحة، وأضاف إليه (115) ترجمة للغرباء والنساء، نقلها من كتاب (صلة الصلة) لابن الزبير، وضمها إلى هذا الجزء. المرجع: علي لغزيوي (مجلة عالم الكتب، مج7 ص185)]

http://wadod.net/bookshelf/book/582