بين الكتب الستة والكتب التسعة للدكتور عبد العزيز
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
د. عبد العزيز بن ندى العتيبي
بين الكتب الستة والكتب التسعة
لقد شاع كثيراً في الأزمان المتأخرة و بين طلاب العلم استخدام اصطلاح الكتب التسعة، فما معناه؟ ومتى نشأ؟ ومن كان سبباً في نشأته وإذاعته؟ وما الفرق بين الكتب التسعة وبين الكتب الستة؟ وأيهما أسلم نطقاً مجاراة لأهل الفن، ومتابعة لما عليه أهل العلم؟
سنجيب باختصار عن هذا التساؤلات في كلمات:
لقد تعارف أهل العلم على تسمية الكتب الذائعة المشهورة، التي صُنِّفت في السُّنَّة، (بالكتب الستة)، خلال قرونٍ من الزمن، وبعد ظهور كتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث)، الذي ألّفته مجموعة من المستشرقين في بداية هذا القرن، للبحث في تسعة كتبٍ من الكتب المصنَّفة في الأحاديث والآثار، ظهر وانتشر بين بعض المتعلمين والمعلمين اصطلاح (الكتب التسعة).
فمسمى (الكتب الستة) هو ما تعارف عليه أهل العلم، وإطلاق اسم الكتب التسعة صناعة المستشرقين، لأنهم عملوا فهرساً لتسعة كتب من كتب أهل العلم، وقد ضُمِّنَتْ الكتب الستة المعروفة، ومُسند الإمام أحمد وموطأ الإمام مالك، وسنن الدارمي، فهذه تسعة كتب كاملة.
أولاً: الكتب الستة:
(اصطلح أهل العلم وأصحاب الصناعة الحديثية على إطلاقه على الصحيحين وكتب السنن الأربعة)؛ أعني:
[صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، والمجتبي من سنن النسائي (السنن الصغرى)، وسنن ابن ماجه].
فمن قال: الكتب الستة، فمرده عرف أهل العلم وتسميتهم لكتب السُّنَّة المشهورة؛ الأكثر تداولاً وتناولاً، بالكتب الستة.
ثانياً: الكتب التسعة:
ومن قال: الكتب التسعة، فلكي يلتزم الكتبَ التي أدخلها المستشرقون في (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث)، فأصلُ التسمية تعود لخدمة المستشرقين لكتبٍ بعينها.
ولذلك لا تجد في كتب الحافظيِّن؛ الذهبي وابن حجر، وغيرهما استعمالاً لهذا المصطلح.
•• فمسمى الكتب التسعة لا تجده قبل تأليف (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث)، وتجده منتشراً بعده.
فأنصح بما عليه أهل العلم من تسميات واصطلاحات قبل عمل المستشرقين.
