القدرية بصورة جديدة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


علماء السلف-رضي الله عنهم- كفروا من يقول: "ان الله لايعلم افعال العبد حتى يحدث" من القدرية.

و في هذا الزمان ظهر اعتقاد ظاهره اثبات القدر و شمول علم الله تعالى و لكن باطنه نفس قول القدرية الاوائل.
و هو ان "الله اعطى الانسان ارادة ليست تحت ارادته و يختار الانسان ما يشاء بهذه الارادة المستقلة. و علم او كتابة الله تعالى ما يقع في العالم من قبل ان يبرأ العالم، هي لأن الله خارج عن الزمان فيرى الماضي و المستقبل سواءا."

هذا الاعتقاد يعني ان الانسان بارادته يؤثر في علم الله.

(أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان) (حسنه الشيخ الالباني-رحمه الله-)