منظومة في صفات الرجال المحمودة والمذمومة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله
هذا نظم لصفات الرجال المحمودة والمذمومة ، نظمته من كتاب الطرابلسي " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ " أرجو أن يكون نافعا.
باب: في صفات الرجال المحمودة
للسيّدِ الجَحْجاحُ والسَّميذعُ .... قِيلَ و للخطيب قيل : المِصْقَعُ
والصِّمةُ الشّجاعُ جمعُه صِمَمْ ...كذاك بُهمةٌ وجمعُـــــــــــــــه بُهَمْ
كَذَيْنِ ذِمْرٌ وكمِيٌّ وبطَـــــــــلْ ....وباسلٌ ثم نَهِيكٌ يــــــا رجـــــــلْ
والماجدُ الشّريفُ والحُلاحِلُ..... هو الوقُورُ والأريبُ العـَـــــــــــــاقِلُ
مُنَجَّذٌ مَنْ جرّبَ الأمــــــــورا.... وخِضرِمٌ من ينفق الكثيـــــــــــــرا
هُمامٌ الرّئيسُ والصِّندِيــــــدُ....والشَ ّهْمُ مَنْ فؤادُهُ حديــــــــــــــــدُ
ولِرَفِيعِ القَدْرِ قل : سرِيُّ....... ولذكيِّ القـــــــــلبِ لَــــــــــــوْذَعِيُّ
مَنْ لا يُرَدُّ عن مرامه الغَشَمـْـ....شَمُ ومكثرُ العطا هو الخِضَـــــــمْ
ومِدْرَهٌ يكون كاللســــــــانِ....والرأسِ للقوم فَخُذْ بيــــــــــــــــاني
ويُوصَفُ السَّخِيُّ بالجـوادِ .... والخِرقُ معنى للكريم بــــــــــــــادِ
أمّا الحسيبُ فهْوَ شخصٌ وُصِفَا.... بكرمِ الآبَا لدى من عَرَفـَـــــــا
والأريَحِيُّ يا فتى مَن للعَطَا.....يرتاحُ فافهمه وقل دون خـــــــــطا

باب : في صفات الرجال المذمومة
المَجْعُ والفَدْمُ البعيدُ الفهمِ.... واللَّحِزُ الشّحــــــــــيحُ يا ذا العلمِ
والذي لا يثبُتُ فوق الخَيلِ....فسمّه بأميلٍ أو كـِــــــــــــــفْلِ
للفاجرِ الخبيثِ قل : عِتْرِيفُ.....وبالهِدانِ يُعرَفُ الضّعـــيـــــــــــفُ
والزُّمَّلُ الزّمّيْلُ كالهدانِ..... وفُسِّرَ الرِّعْدِيدُ بالجبــــــــــــــــانِ
ومثلُه النّخِيبُ والهَيـُـــوبُ.... معناةُ جُبّأٍ أيا محبـــــــــــــوبُ
هِلْبَاجَةٌ ومائقٌ شخصٌ حمقْ....وشَرِسٌ معناه سيّئُ الخُلقْ
والبَرِمُ اللّئيمُ والأعزلُ مَنْ...... لم يحمل السلاحَ معْهُ فاستبنْ
تفسيرُ مأفونٍ ضعيفُ العقلِ .... والرّأي هكذا أتى بالنقلِ
ورجلٌ ما جرّب الأمـــــــــورا.......للغُم� �ِ جا يا صاحبي تفسيرا
وبالعَيِيِّ والثّقيلِ فسَّرا.......كلمةَ العَبَـــــــــــــامِ كلُّ من درى
وذو الشّراهة الحريصُ اللَّعمَظُ..... بفتح لامه وميم يُلــــــفظُ
ورجلا مخادعا خبيثـــــا ......بالخِبِّ أسمِ وافهَم الحديـــــثا

البيت الثاني في الصفات المذمومة يقرأ باختلاس تقول ( والذِ)
أرجو من الإخوة التنبيه على الأخطاء وجزاكم الله خيرا.