حوار مع مثقف

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


حوار مع مثقف


الحلقة الأولي
الإستفتاء والإنتخابات



بقلم
أبو عبد الرحمن السلفي
















الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين وبعد :
فهذا حوار دار بين رجل مسلم مثقف ورجل سلفي حول الانتخابات والاستفتاء علي الدستور
سلفي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مثقف : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
سلفي : يبدأ الكلام قائلاً قرأت أمس كلام لمشايخ الدعوة السلفية علي صفحات النت أنهم يرفضون مسودة الدستور علي شكلها الحالي لأنها تحتوي علي كلمة مباديء وليست أحكام الشريعة .
مثقف : وما الفرق بين مباديء وأحكام
سلفي : كلمة مباديء كلمة مطاطة تعني شعارات الاسلام كالعدل والمساواة والحرية التي تتفق مع كثير من المذاهب والديانات الأخري أما احكام فلا تعني إلا الاسلام حتي نصبح دولة إسلامية
مثقف : تعني لو أصبحت المادة الثانية أحكام الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي نصبح دولة اسلامية
سلفي : نعم
مثقف : أنت مش فاهم حاجة خالص .
سلفي : ليه !!!
مثقف : لأن كلمة المصدر الرئيسي أو الاساسي للتشريع لا تعني عدم وجود شرائع أخري كما اننا لو قلنا كلمة المركز الرئيسي هل ينافي وجود مراكز اخري
سلفي : لا
مثقف : كذلك كلمة المصدر الرئيسي للتشريع لا ينافي وجود شرائع أخري
مثقف : يسترسل قائلاً فالصواب أنهم يقولون أحكام الشريعة الاسلامية هي المصدر الوحيد للتشريع ولا يقبل معه شريعة أخري , حتي تكون صيغة محكمة لا تقبل التحريف
سلفي : صدقت معك حق
مثقف : ولكن في مشكلة تانية .
سلفي : أيه هي َّ؟
مثقف : أن هناك مواد أخري في المسودة مخالفة للشريعة ومصادمة لها كمصر دولة ديمقراطية وسيادة القانون هي اساس الحكم وغيرها وغيرها
سلفي : المادة الثانية مادة حاكمة علي باقي المواد يعني لا يجوز مخالفة المادة الثانية
مثقف : تعني أنها مادة فوق دستورية فمن قال هذا الكلام ؟
وهل هناك مادة حاكمة علي مادة أو مادة تلغي مادة في الدستور لا يمكن ان يحدث هذا الكلام إذ أن مواد الدستور واحدة وتكمل بعضها البعض فلا تضحك علي نفسك يا اخي ,
ثم دعك من هذا كله فلو فرضنا جدلا _ ولن يحدث هذا في دين الديمقراطية _ أن الدستور أصبح اسلامي 100 % هل يجوز التصويت عليه
سلفي : يعني ايه ؟!!
مثقف : يعني هل يجوز التصويت علي الشريعة وجعل الناس مخيرة بين حكم الله وحكم البشر ؟
وقبل الإجابة أعلم أنك لو قلت نعم فهذا كفر لان تحكيم شرع الله واجب فقال تعالي {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} وقوله {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الآية،وقوله {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} وغيرها وغيرها
ولو قلت لا أتبعه بسؤال اخر وهو لماذا دخلتم البرلمان اذاً ؟ وأنتم تعلمون ان البرلمان ما هو الا حاكم علي الشريعة اذ لا يمكن تحكيم الشريعة الا بعرضها علي الناس وجعل الناس مخيرة بين حكم الله وحكم الطاغوت .
سلفي : أعلم تماماً انه لا يجوز التصويت علي الشريعة ولكن علماؤنا أجازوا ذلك من باب المصلحة وذلك لعدم ترك الساحة للعلمانيين وغيرهم
مثقف : لابد أن تتفق معي أولاً بأن التصويت علي الشريعة ضلال بين يصل للكفر .
سلفي : أتفق معك تماماً
مثقف : قل لي متي يباح الكفر للمصلحة أعطني دليلاً واحدا ً يا أخي
سلفي : يقف حائراً ثم يقول أنا اتبع مشايخي فيما يقولون
مثقف : قدر الله لو ان المشايخ أخطأت هل لك أن تتبعهم علي الباطل .
سلفي : لا يجوز اتباعهم علي الباطل ولكن نظن فيهم خيراً ولكن اسمع حضرني دليلاً أصله لنا شيخنا فلان وفلان في هذه المسألة
مثقف : وما هو ؟
سلفي : صلح الحديبية وما حدث فيها .
مثقف : وهل ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم فيه كفر ورضي بالكفر وحاشه صلي الله عليه وسلم فهو المعصوم ,
وهل يخطر ببالك هذا الكلام الضال والعياذ بالله ؟
سلفي : أعوذ بالله لا أقصد هذا المعني ولكن ما حدث فيه من تنازلات ورد المسلمين الي الكفار
مثقف : وهل ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم بهوي أم بوحي ؟
وهل العلماء اعدوا هذا الصلح من باب التنازلات ام من باب الفتح علي النبي لاتباعه الوحي؟
وعمر رضي الله عنه يحكي عن نفسه انه كاد ان يهلك لاتباعه العقل في هذا الصلح فوالله هذا الصلح ما هو الا فتح علي النبي صلي الله عليه وسلم وما هو بتنازلات ابدا والعياذ بالله .
سلفي : اسمع حضرني دليلا اخر وهو قول عما بن ياسر الكفر في حالة الاكراه .
مثقف : أتعي ما تقول انت فاهم الكلام ده كويس وهل نحن في مصر وصلنا لدرجة الاكراه الملجيء حتي يباح الكفر
سلفي : لم نصل لدرجة الاكراه ولكن المصلحة تقتضي ذلك حتي لا ندخل المعتقلات مرة تانية
مثقف : أنت تقدم مصلحة نفسك علي مصلحة الدين أوليس حفظ الدين مقدم علي حفظ النفس ولك في قصة الغلام مع اصحاب الاخدود عبرة فقدم نفسه فداءاً من أجل حفظ الدين وعدم التازل عن الشرع وكذا الامام احمد بن حنبل صبر علي الجلد والسجن حتي ظهر الحق بل اقرأ فوائد سورة يوسف للشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره تجد ما أقوله لك أنصحك بأن تقرأه يا اخي بالله عليك , ثم قل لي أي مصلحة بأن تجعل الحاكمية للناس من دون الله والعياذ بالله , ثم قل لي من من أهل العلم المعتبرين قالوا بهذا الكلام ؟
سلفي : سمعت الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله قالوا بجواز دخول البرلمان
مثقف : وهل قالوا بجواز الاستفتاء علي الشريعة فأتحداك بأن تأتي بكلام أحد منهم قال بهذا الكلام واتقي الله ولا تلبس علي الناس اقوال المشايخ ,إنما قالوا بجواز البرلمان في حالة إعلان البراءة ونحن في مصر ابتداءً يطالبوننا بعمل حزب علي غير اساس ديني ( راجع قانون الاحزاب والدستور المصري ) أي ترك تتدين الحزب اولاً ثم يجعلك بان تقرّ بالقوانين الوضعية والديمقراطية الخبيثة ثم يجعل العضو بأن يقسم علي احترام هذه القوانين المستحلة لمحارم الله
سلفي مسرعاً : بما لا يخالف شرع الله !
مثقف : تتفق معي اولاً بأن الدستور والقوانين الوضعية كفرية .
سلفي : اتفق معك تماماً
مثقف : هل يجوز لي أن أقول أقسم بالله أن أحترم الكفر بما لا يخالف شرع الله
سلفي : لا يجوز
مثقف : يا أخي هل أنت أولا قرأت برنامج حزب النور كاملا ً
سلفي : لم اقرأه كاملا قرأت بعض الاشياء منه ولكن ثقتنا بالمشايخ تجعلنا نشارك فيه وهم لن يقروا باطل
مثقف : وهل هذا ما هو الا باطل واسمع يا اخي ,
في برنامج حزب النور دعا الي قيام دوله عصرية ولا افهم معني عصرية ولماذا لم يدع الي دولة اسلامية صراحة اتدري لماذا انا اجيبك لان قانون الاحزاب الذي وضعة العلمانين يمنعه من ذلك وكذا دعا الحزب في برنامجه الي سيادة القانون والي استقلال القضاء الواقف حائل لتطبيق الشريعة والشاهد علي الضلال البين في السنوات الطويلة السابقة وجعل الحزب للمجتمع الحق في اختياراته الساسية وحرية التعبير عن اختياراته المتنوعة وغير ذلك
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?447812
فأين هذه البراءة يا اخي بالله عليك التي تكلم فيها العلماء .
مثقف : يسترسل قائلاً ثم اجبني عن كلام د.مرسي أول يوم له في ميدان التحرير يوم الجمعة ألم يقل للناس أنتم أعلي سلطة وأنتم مصدر السلطات أوليس هذا الكلام ضلال بين
https://www.youtube.com/watch?v=AAZUse9cB7Q
سلفي : نعم هذا الكلام ضلال بين
مثقف : فأين مشايخ الدعوة السلفية ومشايخ الفضائيات من هذا الكلام ولماذا لم يحذروه من هذا الكلام بل خرجوا يدعون له بالسداد والتوفيق ولا حول ولا قوة الا بالله
ثم قل لي ألم تسمع د. مرسي وكلامه عن الشريعة قبل الانتخابات وهو يقول أن مباديء الشريعة أفضل وأن الشريعة مطبقة أصلا في مصر ولن يغير هذا الواقع ولا حول ولا قوة الا بالله
https://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM
اتقي الله يا اخي وارجع الي رشدك رحمك الله
سلفي : مشايخنا يجتهدون ونحن نرجع اليهم في الاخر
مثقف : تاني يا أخي أعيد الكلام مرة تانية ألم تسمع الشيخ محمد عبد المقصود قبل الثورة بكثير وهو يتكلم عن الشريعة الاسلامية ثم قال لو عرضت الشريعة علي الناس في البرلمان فهذا كفر مجرد باجماع المسلمين
https://www.youtube.com/watch?v=JVz_EDw4-0g
فهل الكفر يباح الآن يا اخي ؟
سلفي : الشيخ محمد عبد المقصود يؤيد الانتخابات الآن .
مثقف : يا أخي لعله فتن ألم تسمعه بعد الثورة يدعو لعنان وطنطاوي _الواقفين حائلاً لتطبيق الشريعة أيام مبارك وأيام حكمهم _ اذ صرح المتحدث الرسمي المجلس العسكري أن مصر دوله ديمقراطية وستظل هكذا لن تتغير ثم يقف الشيخ محمد ويدعو لهم فوالله ما هذا الا دجل والعياذ بالله
https://www.youtube.com/watch?v=e9Xurrfkjac
ثم يخرج السلفين بعد ذلك في مظاهرات لتأييد قرارات امجلس العسكري وتثبيت حكمه بدلا من اسقاطه وتولية الأصلح لتطبيق شرع الله .
سلفي : أنت عوزها فتنة وقتل !!!
مثقف : لما نطالب بالشريعة عوزها فتنة وقتل ولما يحكم الطاغوت تقولوا اصبروا حتي يأتي الفرج والله المستعان منكم
ألم تسمع يا أخي قول النبي صلي الله عليه وسلم " أفضل الشهداء حمزة ورجل قام إلى سلطانٍ جائر فأمره ونهاه فقتله "
ألا تحب ان لاتنال الشهادة يا اخي وان تطالب باغلي شي من حياتك الا وهي تطبيق شرع الله .
سلفي : يقف ساكتاً ...
مثقف : الم تسمع يا اخي عن تجربة الكويت ودخول السلفيين البرلمان أكثر من ثلاثين سنة ماذا صنعوا ضاعت الشريعة اكثر اذ القواعد العسكرية الامريكية والبنوك الربوية والخمر والزنا وغير ذلك كما هو معلوم علي صفحات النت
http://arabic.rt.com/forum/showthread.php/191762
وماذا حدث بالجزائر وتركيا وغيرها هل طبقوا الشريعة ؟ قل لي بالله عليك يا اخي
سلفي : يظل ساكتاً
مثقف : اتقي الله يا اخي ولا تشارك في هذا الضلال والزيغ وتعلم العلم الشرعي الحقيقي وادعوا الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
سلفي : من شيوخك الذين قالوا لك هذا الكلام ؟
مثقف : اعرف الحق تعرف اهله وابحث عن الحق تعلم من شيوخي وقدوتي في هذا الكلام
سلفي : جزاك الله خيراً فلن أشارك في هذا الانتخابات فوالله ما هذا الا ضلال وتميع لقضايا العقيدة والتوحيد واتركك علي ان يكون هناك لقاء آخر نتناقش في قضية أخري وما يدور في الواقع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مثقف : وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته .
بعد رحيل السلفي يقول المثقف : الحمد لله الذي انقذ هذا العبد من الضلالات والانحرافات .