ناظرني أخ أشعري أزهري بثلاثة أبيات فاجبته بقصيدة..

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أظهر دينه فحاطه من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين و سخر لدينه رجالا قام بهم وبه قاموا على الوجه القويم..فكانوا سيوفا مسلطه على أهل البدع والأهواء ومن بدل هذا الدين والصلاة والسلام على لله النبي الأمين الذي علم الأمة التوحيد والذي قرن الله اسمه باسمه وقال فيه قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين واصلي واسلم على آل بيته الأطهار وصحابته الأبرار
وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ايام سجلت في موقع أظنه لعلماء وشيوخ الازهر، حبا مني لشيوخ في الازهر الشريف، ولكن تفاجئت بهجومهم على ابن تيمية هنا وهناك، اذ لم اجد في المنتدى الا كلمات التفرقة والاختلافات والقاء تهم التجسيم والتشبيه ..الخ، حتى بلغ الامر بسبه بكلام لايليق أن اذكره هنا،والحمد لله فشيخ الاسلام لايحتاج للدفاع وليس غريبا هذا الكره فقد تم تكفيره رحمه الله لدى علماء معاصريه وحبسوه وابتلي في الله حتى توفي في السجن رحمه الله تعالى.
ولما أحسست فيهم هذا الحقد والكره لشيخ الاسلام تذكرت قول القائل (( لايبغض ابن تيمية الاجاهل أو صاحب هوى )). لذلك تركت الموقع ، وقبل ان اتركهم انشدت كلمات ووضعتها في احدى صفحاتهم جوابا لمجموعة اسئلة سألها احد علمائهم من شيوخ الازهر المراقبين على الموقع حول بعض اراء شيخ الاسلام رحمه الله، فكتب ثلاثة أبيات غير موزونة متهما فيها شيخ الاسلام بالـ"تجسيم والجهة ونهي زيارة القبور" فقمت بفضله تعالى بكتابة 35 بيت في أبيات مقفاة ردّا عليهم وعلى كل صاحب هوى يبغض شيخ الاسلام، والعجب يا اخوتي أنهم بعد يوم قاموا بحظري وحذفوا القصيدة من جذورها فورا، هداهم الله تعالى، أترككم مع الابيات:

جواب الى الاخ الاشعري وفقه الله

بلغتني من الأخ الأشعريّ رسالات***مدّعيا أن لشيخ الاسلام مغالطاتْ
يجادلني متعصبا معلنا رأيهُ***دون تبيّن وتفكيرٍ في العبارات
مصطفى الامين الأشعريّ نسبة*** فأنت الأخ الديني بلا مجاملاتْ
في الازهريين العضو ثقة***وأظنه مراقبا على نصوص المشاركات
إليك مني علوما للذي جهلته***عسى الله يهديك من الشبهات
فابن تيمية عاش حياته***في عهد كثر فيه البدعة خرافات
فوقف مجاهدا بالمال وبنفسه***دفاعا عن الاسلام من البدعات
غير مبال بعلماء عصره***ما يكنّونها له من العداوات
فافتروا عليه دون تقية***واستعدوا عليه عند السلطات
فصبر شيخنا من ذاك كله***ولم يصدْه العداوة عن الاصلاحات
حتى أن المولى توفى روحه***وقيّض من بعده علماء ثقات
وكثر ثناء العلماء من افعاله***كذا للمنصفين من خصمه شهادات
فهو العالم المجتهد بعلمه***فلا عصمة للبشر من الضلالات
اتهموه في مسائل في رأيه***وسوف اسرد لكم بعض الاتهامات
وأما القول عن القبر زيارته***فتزوير وبهتان عند السلطات
وفي بداية الاسلام ألم تسمعه***بان الزيارة كانت من المباحات
فكان الناس يترددون لزيارته***حتى أصبح الزيارة من المنهيات
وهذا النهي إذ كان مصدره*** خوفا من تحول القبر من المتعلقات
إذ كان لأهل الجاهلية صولته***الاستنجاد بأهل القبور استغاثاتْ
والاستغاثة لاتجوز بمخلوقه***فالله وحده المغيث للمخلوقات
ولما استقر التوحيد في أصحابه***فأصبح نهي الزيارة من المنسوخات
فأمر الرسول واضح بعد نهيه***من باب الإذن والترغيبات
فأكثروا من هادم اللذات ذكره***فإنه وأيم الله الرادع للظلمات
فشيخي لم ينه عن هذا بقوله***ونونية ابن قيم من الشهادات
وأما في الجهة والتحيّز فجوابه***اختلف الناس في اثبات مقولات
فقال لمن نفى الجهة قوله***أتريد بالجهة أنها من المخلوقات؟
فالله ليس بداخل في مخلوقاته***أم تريد بالجهة ماوراء الموجودات
فلا ريب أن الله فوق عالمه***سبحانه وتعالى بائن من المخلوقات
وكذا سأل من بالجهة رأيه***أتقصد أنه فوق العالم اعتقادات
أم تريد بالجهة داخل مخلوقاته***فالأول حقّ والثاني من الظلالاتْ
وأما في الطلاق فسمعت رأيه**خالف جمهور العلماء الثقات
الكل يرد عليه الا رسوله***فهو عالم بيد لكل مجتهد زلات
وإن خالف الجمهوور في أصوله***فهو قطرة في أبحر ممدات
وهذا ما أراد عبيد الله بيانه***فنبش لحوم علمائنا من الحرماتْ
وصلى الله على طه حبيبه***صلاة تبلغنا الجنات غرفاتْ

أتمنى أن تنال رضاكم...
والسلام عليكم