سؤال عاجل جدا جدا جدا...فقد وقعت في ورطة !

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم ...و الصﻻة و السلام على اشرف المرسلين , صلى اللله عليه وسلم
اوﻻ وقبل كل شئ...انا - والله - احبكم في الله تعالى , الملتقى ومشايخه و اهله الكرام
ثانيا , انا " و مؤخرا" قد بدات طلب العلم بصورته النظامية و الله المستعان , وقد علمت من بعض الاخوة في المنطقة التي اسكن بها عن توفر دروس علمية نظامية في سائر العلوم الشرعية تقام من قبل " شيوخ اشاعرة "
واليوم انا قيد اتيت للتو , وكان الدرس موضوعه " الحكم العام " من شرح لطائف الاشارات على نظم الورقات للشيخ عبد الحميد قدس".
طبعا انا -ولله تعالى الحمد- اعلم مدى خطورة طلب العلم من مبتدع وخاصة علم اصول الفقه , ولكن للضرورة احكام فﻻ يوجد مشايخ من اهل الحديث و الاثر في منطقتي يشرح هذا العلم , خاصة و انا علمت مدى "قوة" الاشاعرة في هذا العلم بالذات !
وكنت اود ان ﻻ تقع بيني وبينهم اي جداﻻت لكن قدر الله وما شاء فعل , وجادلت المحاضر" شخصيا" و هذا في قضية الذكر الجماعي الجهوري بالصﻻة على النبي صلى الله عليه و سلم , فاخبرني ان الذكر جاء بلفظ العام المطلق , واننا اهل الحديث والاثر نحاول تقييد اللفظ و تقييد الشريعة بحدود الزمان و المكان واننا كالعلمانيين ولكن اقل جرأة وصراحة !!!
هالني القول و اخبرته بان الفهم على منهاج السلف الصالح هو الاصل فنحن متبعون ﻻ مبتدعون؟!! , فقال لي بانه ﻻ يجب علينا اﻻ نلتزم بكلام فرد اﻻ الرسول صلى الله عيه وسلم ,ومن قبله القران الكريم , ثم ان كوني ﻻ اعلم ان السلف لم يقوموا بالذكر الجماعي الجهوري , فليس معناه انهم لم يفعلوه - يقصد على ما اعلم بانني ﻻ ازال فقيرا في الطلب وهذا صحيح؟؟؟؟
يا اخوان , والله انا ﻻ اسالكم من ق4بيل اني متشكك والعياذ بالله تعالى فلله الحمد والمنة لم الن امامه او ارخو وكنت احادثه و اجادله بالحسنى , ولكن اود معرفة صحة قوله و تفنيده, واود ايضا معرفة " هل الاشاعرة بهذا القول ﻻ يراعون السلف الصالح و هل هذا القول يعد انتقاصا من قدرهم رضوان الله تعالى عليهم؟
هل الخﻻف بيننا وبينهم خلاف في بعض الامور و النقاط الفرعية على مدلولات لفظية فقط , بمعنى انه خلاف بين مجتهدين و خلاف سائغ؟؟؟؟
جزاكم الله تعالى كل خيرواختم باني والله تعالى يشهد انني احبكم في الله تعالى وادعوا الله تعالى لي ولكم و لسائر المسلمين بالصلاح والتوفيق