حديث مكذوب في فضل سجدة الشكر ( الي اخطات فيه احدى العضوات يرجى النظر في التصحيح)

السؤال : فضل سجدة الشكر : ( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدةالشكر
فتح الرب تعالىالحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ،
أدى فريضتي ، وأتمعهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ،
يا ملائكتي ماذا له؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى : ثم ماذا له ؟
فتقول الملائكة : ياربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟
فتقول الملائكة : ياربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟
فلا يبقى شيء منالخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى : يا ملائكتي ثم ماذا ؟
فتقول الملائكة : ياربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى:
لأشكرنه كما شكرني ،وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي) .
أفتوني بارك اللهفيكم : ما صحته ؟


الجواب :
الحمد للهسجود الشكر مستحب ،وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ،
واستحبابها ثبت منفعل النبي صلى الله عليه وسلم ،
وفعل أصحابه الكرامرضي الله عنهم .فعَنْ أَبِي بَكْرَةَرضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(أَنَّهُ كَانَ إِذَاجَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ)
رواه أبو داود (2774)وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وقد سجد كعب بن مالكرضي الله عنه حين جاءه خبر توبة الله عليه .
رواه البخاري (4418)ومسلم (2769).
وسجد أبو بكر رضيالله عنه شكرا حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب .
وسجد علي بن أبي طالبرضي الله عنه حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج .
انظر : "مصنفابن أبي شيبة" (2/366-368).
وأما الحديث الوارد فيالسؤال فلم يروه أحد من علماء الحديث الثقات ،
ولم يذكره أحد في كتب السنةوالآثار ،
وإنما تذكره بعض كتب الشيعةالمليئة بالأحاديث المكذوبة ،
ككتاب " من لايحضره الفقيه " (1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها ،
وكتاب " تهذيبالأحكام " للطوسي (2/110)، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ،
وليس من كلام النبيصلى الله عليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ،
جاء في ترجمته في" لسان الميزان " (5/221) " محمد بن أبي عمير ،
عن أبيه : حدَّث عنهابن جريج : مجهول . انتهى .
وفي إسناده أيضا كلمن حريز بن أبي حريز ، ومرازم بن حكيم ،
ولم يذكر أحد من أهلالعلم فيهما توثيقاً ، وانظر ترجمتهما في "لسان الميزان" (2/181 ، 186) . فالحاصل : أنه لا تجوز نسبةهذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
ويجب الحذر من نشره بينالناس .
وانظر لمزيد الفائدةجواب السؤال رقم :(5110)،(21888) .واللهأعلم .

الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/135901