أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ذكر الشيخ العلامة محمد خليل هراس في شرح الواسطية كلاما مضمونه (كل كمال ثبت للمخلوق وأمكن أن يتصف به الخالق فالخالق أولى به من المخلوق وكل نقص تنزه عنه المخلوق فالخالق أحق بالتنزه عنه ) فوقع عندي إشكال وهو أن صفة الكبرياء ثابتة لله تعالى وهي في حق المخلوق نقص . فكيف أوفق بين كلام الشارح رحمه الله تعالى وبين هذه الصفة ؟؟؟؟ وهل هذه الصفة من الصفات الثبوتية أو هي من صفات المقابلة ؟؟
