حديث "لوكان القرآن فى إهاب .." من تحقيقى لـ فضائل القرآن للفريابى
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بابُ فى فضائلِ القرآنِ وقِرِاءتهِ
(1)حدثنا أَبُو الحَسَنِ علىّ بْنُ مُحَمدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَزَازُ قَالَ أنَا أبُو بكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ محمدٍ الفَرْيَابِىُّ قال :
نا قُتَيبْةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ لَهِيَعةَ(*) عَنْ مِشْرَحٍ بنِ هاعان عن عقبة بن عامرٍ الجُهَنى أن النبى
قال : (لو كانَ القرآنُ فى إهابٍ مَا مَسّتُه النار)(1)
(2) حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى نا عبد الله بن يزيد نا بن لَهِيعةَ عن مشرحِ بن هاعانٍ عن
عقبةَ بن عامرٍ قال : سمعت رسول الله يقول : (لَو كانَ القرآن فى إهاب ثم ألقىَ فى النارِ ما
احترق)(2)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
(1)حديث ضعيف
وبيانه فيما بعده
(*) وابن لهيعة هو عبدالله بن لهيعة بفتح الام وكسر الهاء بن عقبة الحضرمى المصرى
سيأتى الكلام علية
(2)حديث ضعيف
أخرجه أحمد (4/151، 155) والدارمى (3353) وأبو يعلى (1745) وأبو عبيد فى فضائل القرآن (ص 22
– 23) والبيهقى فى الشعب (2699) وفى الأسماء والصفات (264) والبغوى فى شرح السنة (1180
) والطحاوى فى مشكل الآثار (1/390) وابن شاهين فى الترغيب والترهيب (196) وابن عدى (6/2460)
وأبو الشيخ فى الطبقات (740) وأبو نعيم فى تاريخ أصبهان (2/323) وأبو الفضل الرازى فى
فضائل القرآن (125) وأبو القاسم الرازى فى الفوائد (1302) وأبو تمام فى الفوائد (1302) والقزوينى
فى أخبار قزوين (1/2225) وابن الجوزى فى الحدائق (1/498) وغيرهم .
من طرق عن ابن لهيعة به .
وهذا الحديث قد رأيت من صححه وقد أصاب أجرأ واحداً ورأيت كذلك من ضعفه وأعله بحال بن لهيعة
حيث قال : وهو ضعيف مطلقاً وإن روى عنه العبادلة !!
قال أبو عمرو : وهذا إفراط .
ثم قال : إلا أن بعض أهل العلم يرى أنه إن روى عنه العبادلة يحسنون حديثه .
قال أبو عمرو : وهذا عين الصواب .
ولشيخنا بحثٌ ماتع – أرى أنه لم يسبق إليه – فى كتابه بذل الإحسان فانظره .
ثم أعله كذلك : بمشرح .
والصواب : !!
