مادة النصوص تدريبات

الله يجزاكم خير الي عنده حل تدريبات النصوص 1\م 2\م 3\م
يساعدنا الله يجزاه خير

طيب واذا لم نكن من المنطقة الشرقية كنا في المنطقة الغربية أين نجدها

الله يعطيك العافية

رجـــــــــــــــــــاء ارسلوها لاحد المكتبات في الرياض ومن ثم اخبرونا باسم المكتبه او القرطاسية واحتسبوا الاجر اخوتي ترانا بالانتظار

طيب لا توجد في مكتبة في المنطقة الغربية

طيب كم يوم يستغرق ارسالها وكم سعرها
وهل توجد تدريبات لحل القراءة

نريد مكتبة في المدينة المنورة وذلك للضرورة القصوى

في المدينة المنورة

مكتبة السنــــــــــــافي - شارع الحزام


تمنياتي لكم بالتوفيق ,,,

خالص الدعوات أتمناها من قلوبكم ,,,,

السلام عليكم
نرجو حل تدريبات النصوص والقراءة
ووضعها في مذكرة مثل الفصل الأول
لأننا في منطقة بعيدة عن الرياض

كم السعر أخي غربة مشاعر؟؟؟

ذهبت الى المكتبة
فوجدت حل تدريبات لكن للمنهج القديم
لكن الشيء الرائع إني وجدت ملخص لأسئلة الوزارة لثالث ثانوي مفيد جدا
وإن شاء الله يتم توفير حل تدريبات المنهج الجديد للنصوص

[align=center]نصوص الثاني متوسط المعذبون الثلاثة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

الفهم والأستيعاب (أ)1- الاصناف هم /
رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل .
رجل بايع إمامه لايبايعه إلا لدنيا فإن اعطاه منها رضي وإن لم يطعيه منها سخط.
رجل أقام سلعته بعد الصر فقال والله والذي لا إله ألا الله لقد أعطيت بها كذا وكذا .....)

2/ أذكر العقاب الشديد ..................؟
لاينظر الله إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم .

3/ما الأثار المترتبه على وجود هذه الاصناف ؟
اتساع العداوة والبغضاءبين الناس .
عدم التعاون بين الناس . وعدم إطمئنان المجتمع بعضهم إلى بعض مما يسبب الفرقة .
(ب)
1- لان الماء عصب الحياة والناس يشتركون فيه .
2- التجار يتنافسون على البيع في ذلك الوقت .
(ج)
1 نطلق عليه (( بخيل ))
2- مخادع .
3- غشاش .
(د)
الدعوه الى مراقبة الله ويقظة الضمير (( صح))
الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه ((صح))
تجنب فضول الكذب (( خطأ))
القناعةكنز لايفنى ((صح ))

اللغة والتراكيب
(أ)
1- واللهِ .
2حذف حرف العلة (الياء )

(ب)
من الفاظ القسم الواو زالتاء والباء ...
من اسماء يوم الاخر يوم القيامة ويوم الحشر ويوم الفصل .
(ج)
1فضل ( لدينا فضل طعام )
2- إمام ( للإمام حق الطاعة في غير معصية الله )

(د)
.
مرادف أليم <<<<< موجع
يزكي <<<<<<< يطهر
ضد أعطى<<< منع
ضد يشتري <<<< يبيع
أخره <<<<< دنيا

الكلمة المفقوده هي الغموس

التذوق (أ)
1- للفت الانتباه والتشويق .
2- للاستلال.
3- للتأكيد.
(ب)
1_ توحي بشدة غضب الله على هؤلاء الثلاثة .
2- توحي بإن من عنده حاجة تزيد عن حاجته أن يتصدق بها على المحتاجين .

(ج)
من اسرار بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم
1- رجل كان له فضل بالطريق فمنعه من ابن السبيل .
2-رجل بايع إيمامه لايبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه رضي وإن لم يعطيه منها سخط.

دعواتكم لنا بالتوفيق
[/align]

[align=center]نصوص أول متوسط معاملة الخدم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الفهم الاستعاب (أ)
1- ان غلام ابي ذر يلبس حلة مثل الذي يلبس سيده.
2- التعيير بالأم عند وقوع خصام أوجدال .
3-الاحسان لهم في المأكل والمشرب والملبس ولايكلفهم من العمل مافيه مشقه.

(ب)
1- انه متخلق بأخلاق الجاهلية .
2- الاحسان للخدم امتثالاً لأمرالرسول صلى الله عليهوسلم .

(ج)
1- النهى/1- لانهاء من اخلاق الجاهلية .
2- يؤدي إلى البغضاء والعداوة .

2- من صور /1-تكليفهم فوق طاقتهم .
2- سبهم وشتمهم.

(د)
1- جعلهم الله تحت ايديكم ((وعظم المسؤولية من طاعة مخدوميهم ))
2-اعترافه امام النبي صلى الله عليه وسلم وشعوره بالخطأ(( انني ساببت رجلاً فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالأعيرته أمه ))
3- ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم)).


(أ) اللغة والتراكيب
1-شك .
2- كفل .

(ب)
ضد يخفف عنهم<<<< يكلفهم .
مرادف خدمكم<<<خولكم .
مفردغلمان <<<< غلام .


(ج)
1- جمعها: حلل .
2- أخوه : الواو .
3- رجلاً : مفعول به .
التذوق
1- الاستفهام: الإنكار والتعجب .
2-استخدام الكنية : التكريم .

(ب)
1- يشعرني برحمة الاسلام ورأفتهالتي تتمثل بمراعاة طاقات وقدرات الخدم .
2- عدل الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك اشتكى اليه ذلك الخادم عندما عيره ابي ذر بأمه .

(ج)
أنك أمرؤ فيك جاهلية :
أقوى في تأدية المعنى لإنها مؤكدة بأن .
[/align]

[align=center]نصوص ثالث متوسط فضل الحجاب
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

الفهم والاستيعاب
(أ)
1- إلى الفتاة المسلمة ويذكرها بالخلاق الاسلامية من طُهر وععفاف وتقى .
2-ان في الحجاب والتستر وقاية للشرف من الخدش وقد نص الاسلام على وجوب التستر والتحجب
لإن المرأه بحجابها درة مصونة.
3- يتفقان الشاعران على أن السفور يدعو إلى الفجور .
(ب)
1-العلمانيون والشيوعيون واليهود
2- ان لايصف بإن يكون فضفا ضاً وان لايظهر ماوراه وان لا يلفت النظر مثل كون الحجاب
يلفت النظربألوانه أو يكون معطراً
(ج)
1- اوضحلها ان تتقي الله في لباسها وتلزم بما ورد من اداب الاسلاموعدم تقليد الكافرين واليهود.
2- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس من التدخل في شؤون الاخرين لكنه امر واجب على
كل مسلم ومسلمه .
(د)
1- الفكره/ ينص الاسلام على وجوب التستر والتحجب .
2-الفكرة / التحذير من السفور .
3- الفكرة / التستر شريعة الله التى تحمي عفاف المرآة.
اللغة والتراكيب
(أ)
1- الذكي الفؤاد<<<< الشهم .
المسؤؤل عنك اللطيف..<<الدين .
جاز خلص ثم خرج ..<< نافذ .
(ب)
1- صفة للشهم مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة .
2-خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمه.
3-مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة على اخره .

التذوق
(أ)
1-ان الاب قدوة لإبناءه في اخلاقهم وسلوكهم فعليها ان تقتدي بالطهر والعفاف والاخلاق .
2-للتودد والتقرب .
(ب)
1-
حصن <<< منها القدوة والمنعة للحفاظ على مابداخلها .
احتراز<<< منها الحذر والتنبه من مكائد المضليلين والرجفين.


2- كـــــــــــسر المرايا كلمة تدل على الهشاشة وسرعة التحطيم .

3- شبه العفاف بالمرايا التي إذا انكسرت لايمكن جبرها وكذلك العفاف إذا فرطنا فيه لايمكن استعادته.

دعواتكم لنا بالتوفيق ...[/align]

التدريبات موجودة على الرابط التالي

http://sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=58357

وقد تم وضع الدرس الثاني للصفوف الثلاثة

وسيتم وضع الباقي في وقت قريب جدا