أريد الحكم على هذه الأحاديث بالصحة أو الضعف والسبب في ذلك

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة في الله عندي بحث وإن شاء الله يرى النور وضاق علي الوقت وأريد تخريج هذه الأحاديث والحكم عليها والسبب في ذلك الحكم إن كان ضعيفا وهي كالتالي:

1- عبد الرزاق، عن الثوري ، وعن ابن جريج ، عنعطاء،عن ابن عباس قال : " تفطر الحامل والمرضع في رمضان ، وتقضيان صياما، ولا تطعمان " .رواه عبدالرزاق بإسناد صحيح

2- عبد الرزاق، عنمعمر، عنقتادة،عنالحسنقال : " تقضيان صياما بمنزلةالمريض يفطر ويقضي ، والمرضع كذلك

3- في السنن الكبرى :
قال الشيخ : وقد روى أنس بن عياض ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن لبيبة ، أو ابن أبي لبيبة،عن عبد الله بن عمرو بن عثمان : أنامرأة صامت حاملا فاستعطشت في رمضان ، فسئل عنها ابن عمر ، فأمرها أن تفطر،وتطعم كل يوم مسكينا مدا، ثم لايجزيها ، فإذا صحت قضته . ذكرهأبو عبيدفي كتاب الناسخ والمنسوخ ،عنابن أبي مريم ، عنأنس [ ص: 231 ] بن عياض، وهذا قولمجاهدتفطر وتطعم وتقضي ، وفيروايةقتادةعنالحسن البصري تفطران وتقضيان ، وفيروايةيونس بن عبيد عنالحسن : المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت ، والحامل إذا خافت علىنفسها أفطرت وقضت كالمريض

4- في السنن الكبرى
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ،وأبو سعيد بن أبي عمرو، وغيرهما ، قالوا : ثناأبو العباس : محمد بن يعقوب ، أنبأالربيع بن سليمان، أنبأالشافعي ، أنبأمالك، عننافع : أنابن عمر سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها؟ فقال : تفطر ،وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة .

5- فقد روى البيهقي في السنن الكبرى بالسند المتصل عن ابن عمر أن امرأة حبلى صامت في رمضان فاستعطشت ، فسئل عنها ابن عمر : فأمرها أن تفطر وتطعم كل يوم مسكينا مدا ثم لا يجزيها فإذا صحت قضته (السنن الكبرى (4/230) )


6- ذكر عبد الرزاق بسنده (( عن الثوري وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : تفطر الحامل والمرضع في رمضان وتقضيان صياما ولا تطعمان )) (مصنف عبد الرزاق (4/218))


7- قال ابن حزم في المحلى(6/263) : [ كما رُوِّينَا من طَرِيقِ عبد الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عن عن عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال تُفْطِرُ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ في رَمَضَانَ وَيَقْضِيَانِهِ صِيَامًا وَلاَ إطْعَامَ عَلَيْهِمَا].