سؤال حول معلقات البخاري؟؟؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


اود أن أسأل سؤالاً حول تعليقات البخاري - رحمه الله - في الصحيح, ما هو سبب إيراده للحديث المعلق بعد الترجمة أي قبل الحديث المسند - الاصل - ومثال ذلك في كتاب الأذان : باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا و ههنا , وهل يلتفت في الأذان؟
قال: ويذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه, وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه . وقال إبراهيم لا بأس أن يؤذن على غير وضوء . وقال عطاء: الوضوء حق وسنة . وقالت عائشة كان النبي صلى الله عليه و سلم يذكر الله على كل أحيانه .
ثم قال : حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه : أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا بالأذان .
وهنا السؤال لماذا قدم التعليق على الحديث الموصول وهذا يشمل جميع الاحاديث التي قام بذكر المعلقات قبل الموصولات ؟