بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ميزان المسلم الأول للرجال والكتب والمناهج هو بعدها وقربها من خدمة مقاصد الشريعة
المتمثلة في القرآن والسنة
ليس بذي بال تحقيق كتب الأغاني وروايات عنترة بن شداد وما شابهها
من الكتب التي يزعم رجال أنها كتب تربي على الأدب وإن كان بعضها ترويجا للزندقة والمجون
تعالوا نتعرف على شوقي ضيف ليس من كلامنا ولكن من كلام محبيه المقربين منه
عبر سطور جمعتها من تعليقاتي في الشبكة ؛ فهي ليست بحثا ولا مقالة واحدة .
وكتب
حاتم الفرائضي
ذو الحجة 1433
من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد أحمد شوقي ضيف في مصر عام 1910م.
واصل تعليمه حتى نال شهادة الدكتوراه من كلية الآداب في جامعة القاهرة.
فدرجة الماجستير بمرتبة الشرف سنة 1939م وكان موضوعها
****( النقد الأدبي في كتاب الأغاني للأصفهاني)،
ثم حصل على درجة الدكتوراه بمرتبـة الشرف الممتازة 1942م
وكان موضوعها( الفن ومذاهبه في الشعر العربي) بإشراف الأستاذ الدكتور طه حسين .
شوقي ضيف على خطى طه حسين
الدكتوراه موضوعها( الفن ومذاهبه في الشعر العربي) بإشراف طه حسين .
شوقي ضيف هو من التلاميذ المقربين جدا إلي طه حسين (( رجاء النقاش ))
اختاره طه حسين ليكون معيدا في كلية الآداب في جامعة القاهرة =****جامعة فؤاد الأول
[[ اساتذته الكبار مثل طه حسين وأحمد أمين ومصطفي عبد الرازق وعبد الوهاب عزام****
فقد كان شوقي ضيف ينظر إلي هؤلاء الاساتذة الكبار في احترام شديد ...]]
[[ أخذ عن أستاذه طه حسين- أول ما أخذ- منهجه الذي كان جديدا في ذلك الوقت, سواء من منظور التاريخ الأدبي أو منظور التذوق الأدبي. ولذلك كانت أطروحته التي نال بها درجة الدكتوراة سنة1942 عن الفن ومذاهبه في الشعر العربي
...
****تلميذه الذي التقط منظار الرؤية المنهجية من أستاذه, ومضي به في كل اتجاه ومجال. ]]****
(( ****بقلم: د. جـابر عصـفور****الأهرام 21/3/2005م ))
شوقي ضيف على خطى طه حسين
****من أقوال شوقي ضيف
:
[[ اللغة العربية لم تزدهر في عصر كما أزدهرت في القرن العشرين وفي هذا القرن التابع له .. فظن البعض بأنها تخلفت غير صحيح مع كثرة شعراء العامية ..]]****
[[ العامية فصحي محرفة .. والخصومة التي يتكلمون عنها هي خصومه مفتعلة .. فالدول العربية البعيدة تعلمت العربية عن طريق العامية المصرية من خلال الافلام التي تصل إليهم ]]
[[ الفصحي التي ننطقها ليست فصحي تراثية .. لأن أصحاب العامية كثيرا ما يقولون دعونا من الفصحي التراثية ونأخذ العامية .. لأن مصر في أواسط القرن الماضي بدأت الصحف فيها.. والصحف أوجدت لغة جديدة كان البعض يسمونها اللغة الثالثة .. لذلك فالفصحي الحديثة شيء آخر غير الفصحي التراثية .. وسأحاول إبطال فكرة الفصحي التراثية. ]] !!!!
[[ إن كانت****لناقدة المرأة تأخرت فهذا هو ناتج
العصور التي وضعت المرأة خلف حجاب وكانت لا تعمل عمل الرجال
.. ولكنها أصبحت موجودة في المرأة الحديثة فإذا أرادت المرأة أن تعمل عمل الرجال فسوف تنجح بل وتتفوق ايضا ويكفي أنها تنهض بالتعليم الآن مثلها مثل الرجال. ]]
[[ ما يكتب الآن بالعامية هو امتداد لما كتب في العصر الوسيط.. ولم يكن هناك في هذا العصر خصومه ولا شبه خصومه .. هذه الخصومه وجدت في القرن العشرين. ]]
طالع مقالا بقلم: هـــــالة فهمي تحت عنوان : **** آخر كلمات د. شوقي ضيف
صحيفة "المساء"، في 14/4/2005م
