{{ إشكالات واستشكالات في ذهني ولا أعرف كيف أخرج منها ( متعلقة بذي الحجة )}} أريد مساعدتكم

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

بسم الله الرحمن الرحيم .

أرجو أن أوضّح الاشكالات :

أولا : حديث أبي دواد :
عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِى الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ.

ثانيًا : صوم عرفة : في مسلم .
قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ »

ثالثًا : حج النّبي صصص مرّة واحدة فقط .

رابعًا : في الترمذي والمسند وسنن الدارمي وغيرهم بإسناد صحيح .
سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه و سلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه .


الاشكالات : النبيّ محمد صصص حج مرة واحدة ، ولم يصم عرفة ، بذلك لم يصم النّبي 9 أيام ، بل يجب أن يكونَ صام 8 أيّام . وبذلك يكونُ حديث الصوم ( بالنسبة إليّ فيه خلل في المعنى ) .

ومتى فُرضَ يوم عرفة ؟؟

ومتى فرض الحج ؟؟!! وقد وجدتُ اختلافًا كبيرًا في ذلك .

فمن صحح حديث صوم النبيّ صصص كيف يجمع بين ذلك ؟؟؟