تسابيح لا سبحة ولا مسبحة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السبحة والمسبحة لا تصح في حديث ولا سماع
أما قياس اسم الآلة فلا يصلح في السبحة، وهذا واضح
وأما القياس في المسبحة فلا يصلح أيضاً؛ لأنه من سبّح فعل أكثر من ثلاثة، واسم الآلة لا يشتق من الفعل الذي هو أكثر من ثلاثة أحرف بغير خلاف.
وأما تسابيح فهذا المسموع.

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 161)
عن امرأة من بني كليب، قالت: رأتني عائشة أسبح بتسابيح معي، فقالت: «أين الشواهد؟» تعني الأصابع

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 161)
عن زاذان، قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها، فلما أتيت عليا علمني، فقال: «يا أبا عمر اردد على أم يعفور تسابيح»

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 162)
عن سعيد بن جبير، قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا يسبح بتسابيح معه، فقال عمر: " إنما يجزيه من ذلك أن يقول: سبحان الله ملء السموات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد، ويقول: الحمد لله ملء السموات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد، ويقول: الله أكبر ملء السموات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد "

مصنف ابن أبي شيبة (2/ 162)
عن إبراهيم: «أنه كان ينهى ابنته أن تعين النساء على فتل خيوط التسابيح التي يسبح بها»