الطلاق على الابراء هل له رجعة فى وقت العدة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله
لدى استفسار وسؤال طويل فمعذرة على طول شرحه لانه يتعلق بمسألة طلاق فارجو ان يتسع صدركم لى
استفسارى وهو انه لى صديق اتفق مع وزوجته على الطلاق وهى كانت رافضة للطلاق ولكنه اصر عليه مع عدم موافقتها عليه ولكنه اتفق معها على الاتى انها تبريه على الورق فقط يعنى تتنازل عن جميع حقوقها والكلام ده حيكون على الورق (الاوراق الرسمية فقط لان اهلها غير مطمئنين) وقال لها حقك محفوظ لدى وقت الاستطاعة سوف اعطيكى المؤخر على دفعات شهرية بعد مرور ثلاث او اربع اشهر من الان سوف اعطيكى مبلغ كل شهر لحين اكمال المؤخر كله لانه لن يستطيع دفعه مباشرة ثم قال لها اما نفقة العدة والمتعة فممكن تسامحينى فيهم او تتنازلى عنهم لو مقدرتش على دفعهم لانى مقدرشى ادفع كل ده ولو قدرت على الدفع حدفع بس الاول ادفعلك المؤخر وبعد ما يخلص لو ليكى حق عندى تخديه ومنعا من ادخالى المحاكم ورفع القضايا من قبل اهلك فقالت له انها لا تريد المال انما اريدك انت المهم وصل فى النهاية انها وافقت على اتفاقه معها وانها تثق به ولا تخشى على التنازل على الورق من ضياع مؤخر صداقها او اى حقوق تريدها من حقوقها فوافقت على ذلك وقال لها سوف نسأل فى ما هى حقوقك الشرعية وان شاء الله سوف اعطيكى اياها وكامله وان شاء الله هو ثقه وقال لى صديقى على الاتفاق وقال لاهله وامامها انه اتفق معها على كذا وكذا قال امام المأذون هذا الكلام عندما ذهبنا اليه ولكن ربما لم يؤخذ باله منه لانى كنت حاضر معهم وسمعته يحدث المأذون بهذا الاتفاق ولكن اهلها لا يعلمون بهذا الاتفاق ويقول انه كان يعتقد ان هذا الطلاق سوف يكون رجعى يعنى يقدر يرجعها اثناء العدة لو اراد ذلك بموافقتها فلم يكن يعرف انه سوف يكون بينونة صغرى وعرف ذلك عندما استلم ورقة الطلاق ووجد مكتوب فيها قالت الزوجة لزوجها المذكور ابرئك يا زوجى فلان ابن فلان من مؤخر صداقى ومن نفقة عدتى ونفقة متعة وجميع حقوقى الشرعية فقالت طلقنى على ذلك (ملحوظة قال لها المأذوت هذا الكلام لكنها تلعثمت ولم تنطق به فقال لها خلاص مش مهم ووجه بعدها الكلام لزوجها ان يقول وانتى يا زوجتى فلانة بنت فلان طالق منى على ذلك) وهذا هو المكتوب فى ورقة الطلاق فاجابها زوجها المذكور وانتى يا زوجتى فلانة بنت فلان بنت فلان طالق منى على ذلك ثم مكتوب بعد ذلك طلقة اولى بائنة صغرى على الابراء يعد الوصول والخلوة بينهما لا تحل له الا بعقد ومهر جديدين وباردتها انتهى الكلام المكتوب
ثم كتب المأذون ورقة التنازل عن حقوقها ومضت عليها
والان هى مازلت فى عدتها فقد طلقها منذ شهر وهى تريد الرجوع وهو ايضا يريد ارجاعها ولكن لن يوافق اهلها على ذلك فهل اتفاقه معها هذا يجعله طلاقا رجعيا اى يستطيع ان يرجعها بعقد جديد بنفس المؤخر اللى كان مكتوب بشهود ولكن بدون الولى بتوكيل كبير العليلة لدى الزوج لها مثلا (ده عشان الاوراق الرسمية)
لان كان لهم مشكلة كبيرة مع اهل البنت وموضوع ان الاب يحضر او يوكل احد تقريبا شبه مستحيل لانها ذهبت الى اهلها وقالت لامها ان الموضوع وصل للطلاق فقالت لها هذا موضوعك وانتى اتصرفى فيه حتى رجوع البنت لزوجها ايضا تركينها تتصرف فيه فهل المطلقة بهذه الطريقة ليس لها رجعه الا بالولى ام يستطيع ارجاعها مادامت هى موافقه وتريد الرجوع وهى مازلت فى عدتها وهو كذلك يريد ارجعها واخيرا جزاكم الله خير الجزاء لاتساع صدركم لطول سؤالى وبارك الله فيكم جميعا