حديث رجم الزانية المجنونة

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



روى أبو داود في سننه:
حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أُتيَ عمر بمجنونة قد زنت ، فاستشار فيها أناساً ، فأمر بها عمر t أن تُرجم. فمُرَّ بها على علي بن أبى طالب t فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن تُرجم. قال: فقال: ارجعوا بها. ثم أتاه فقال: يا أمير المؤمنين ، أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة ، عن المجنون حتى يبرأ ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبى حتى يعقل؟ قال: بلى. قال: فما بال هذه ترجم؟ قال: لا شيء. قال: فأرسِلها. قال: فأرسلَها. قال: فجعل يُكبِّر.


وقفت على تصحيح الحاكم والذهبي والألباني للحديث ، وكذلك شعيب الأرناؤوط ..

لكني أحب التأكد من أهل الخبرة والعلم هنا لأني رأيت البخاري رحمه الله أورد من الحديث:
"قال علي لعمر أما علمت أن القلم رفع عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن النائم حتى يستيقظ"
فقط !

فهل في تركه لبقية الحديث تضعيف له ؟
وهل في الحديث علة ذكرها المتقدمون ؟

أرجو أن تفيدونا يا أحبة ..