إسناد شيخنا عبد الرحمن الكتاني إلى موطأ مالك
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
تلبية لطلب بعض الإخوة الكرام، وبمناسبة قرب قراءة الموطأ على شيخنا -حفظه الله- أسوق السند المختصر له من فهرسته التي خرجتها له وسميتُها "نيل الأماني" صفحتي 124 و125، وما أطلقتُ فيه (أخبرنا) فهو قراءة او سماع لجميعه:
موطأ مالك، رواية يحيى الليثي:
قال شيخنا عبد الرحمن: أخبرنا والدي قراءة وسماعا لجميعه، أخبرنا والدي لبعضه وإجازة. (ح)
وقال شيخنا: أخبرنا عالياً محمد بن جعفر الكتاني سماعاً عليه لأوله وإجازة، قالا: أخبرنا علي بن ظاهر الوتري قراءة عليه لبعضه وإجازة، أخبرنا عبد الغني الدهلوي قراءة عليه لجميعه. (ح)
وبقراءة السيد عبد الحي على أبي جيدة الفاسي لأوله وإجازة، أخبرنا عبد الغني الدهلوي، عن محمد إسحاق الدِّهْلَوي، أخبرنا الشاه عبد العزيز بن ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدِّهْلَوي، أخبرنا به والدي ضمن شرحه المُسوَّى، مع إكمال باقيه على خلفائه، أخبرنا محمد وفد الله المكي بن محمد بن محمد بن سليمان المغربي، أخبرنا حسن العُجَيمي، وعبد الله بن سالم البَصْري، قالا: أخبرنا عيسى الجعفري المالكي في المسجد الحرام، أخبرنا سلطان بن أحمد المَزّاحي، أخبرنا أحمد بن خليل السبكي، أخبرنا النجم الغَيْطي، أخبرنا الشرف عبد الحق بن محمد السنباطي، ومحمد بن أحمد بن النجار، أخبرنا البدر أبو محمد الحسن بن محمد بن أيوب النَّسَّابة، أخبرنا عمي الحسن بن أيوب النسابة، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي التونسي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي، أخبرنا أبو القاسم أحمد بن يزيد بن أحمد بن بَقِيّ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الحق الخزرجي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن فرج الفقيه مولى ابن الطَّلاع، أخبرنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مُغيث الصفار، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى الليثي، أخبرنا عم أبي: عُبيد الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبي، أخبرنا الإمام مالك بن أنس؛ سوى ما شك في سماعه منه، وهي أبواب ثلاثة من آخر الاعتكاف، فعن زياد بن عبد الرحمن - المعروف بشَبْطون - عن مالك.
إسناد آخر:
قال السيد عبد الحي: أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي سماعاً عليه لثنائياته في المدينة ختام المحرم سنة 1324، وإجازة، حدثنا والدي، أخبرنا صالح الفلاني، أخبرنا محمد سعيد سفر، أخبرنا أبو طاهر بن إبراهيم الكوراني، أخبرنا حسن العجيمي به.
------------------
هذا ما أوردتُه هنالك.
وله أسانيد متعددة سوى ذلك لم أذكرها اختصارا، فمنها:
متصلا بالسماع: برواية أبيه السيد عبد الحي عن فالح الظاهري سماعاً لأوله وإجازة، أخبرنا محمد علي السنوسي، أخبرنا محمد بن عبد السلام الناصري، أخبرنا أبو العلاء إدريس العراقي، أخبرنا أحمد بن عبد الله الغربي الرباطي قراءة لمواضع منه وإجازة، أخبرنا التاج محمد القلعي قراءة لأوله وإجازة، أخبرنا حسن العجيمي لجميعه، بسنده الآنف.
وبرواية فالح عن علي بن عبد الحق القوصي . (ح)
وبرواية السيد عبد الحي عن أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي إجازة إن لم يكن سماعًا لطرفه، عن أحمد منة الله الأزهري، كلاهما (القوصي ومنة الله) عن محمد الأمير الكبير، أخبرنا علي السقاط، أخبرنا عبد الله بن سالم البصري، به.
وشيخنا عبد الرحمن يروي بالإجازة عاليا عن محمد الطيب النيفر، عن أحمد منة الله به.
وهناك تفريعات أخرى:
نؤخذ من أثبات من مر، مثل فهرسة أبي العلاء العراقي، ذكر روايته عن الكبير السرغيني لجميعه، وعن محمد بن عبد السلام بناني قراءة لأوائله وإجازة، ومحمد بن قاسم جسوس كذلك.
كذلك أطلق محمد علي السنوسي في فيوضات المواهب المكية (أفادني* بصوره الزميل الشيخ أحمد عاشور جزاه الله خيرا) قراءة وسماع الموطأ على عبد الله الطيب البوزيدي، ومحمد العربي بن سودة، ومجالس منه على محمد بن علي المازوني، وجملة صالحة منه على محمد بن عامر المعداني.
وأظن أن فيما مضى كفاية، وقد ذكرت توثيق جميع الطبقات في كتبي: الثبت الجامع، وتهذيبه ثبت الكويت، وفتح الجليل (الطبعة الجديدة)، ونيل الأماني.
وبالله التوفيق.
--------------------
* تطبيقا للحديث: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)، وإن عزّ استخدامه بين الناس اليوم، ولا سيما في ميدان الرواية!
