@@أسماء الماعز والأغنام في التراث الشعبي@@

اغنام - ابل - دواجن - طيور

http://1.1.1.4/bmi/www.uaesheep.com/...61d4fd3637.gif


أسماء الماعز والأغنام في التراث الشعبي ...

للماعز والأغنام في البادية أسماء عديدة وألوان مختلفة ,فكل لون له دلالاته واسمه الخاص به ,والأغنام والماعز كانت جزء من حياة أهلنا في البادية , فعليها يعتاشون إن كان من لحومها أو من ما تنتجه من ألبان وغيره . ويسمي اهلنا الماعز السمار اما الأغنام فيسمونها البياض وللماعز والأغنام فوائد كثيرة ,فمن صوفها او شعر الماعز كانوا يصنعون الشُقق وبيوت الشعر وكذلك السعن الذي ينتج لهم الحامض والزبدة والعفيق والسمن. والقطعان إن كانت من الماعز أو الشياه لهن محبة كبيرة وواسعة في حياة اهلنا في البادية, فكانت المقاوده بينهم في الافراح في السابق تتم عن طريق الماعز والأغنام. ويطرب القطيع وهو يرتع في الجبال مع الراعي ,يطرب على نغمة الشبابه, وتجد القطيع يسرح في الجبال دون كلل أو ملل , وعندما تسير في البادية وفي قمم الجبال وفي السهول فأنك تجد العزب بكثرة, والعِزب عبارة عن بيوت شعر متنقلة في البادية وهم أناس يظعنون مع قطعانهم إلى مناطق وأماكن حيث المرعى والماء والعشب, فتجدهم يتنقلون عشرات بل مئات الأميال أحيانا بحثا عن ما يسد رمق قطعانهم, وذكر العنزة يُسمى تيس أما ذكر النعاج فيُسمى كبش .وأهلنا في البادية يسمون العنزة عنز وليست عنزة كما بالفصحى وسأوردها هنا كما هي بلهجة البادية .

وفي هذه المقالة سنورد هنا أسماء من مسميات الأغنام والماعز في البادية التي اعتاد أهلنا على تسميتها حيث يميزون كل شاة أو عنزة من لونها الذي خُلقت به.

1-العنز الحوي – وهذه العنز منتشرة كثيرا في البادية وهي عنزة تكون بطنها باللون الأبيض إما لونها الخارجي فهو اسمر وقد تجد بطنها بيضاء أو لون أخر لكن لونها اسمر .

2- البرقاء – هذه العنزة نوعها يكثر في البادية كثيرا حيث يكون لونها اسمر مع ابيض أو اسمر مع ألوان أخرى .

3 –القرعاء –وهي العنزة التي لا قرون لها حيث رأسها أملس وهذه العنز كثيرا ما تُصاب وخاصة اثناء المعارك في الحوش بين الماعز .

4- القطماء – وما يميز هذه العنز انها ذات أذان صغار وليست كغيرها من الماعز وتسمى كذلك العنزة القطشي .

5- العطراء – وتمتاز هذه العنزة بان أذانها حمراء اللون أما لونها فهو اسود.

6- الصبحاء –هذه العنزة يكون لون وجهها ابيض خالص اما بقية لون جسدها أي لون اخر .

7- الظرواء- اذانها لونها ابيض أو تجد فيهن مقطوعات بيضاء اللون أما لونها فهو مختلف.

8- الشهبي – ويكون لونها ازرق فاتح أو رصاصي وبلغة أهل البادية اللون الأشهب هو اللون الازرق.

9- الثنية – وهي العنز التي ولدت في نفس السنة أي عمرها عام واحد.

10- الرباعية –وهي العنز التي تبلغ من العمر عامين.

11- الصافة – وما يُميز هذه العنز كونها ذات أسنان كبيرة وعمرها يتعدى العامين

12- الشطراء – وهذه العنز قسم من ثدييها يحلب أما الشطر الأخر فلا يحلب

13- الحمراء – وهي العنز التي لونها احمر بارز .

والنعاج لها ألوانها الخاصة بها فتجدها أحيانا أشبه بألوان الماعز وفي حالات أخرى يختلف اللون أو الاسم ويسمي اهلنا النعاج كجمع ونعجة كمفرد مع اختلاف اللهجات بين القبائل واسماء النعاج هي :

1- الغراء وهي النعجة صاحبة الشعر الكثيف حول وجهها ويسموه أهلنا بالغُرة .

2- الرخماء وما يميز هذه النعجة عن غيرها كون لون وجهها ابيض .

3- الحمراء ومن منا لم يشاهد هذه النعجة فهي نعجة ذات الوجه الأحمر في وجهها وهذا اللون من الأغنام عادة ما تجده كثيرا في القطيع.

4- الشقراء وتكون هذه النعجة بارز فيها الصدر الأبيض حيث يكون صدرها ابيض ناصع وكذلك وجهها ابيض ناصع .

5- الدخني ويكون وجهها سكني أي أن لون وجهها اقرب للسمار وكذلك قريب من اللون الأحمر.

6- الدعمي ويتنابز الأولاد بهذا اللون والنعجة ألدعمي تمتاز بأن وجهها اسود قاتم

7- القطماء وهذه النعجة تجد أذانها صغيرة ومفتولة ومن هنا جاء اسمها.

8- القمعاء نعجة ما يميزها عن غيرها أو عن النعجة القطماء كون أذانها عريضة وكبيرة الشكل .

9- البرقاء وهذه النعجة لونها مختلف ابيض مع اسود أو ألوان أخرى.

10-الجذعة وهي النعجة التي لم يتجاوز عمرها السنة

11 – الرباعية وهي النعجة التي عمرها عامين

12- الصافة وهي النعجة التي تجاوز عمرها العامين وأكثر

وابن النعجة يُسمى حمل وهو في بداية عمره وبعد ان يكبر يُسمى خروف وتصغيرها بلغة اهل البادية خْريف وهو الخروف الصغير حديث الولادة وعندما يكبر يُسمى كبشا والكبش ينطح وقد يسبب الاذى الشديد للإنسان فهو يُقاوم وإذا كان له قرون يصبح شديد الخطورة , وابن العنزة يُسمى زليط وعندما يكبر يدعى جدي ويكبر ويسمى تيسا وهو ذكر الماعز .

والربيط هو ذلك الجدي الذي يكون هزيلا فتجدهم يربطونه في البيت ويطعمونه كثيرا لكي يكبر وتزداد قوته كونه ضعيف لا يستطيع أن يقاوم باقي القطيع في الحوش وهو مسكن الماعز والاغنام,وهناك الجدي القبلاوي وهو الجدي الذي يأتي ويعيش في الجنوب والقصد في اقصى الجنوب وهو الجدي الرفيع الغير سمين .

ومن الأمور والأشياء التي يستعملونها في ربط الخراف او الجديان كان الربق والربق عبارة عن حبل طويل وتجده مفتول بشكل دائري وبعدة فتلات دائرية الشكل يربط بها الجدي أو الخروف او التيس والكبش فيه من رأسه, وتجد الريق في أسواق الأغنام أو عندما يُعزل الخروف من مكانه . ولكي يحافظوا على حليب الماعز من الأذى فان أهلنا يضعون على ثديها الشملة , والشمله هي عبارة عن خرقة قوية في إطرافها حبلين تُربط على ثدي العنز عندما يكبر ثديها ويمتلئ بالحليب ولكي لا يُصاب بأذى أو يلامس الأرض كانوا أهلنا يضعون الشملة عليها .

وصوت الأغنام يُسمى ثُغاء وكذلك الماعز نفس الصوت وعندما تتعرض الأغنام أو الماعز للأذى أو لخطر مُعين مثل السرقات او الحيوانات الأخرى المفترسة فأن أصواتها تعلو وتزداد لتنبه صاحبها بذلك , ولا شك فان المواشي حنونه جدا فالعنز أحيانا تجدها لا تسمح لأحد بان يقترب من صغيرها فهي تدافع عنه وكذلك النعجة نفسها فهي أحيانا تنطح الكبير والصغير .

وفي الماضي الجميل الطيب وإثناء مواسم الأفراح كان أهلنا يقودون العنز ولكن لا يقودون في الأفراح النعجة أو الكبش الادغم الذي وجهه اسود اعتقادا منهم أن اللون الأسْوَد نذير شؤم وغير مستحب ويتطايرون منه .

قد تجد أخي القارئ أسماء أخرى لم اذكرها وذلك بسبب اللهجات العديدة التي تمتاز بها البادية والقبائل ولكن ما ذكرته هو الشائع والدارج في الجنوب الغالي. أتمنى أن أكون قد وُفقت في نقل الموضوع بأمانه لكي يبقى شعلة نور في تراثنا الغالي ولنا لقاء إن شاء الله تعالى .