تعال نقيس مخك!! ..

هل تتربص بأخطاء الناس؟!
هل تشغلك المظاهرُ وتحفزك لتحقيق أهدافِك؟!
ماذا تمثل لك الأفكار والقيم؟

؟!



يبدأ يومه ساخطًا على ساعة المنبه التي قطعت عليه حلمًا جميلاً ونومًا أجمل، أفاق مقضبًا حاجبيه وهو يتمتم في نفسه: عبد الله فالها ونايم الحين وانا طالع من صباح الله! ومضى وتجهز، وكالعادة لم يتناول فطوره، لا يهمه الفطور، يجب أن يصل إلى العمل، فالمدير في الغالب ينتظره في المكتب، ومن هو المدير؟ يقول عقله هو الرجل الذي يلقي الأوامر والنواهي، اعمل لي كذا ولا تعمل كذا، هو الرجل البدين القصير الذي يظن نفسه أفضل مني!! هل قال ذلك؟ لا.. ولكن عقلي يقول لي ذلك!! وأحمد؟ ذلك الذي يظن نفسه فاهمًا في أمورٍ كثيرة!! أحمد قبيح الشكل، أحمد صاحب الأفكار الغريبة، يظن أنه بمبادراته يستطيع أكل الجوّ علي! معنا في الدوام ناس يجيبون المرض!
ثم يمضي اليوم، ويمضي، ويمضي، وهو يأكل لقمة لقمة من لحم الآخرين!

كلماتُك وتصرفاتُك ناتج مباشر لما يدورُ في عقلك
- مايكل دولفيز


عقل صغير



يصنف توم كالوس وجون ري العقل بحسب التفكير إلى ثلاثة أنواع: العقل الصغير، والعقل المتوسط، والعقل الكبير.
والعقل الصغير هو العقل المشغول بالأشخاص، بتصرفاتهم، بمراقبتهم، ماذا فعل فلان؟ وماذا عمل علان؟ عقل لا يعرف إلا الغيبة والبهتان، فيتربص بأخطاء المرء حتى إذا لم يجدها، اختلقها من العدم.
هذا العقل يتميز بما يسمى ازدواجية المعايير، فيجعل العداوة والمصالح أساس تفكيره وكلامه وتصرفاته، فمثلا يقبل الخطأ من فلان ويراه موبقًا لفلان.

هل عرفتم رجلا لا يعرف إلا النقد لتصرفات الأشخاص حوله حتى لنظن أنه كاملاً فنجد أنه لا يتقن إلا سب الأشخاص؟
هل سمعتم عمن يُفاخر برفضه لبعض الآراء والأساليب الكتابية واتهاماته لبعض أهلِها، لنجدهُ مصفقًا لآخرين (وأخرواتٍ) يحملونها؟
هل جالستم من يعرف أخطاء كل وزير وكل مسئول وكل شيخ وكل رجل وامرأة على سطح هذا الكوكب؟
هل وجدتم حلولاً لدى هؤلاء؟
http://www.themoosestore.com/images/post-envy.jpg

أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ... ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ
- أبو الطيب المتنبي



يتساءل مايك دولفيز - صاحب كتاب "الحركة قبل التحفيز" - ما الذي نستطيع تحقيقه من تتبع أخطاء الآخرين؟ والرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا بما نحققه من تتبع عورات الآخرين في قوله: "من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله" رواه الترمذي

....

سيارة، ساعة، ملابس، محافظ، قصور، بيوت، إلخ إلخ إلخ
لا أرى إلا الأشياء!
عقل متوسط



العقل المتوسط مهتمٌّ بالأشياء والمظاهر، لا يتحدث إلا عن البضاعة في السوق وأسعارها وتطور تصاميمها، عن الشكل والفخامة والأناقة. قد يستغرق أياما وليالي ناظرًا إلى كاتلوجات ومواقع المنتجات يفكر: هذا يصلح لألبسه وهذا يصلح لبيتي وهذه إضافة لسيارتي.
هل هنالك مشكلة في أن نلبس الجميل وأن نركب السيارة الفارهة وأن نسكن القصور المنيفة؟ لا ، لكن المشكلة تكمن في أن تكون لحظة اللبس أو الركوب أو السكن والنظر إلى هذا الأشياء، لحظة فارقة في حياة المرء!

http://nl.toonpool.com/user/2638/fil...wer_356445.jpg

سؤال:
لماذا يكون العقل المشغول بالأشياء أكبرَ من العقل المشغول بالأشخاص؟


لأن الأشياء أحيانا تحفز المرء على الإنجاز، أما تتبع الأخطاء فلا يقدم المرء خطوة!

خشونة عيشتي في البدو أشهى ... إلى نفسي من العيش الظريف
- ميسون البحدلية



....

رأيتُه واقفًا على القمة، يحملُ همّ نفسه والآخرين، معجبًا بكل فكرة جديدة ويسعى جاهدًا لإحضارها واقعًا، تقودُه قيمه وأخلاقه، لا ازدواجية في معاييره ولا تحكم شهواتُه تصرفاتِه. إذا شعرَ أن أمرًا يقودُه إلى حديث خاطئ أو تصرف يضر بالآخرين قيّدته مبادئه. وقال: إني أخاف الله رب العالمين.

(( إنما بعثتُ لأتمم مكارمَ الأخلاق ))



Leaders, Entrepreneurs, Innovators, Creative Thinkers, Philosophers, Intellectuals... etc.

عقل كبير



هي العقول التي تعمل على تحقيق الأهداف، تحركه الفكرة فيستغل المكتسب العقلي والمهاراتي لتحقيقها، يخترع، يقود المنظمات، يحرك عجلة الفكر، يحفز الآخرين على الإبداع. وفي خضم ذلك كله يجعل قيمه ومبادئه وأخلاقه حارسًا على تصرفاته وأقواله.
تجلس معه لتستمع إلى كل جديد يعرفه من الأفكار والمعلومات والمفاهيم، عقله مشغول بها وقلما يتحدث عن أخطاء فلان وعلان، قلما يتحدث عن آخر صيحات الموضة وجنوط السيارات.
اذا انتقد انتقد التصرف لا الشخص، لأن التصرف يتعارضُ مع القيم الاجتماعية والمبادى المشتركة. ولا يكثر في النقد فلديه أفكار لا تدع له مجالا ووقتًا لسفاسف الأمور!
ومثال ذلك كل ناجحٍ من القادة، وقادة الأعمال الجدد، والمخترعون، وأهل الفكر والإبداع.

سأصير يومًا فكرةً
لا سيفَ يحملها إلى الأرض
اليباب، ولا كتابَ كأنها مطرٌ
على جبل ِ تصدّعَ من تفتح عشبةٍ
لا القوةُ انتصرت ولا العدل الشريدُ
- محمود درويش



يقول ابن القيم: إنّ الله كريمٌ يحب الكريمَ من عباده، وعالم يحب العلماء، وقادرٌ يحب الشجعانَ، وجميل يحب الجمالَ، وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماءَ وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يسترُ على عبادِه، وعفوٌّ يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحبُّ اللطيف من عباده ويبغض الفظ الغليظ القاسي الجعظري الجواظ، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب الحلم، وبر يحب البر وأهله، وعدل يحبُّ العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده.


هي الأفكار يا سادة، ممثلة فيما نقول ونعمل تحيطها المبادئ والقيَم، لا الصور والأوجه ولا نظرتُنا لتصرفات الآخرين.

لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده ... فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
- زهير بن أبي سلمى


"العقل الصغير مشغول بالأشخاص، والعقل المتوسط مشغول بالمظاهر والأشياء، والعقل الكبير مشغول بالفكرة وتقوده المبادئ والقيم"

قيّموا أحاديثكم، قيّموا تصرفاتكم، وقبل ذلك قيّموا ما يدور في عقولكم: هل تحسدون الأخرين أم تهتمون لأنفسكم؟ هل يشغلكم الخارجُ أم الجوهر؟ هل تقودكم قيمكم وتقيدكم مبادئكم أم تطلقوا اللسان والتصرفات حيثما قادتكم؟
http://www.toonpool.com/user/2442/fi...ing_357555.jpg

بعد ذلك اعملوا على التحول لنكونَ دائمًا عقولاً كبيرةً تقود المجتمع لأن يكون رائدًا بين المجتمعات الأخرى في الأفكار والأخلاق والقيم.

كيف نكون مصدرًا كبيرًا للأفكار؟


http://www.toonpool.com/user/4607/fi...ain_553395.jpg

الإجابة: أيمن وأيسر!

بعد دراسات جرت في الستينات والسبعينات الميلادية على العقل، خرج العلماء إلى نتيجة خلاصتها أن العقل ينقسم إلى نصفين: أيمن و أيسر.

الأيسر مسئول عن:
الحساب
الأرقام
الكلمات
الحل المنطقي للمسائل
وحركة الجزء الأيمن من الجسد


الأيمن مسئول عن:
الخيال
الشِّعر
الرسم
الموسيقى
الروحانيات
وحركة الجزء الأيسر من الجسد


http://www.instructables.com/files/d...L4G.MEDIUM.jpg

انطباع سائد ... انطباع خاطئ!


كثيرٌ من الناس يرى (غير حاملين لأدلة علمية) أن على المهندس ألا يقرأ إلا الهندسة، وأن على الطبيب ألا يقرأ إلا كتب الطب، وأن على الإداري ألا يطلع إلا على جديد الإدارة والاقتصاد...
وهذا خاطئ بحسب دراسات العقل التي خرج بها توني بوزان أحد الباحثين في العقل وصاحب "الخريطة الذهنية" حيث يرى أن على القائد والمفكر والمبدع أن يمرن عضلات مخه بكافة أنواعها.

لتكون مهندسًا ناجحا؛ عليك أن تقرأ الشعر
لتكون عالما مبدعًا؛ عليك أن تولي الخيال حيزا كبيرا من وقتك
ولتكون رسامًا فذًّاك؛ أعط الحساب والمنطق واللغة جهدًا ووقتًا

هل هذا الكلام مبنيٌّ على رأي بحت أم هو مدروس؟


فضلا عن الدارسات التي قام بها بوزان على عمل العقل، يقدم في كتابه "قوة التفكير الإبداعي" أمثلة تثبت هذا الكلام:

[COLOR="Purple"]آينشتاين صاحب النظرية النسبية وأعظم علماء القرن الماضي، كان قارئًا نهمًا للروايات البوليسية وعاشقًا لألعاب التخيل
ليوناردو دافنشي، رسام الموناليزا، والمهندس المعماري الفذ، والموغل في علوم الأرقام والشفرات
نيوتن استخدم مخيلته في اكتشاف الكثير من القوانين
الكثير من رؤساء الدول يلعبون ألعابًا كالشطرنج والمونوبولي

ولنا في تراثنا الإسلامي أمثلة رائعة
الإمام الشافعي، فقيه وشاعر وعالم في الفراسة
أبو نصر الفارابي، فيلسوف وعالم في الرياضيات والمنطق والموسيقى
أبو حامد الغزالي، حجة الإسلام عالم في الدين والفلسفة والتصوف
وغيرهم الكثير الكثير

لكن... كيف نطوّر قدرات عقلنا؟


لكي نستطيع أن نوصل عقلنا إلى كفاءته القصوى، فإن علينا أن نمرّن نصفيه معًا
فنوازن بين الأعمال المختلفة
كتابة الشعر والأدب، والقراءة لهما
إطلاق العنان للخيال
لعب الألعاب الحسابية كالسودوكو
رفع مستوى المحصول اللغوي (العربي أو من اللغات الأخرى)
محاولة تنويع مهام نصفي الجسد، والعمل على تشغيل الجزئين الأيمن والأيسر معا

والنتيجة:


عقول كبيرة مبدعة تتفجر منها الأفكار وتنهال،
لنتحول من أمة اتكالية حتى في التفكير إلى أمة مفكّرة


فلسفة الفنّ
لعبد الله البَرَدوني


لا تقل ما دمع فنّي ... لا تسل ما شجو لحني
منك أبكي وأغنّيك فما يؤذيك منّي
سمّني إن شئتَ نوّاحًا وإن شئتَ مغنّي
فأنا حينًا أعزّيك وأحيانا أهنّي
لك من حزني الأغاريد ومن قلبي التمنّي
أنا أرضي الفنّ لكن كيف ترضى أنت عنّي
كلّ ما يشجيك يبكيني ويضني ويعنّي
فاستمع ما شئتَ واتركني كما شئتُ أغنّي


لا تلمني إن بكى قلبي وغنّاك بكايا
لا تسلني ما طواني عنك في أقصى الزوايا
ها أنا وحدي وألقاك هنا بين الحنايا
ها هنا حيث ألاقيك طباعًا وسجايا
حيث تهوي قطع الظلما كأشلاء الضحايا
وتطلّ الوحشة الخرسا كأجفان المنايا
والدجى ينساب في الصمت كأطياف الخطايا
والسكون الأسود الغافي كأعراض البغايا
وأنا أدعوك في سرّي وأحلامي العرايا


يا رفيقي في طريق العمر في ركب الحياةِ
أنت في روحيّتي روحٌ و ذاتٌ ملء ذاتي
جمعتنا وحدة العيش وتوحيد المماتِ
عُمْرنا يمضي و عُمْرٌ من وراء الموت آتي
نحن فكران تلاقينا على رغم الشتاتِ
نحن في فلسفة الفنّ كنجوى في صلاةِ
أنا كأس من غِنى الشوق ودمع الذكرياتِ
فاشرب اللّحن ودع في الكأس دمع الموجعاتِ
هكذا تصبو كما شاءت وتبكي أغنياتي


يا رفيقي هات أذنيك وخذ أشهى رنيني
من شفاه الفجر أسقيك و خمر الياسميِن
من معين الفنّ أرويك و لم ينضب معيني
لك من أنّاتي اللّحن ولي وحدي أنيني
و لك التغريد من فنّي ولي جوع حنيني
هل أنا في عزلة الشعر كأشواق السجيِن
حيث ألقاك هنا في خاطر الصمت الحزين
في أغاني الشوق في الذكرى وفي الحبّ الدفينِ
في الخيالات وفي شكوى الحنين المستكينِ



اتمنى ان الموضوع اعجبكم .. وهآذا الموضوع يعتبر المشآركه رقم 3000 في حآل اعجبكم الموضوع لا تحرموني التقييم .. موضوع رآئع وشيق اخترته لكم لتستمتعو به ..

أخوكم / ryoon اتحادي

:):)