للتذكير فهنا الفرق بين الإستئناف و (الاستخفاف) .. و تاريخهم يشهد

<div>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


- كان الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ينزل الملعب في السبعينات و مطلع الثمانينات باكثر من (8) اجانب ، فكان الجمهور الرياضي أصبح في حيرة من أمره حيث أن أصبح الأهلي مزيجا بين الأجانب والمجنسين و المحليين (غالبا المخطوفين من الإتحاد) ، عد معي أخي الكريم :
محسن الجندوبي (تونسي)
، طارق ذياب (تونسي)
، معتمد خوجلي (سوداني و من ثم تجنس)
أمين دابو (سنغالي لأم مصرية و من ثم تجنس)
عبدالله بن عمر (صومالي و من ثم تجنس ، و للعلم فقط سبق لعبدالله بن عمر أن يخوض لقاءا أمام الإتحاد في الدوري عام 1397 و لكن دون أن تصله الجنسية و رفع الإتحاد إحتجاجا على مشاركته الغير قانونية و كسب اللقاء 2-0 بالاحتجاج)
وحيد جوهر (سوداني و من ثم تجنس)
إدريس أدم (سوداني و من ثم تجنس)
أحمد الصغير (صومالي و من ثم تجنس)

للعلم فقط ، هذا الجيل من اللاعبين كان يعتبر الجيل الذهبي للنادي الأهلي و هو الجيل الذي حقق لهم معظم بطولاتهم ، وهو الجيل الذي كون للجار شعبية (لو افترضنا أن السليق والمقادم مرحلة وعدت! ) .

- إن ما سبق أعلاه هو مجرد تحية لصحفيي الأهلي الذين نسبة اعمارهم لا تتعدى ال 25 عاما و شجعوا الأهلي تيمنا بابائهم


- الحقيقة تقول أن نادي الاتحاد لم يحصل على استثناء لتسجيل محترفيه ، لم اقرأ خبر في أي مقال صحفي يذكر فيه أن الاتحاد تحصل على استثناء من الفيفا لتمديد فترة التسجيل ، لاحظ أني ذكرت الفيفا و لم أذكر الإتحاد السعودي أو لجنة الاحتراف لأن الجهة الرسمية الوحيدة التي يحق لها أن تتيح إستثناء أو تمدد فترة تسجيل الأجانب هو الاتحاد الدولي لكرة القدم (أي الفيفا) ، فقط .

- إن ما تحصل عليه الاتحاد هو فترة لتمديد الموعد النهائي لتسديد الديون ، و الحقيقة أن هذا حق من حقوقه خاصة لأن الإتحاد السعودي رفض أن يتم تقديم موعد الجمعية العمومية لأنتخاب مجلس إدارة في نادي الاتحاد بحجة أن (البشوات) في الإتحاد السعودي مسافرين و لا يوجد مندوب رسمي ! بينما موعد الجمعية والموعد النهائي لسداد الديون يفرق بينهما ما يقارب يومين فقط . و هنا أسأل أي شخص يملك ذرة من المنطق و رجاحة العقل ، هل تستطيع أي مجلس إدارة في أي نادي أو جهة أن تسدد ديون أكثر من 30 مليون ريال في عضون يومين فقط ؟!

- التاريخ يقول ، أن الإستئناف الوحيد الذي قدمه الفيفا لناد من أراضي المملكة العربية السعودية ، كان في عام 1426 ، لصالح نادي الهلال .. و كان ذلك بعد قضية جواد الزايري الشهيرة ، و تحصل الهلال على تمديد يوم واحد لكي يتمكن من تسجيل اجانبه . و أنا هنا اتحدى أن يخرج أي عضو أو أي مندوب رسمي لأي جهة رياضية و يعطينا غير هذا الكلام .


- إن ما لا يدركه أمثال فهد المطيويع ، أن الإتحاد هو النادي الذي سبقت لجنة الاحتراف أن اغلقت الباب في وجهه بحجة (قفل المظاريف) في عام 1428 وحرمتنا من التعاقد مع أسامة هوساوي (بعد) التوقيع الرسمي مع اللاعب ، ليطير علينا أسامة و ينتقل إلى الهلال .. وأن الاتحاد ، أول و أخر نادي يتم فصل قضيته بميثاق الشرف والذي حرمنا من التوقيع مع الأرجنتيني مانسو لاعب النصر الحالي ، مع العلم أن الاتحاد أثبت بأنه صاحب الاولوية في مفاوضة اللاعب و كان صاحب العرض الأقوى إلى أن ميثاق الشرف منع علينا اللاعب ، و الغريب أن نفس هذا الميثاق إختفى في قضية عيسى المحياني (و الذي أيضا إستفاد منه الهلال)
و له عين أن يتكلم و يصف الإتحاد بنادي الإستئناف !


- بالمناسبة قرأت خبرا طريفا ، و هو أن الأهلي حرم من تسجيل لاعبه الأجنبي بحجة أن الانترنت في النادي (بوظ) عليهم ، تذكرت المثل المصري الشهير (يا بخت من بكاني و بكى الناس علي أحسن من اللي ضحكني و ضحك الناس علي) ، ضحكوا على الشاورما و ها هي أتت سخنة عليهم
اقترح أن نمتنع عن الشاورما و لو يوما واحدا حتى نوفر للجيران شبكة انترنت على مستوى عالي ، فنحن امتنعنا عن الشاورما فترة وحضرنا بها سوزا والشربيني و مبابي فما المانع من أن نمتنع بضع أيام نساعد بها الجيران ؟ أما أن يمتنعوا عن السليق فهذا عمر مرفوض قطعا ..


- بالمناسبة لسنا أول جيل إتحادي يقدم العون لجاره ، ففي 1379 عندما إنسحب كافة لاعبي الأهلي من ناديهم بعد أن تعرضوا لمشاكل ، أول من إحتضن لاعبيهم و حافظ عليهم من الاندية الأخرى هم لاعبي الإتحاد ، فسمحنا لهم أن يتدربوا في ملعبنا حتى انتهت مشكلة ناديهم (الثغر وقتها) و من ثم عادوا من حيث أتوا ، و يشهد عليها عبدالمجيد راجخان و عبدالرزاق بكر


- يقول خالد قاضي في مقاله اليوم ، كيف تطالبوا بالديموقراطية وانتم (أي الاتحاديين) أول من ينتقدوا الادارات و يناقش في عيوبها ، يبدو أن الأخ لا يدري أن هدف الديموقراطية هو الحرية في الإنتقاد و النقاش واختلاف الأراء ، و هذا أساس نجاح الديمقراطية ، معذور والله .. الديموقراطية في ناديك جملتين فقط : 1- (سم طال عمرك) 2- (أبشر يا طويل العمر ما يصير غير اللي تبغى)
و هنا الفرق بين نادي الشعب و نادي (سي السيد) ..





للتاريخ :-

- ذكر الكاتب محمد بن لدن الشمراني أن الإتحاد إنسحب من الأهلي في ثلاث مناسبات مختلفة و كلها بعد خماسية ، و كل هذا كذب ، المرة الوحيدة التي إنسحب فيها الإتحاد من الأهلي كان عام 1388 و إنسحب الاتحاديين إعتراضا على هدف الأهلي ، بعد أن لغى الحكم التركي هدفين اتحاديين سليمين لصالح سعيد غراب ، و النتيجة النهائية المعتمدة هي 3-2 .. و سعود البركاتي والشيخ صالح بن حمد أول من يعترفوا بذلك


- و على ذكرى الانسحابات فالجار سبق أن إنسحب أمام الإتحاد عام 1370 في مباراة على جوائز الأمير عبدالله الفيصل بعد هدف الإتحاد الأول عن طريق عبدالحفيظ ميرغني ، لينسحب الأهلاويون و تنتهي المباراة بنتيجة 1-0 ويكسب الإتحاد اللقاء و الجوائز
كما أن الأهلي سبق له أن إنسحب من أمام الوحدة في عام 1381 في نصف نهائي بطولة كاس الملك خوفا من جمهور مكة ، لينسحب و تأهل الوحدة إلى نهائي البطولة
كما لا ننسى انسحابه التاريخي قبل 4 مواسم أمام الشباب بعد سداسية مؤلمة ..


- قال أحدهم أن الاتحاد منذ عام 1391 إلى 1397 لم يسجل أي هدف في الأهلي ، أصبحت المعلومة رخيصة ، فالاتحاد في تلك الست اعوام لم يكتفي بالتسجيل بل (هزم) الأهلي ، عام 1392 هزمه 2-0 في كاس الملك عن طريق أحمد بافرط و رشيد مسلط ، و عام 1393 في كاس الملك هزمه 2-1 عن طريق عبدالله بكر و أحمد بافرط
كما فاز عام 1397 على الأهلي بالاحتجاج 2-0 ، و في عام 1395 لم يلتقيا الفريقين في أي لقاء رسمي ، كما في عام 1396 بمبارة ودية باحدى الدورات فاز الاتحاد 4-0 وكانت أول مباراة للنور موسى رحمه الله بعد عودته للاتحاد


- الثمانية الوحيدة في تاريخ ديربي جدة كانت في الدوري العام على كاس الملك عام 1386 ، و كانت بنتيجة 8-2 لصالح الإتحاد ، أما 8-0 عام 1373 التي يدعيها الجهلاويين فهو الاتحاد الوطني (فريق منشق من الإتحاد) و أهلي مكة ، بدليل أن الأهلي عام 1373 كان يسمى (الثغر) .. هل أدركتم ألان كيف المخ الأهلاوي يفكر ؟





كل سنة و انتم طيبين و رمضان مبارك علينا و عليكم مع إنها متأخرة

أخوكم حسن