عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لوتكرمتوا بغيت مساااعده ..
انا طالبة كليه اخرسنه ولله الحمد والايام هذي عندناااا
تــــــــــربـــــيــــــ ـــة ميـــــــــدانــــــــيــ ــــة
للمرحلة الثانويه وتخصصي لغه عربيه ومحتااااجه افكااار جديده للتقويم ...
لمادة البللااااغه والادب والنحوووو
الله يجزاكم خيرررر
محبتكم الاستااااذه الدلوعه
السلام عليكم
ياريت تفيدونا انا كمان نفس الحاله
لي عوده
[align=center]
<< كمان نفس الشيء لا ومستوى سابع (وجه زعلان)ومشرفتي مرره دقيقه
بنتظااار المساعدهـ [/align]
عليكم السلام اخواتي المربيات
شوي وارد لكم
[align=center]
7
7
بالانتظاار[/align]
للآسف ما أقدر أفيدك ماعندي أي شيء
>> خارج الدائرة
إنتظري باقي الاخوان فيهم خير إن شاء الله ...
وأدور لك و لااااااا يهمك ...
مفهوم التجربة
هي الخبرة النفسية للشاعر، حين يقع تحت سيطرة مؤثر ما - فيندمج بوجدانه وفكره مستغرقاً متأملاً، فإذا عبر عن ذلك. التمس له الإطار الشعري.
.
الوجدان
* تمهيد
عناصر التجربة الشعرية
1-الوجدان
2-الفكر
3-الصورة التعبيرية
إذا تأملت نصّاً شعرياً محاولاً أن تستشف عناصره رأيت:
(أ) الوجدان :
أي العنصر العاطِفّي الذي يتمثل في مجموعة الانفعالات.
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"](ب) الفكر :[/grade]
أي العنصر الفكِريّ الذي يتمثل في الموضوع والخواطر.
(ج)الصورة التعبيرية :
أي الصياغة الشعرية التي يمتزج فيها الفكر بالعاطفة، وتشترك الألفاظ والتراكيب، والصور والأخيلة والموسيقى في التعبير عنها.
* الوجدان
يتناول الحديث عن الوجدان الحديث عن موضوع التجربة وعن الصدق فيها، فمن الثابت أنه إذا أضيف إلى جلال الموضوع صدق العاطفة، زاد ذلك من قيمة التجربة الشعرية وَسَمَا بها.
* موضوع التجربة :
موضوعات التجربة لا حصر لها فهي تتسع لكل ما يستثير النفس من مشاهد الطبيعة وأحداث الحياة، والحالات النفسية، والمواقف الاجتماعية والإنسانية - سواء أكان الموضوع عادياً تافهاً أم خطيراً جليلاً فإن قيمة التجربة في صدق الانفعال به.
* الصدق في التجربة :
أن يكون الشاعر مخلصا في نقل مشاعره، أميناً في التعبير عنها كما عاناها، ولهذا فإن النقاد يرفضون من التجارب.
·ما يصدر عن الحس الظاهري دون اندماج شعوري.
·ما يسوقه الشاعر تقليداً لغيره، أو سرقه منه.
· ما يحاكى فيه الطبيعة محاكاة صماء.
· ما يساق في المناسبات، مما لا يعتقده الشاعر، ولا يمس وجدانه وليس من الضروري أن يكون صدق التجربة في واقعيتها، فقد تكون خيالية وصادقة إذا كان الشاعر أميناً في نقل ما تخيله.
الفكر
إذا كان الوجدان يعطى للتجربة ذاتيتها وروحها ، فإن الفكر هو الذي يضمن لها عنصر الدقة ويساعد على تنسيق أجزائها في إبداع فني مكتمل .
لذا لابد أن يمتزج الوجدان والفكر معاً في كل تجربة، لأن التجربة إذا جاءت فكراً محصناً فقدت روح الشعر و حرارته، و إذا جاءت شعوراً محضناً فقدت قيمتها وتأثيرها.
الصورة التعبيرية
* مكونات الصورة التعبيرية
أ - الألفاظ والعبارات
ب - الصور والأخيلة
جـ - الموسيقى
أ- الألفاظ والعبارات
1- الألفاظ في يد الشاعر كالألوان للمصور، والأنغام للموسيقي فاللفظة هي مادة التعبير عن التجربة الشعرية، والشاعر يختار اللفظة، ويصوغها مع غيرها؛ ليكسبها طاقة غنية من المشاعر والدلالات.
2- اللفظ في المعجم تدل على معنى كلي عام، لكنها في التجربة الشعرية قطعة من نفس الشاعر، فيها ملامح من فكره وروحه ودنياه.
3- للألفاظ والعبارات مقاييس جمالية: الوضوح والدقة والبعد عن تنافر الحروف.
ولكنّ أصدق المقاييس لجمال اللفظة أو العبارة هو: أنّ غيرها لا يغني غناءها في موقعها.
ب - الصّور والأخيلة
1لعنصر التصوير أثره القوي في نقل فكرة الشاعر وعاطفته نقلاً حيّاً مؤثراً.
2 من التصوير ما هو (كلي) يمثل الإطار الفني لتجربة الشاعر.
3ومنه ما هو (جزئي) يمثل جانباً من جوانب الصورة الكلية.
4من الصور الجزئية ما هو (واقعي) تضفي عليه الواقعية من روح الصدق ما يغني عن الخيال (اللون - الحرية - الصوت).ومنها ما هو (خيالي) كالتشبيه والاستعارة وبعض صور الكناية، ومن مقاييس الجمال في هذا اللون الخياليّ.
·مقاييس الجمال في الصور الجزئية
( أ ) أن تكون الصورة منبعثة من شعور داخلي وليست مبنية على مجرد الإدراك الحسي.
(ب) أن تكون مادة الصورة متسقة منتظمة مع الشعور الذي أوحى بها، غير منفصلة عنه، أو متنافرة معه.
(جـ) أن ترتبط بغيرها من الصور الجزئية، وتتلاءم مع غيرها في الفكر والشعور في التجربة.
( د ) أن تكون موحية تجذب النفس إلى ما وراءها من جوانب خفية، لأنّ الصورة الصريحة المباشرة تفقدُ تأثيرها.من الصور (كلية أو جزئية) لونٌ ابتكاري يقوم على لمح العلاقات البعيدة والروابط الخفيّة بين الأشياء، معتمداً على الحسَ المرهف والبصِيرة النافذة.
جـ - الموسيقى
1منذ أن كان الشعر كانت الموسيقى عنصراً جوهرياً فيه، حتى لقد قيل: (( الشعر موسيقى ذات أفكار )).
2موسيقى الشعر تساعد على أن تصل الأفكار والمشاعر إلى النفس في صورة صوتية تأنس لها، وتجد فيها من المتعة ما لا تجده في الكلام العادي.
3- يكون التأثير الموسيقي أوقع وأوضح:
أ - إذا كان الوزن ملائم لطبيعة الموضوع، وكانت حركته من وحي الموقف: (رقيقة أو عنيفة - بطيئة أو سريعة - مزينة أو راقصة..).
ب - إذا كانت القافية نابعة من الموضوع، مستقرة في مكانها ليست مجلوبة للوزن.
القافية: هي من آخر البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن:
4- من الموسيقى لون يسمى ( الموسيقى الظاهرة ) يعتمد على حركة الوزن وإيقاع القافية، ويلحق بهذا اللون من الموسيقى الظاهرة: كل ما يؤدي جرساً صوتياً واضحاً تحسه الأذن كالجناس والتصريع وحسن التقسيم.
5- ومن الموسيقى لون آخر يسمى ( الموسيقى الداخلية ) وهو خفي تدركه النفس من خلال التجربة ومصدره: تفاعل الألفاظ والعبارات والصور والأخيلة، واتساقها في وحدة نغمية لها أثرها في النفس. وعلى كل فليس هناك فاصل دقيق بين الموسيقى الظاهرة والموسيقى الداخلية فهما متداخلان في إحداث التأثير النفسي، ولكن من الشعراء من تغلب عليهم الموسيقى الصاخبة، ومنهم من تتصل موسيقاه بروحه وجوّه النفسي.
الوحدة الفنية ( الوحدة العضوية )
* تمهيد
من الظواهر التي نادى بها النقد الحديث الوحدة الفنية، وقد تحققت في بعض الآثار الشعرية القديمة، ولكنها لم تتحقق في القصائد التي تتناول
أغراضاً متعددة.
* مفهوم الوحدة الفنية
يقصد بالوحدة الفنية في القصيدة أن يكون بها ترابط فكري وشعوري تتصل به أجزاؤها اتصالاً عضوياً حياً كاتصال الأعضاء في الجسم، ولهذا تسمى الوحدة العضوية.
* قِوام الوحدة الفنية
1- وحدة الموضوع.
2- وحدة المشاعر التي آثارها هذا الموضوع.
3- تسلسل الأفكار والصور في ظل الوحدة الفكرية والشعورية وترابطها وتكاملها.
* أثر الوحدة الفنية
هي التي تجعل من القصيدة صورة فنيّة حيّة، تشيع في النفس روح الطمأنينة الفكرية والمتعة الشعورية وأخص سمات هذه الوحدة: أنك لا تجد ما تزيده عليها أو تنقصه منها أو تعدله فيها
معنى الأسلوب
معنى الأسلوب :
هو الطريقة التي يسلكها الإنسان للتعبير عن أفكاره أو عواطفه .
أنواع الأساليب
أ- أدبي
ب- علمي
جـ- علمي متأدب
الفرق بين الأسلوبين العلمي والأدبي
* هام
يختلف الأسلوب باختلاف الأديب ؛ لأن كل أديب له تكوينه النفسي وثقافته وبيئته الطبيعية والاجتماعية ، كما تختلف الأساليب باختلاف الموضوعات.
المحسنات البديعية
* تعريف المحسنات البديعية
وتعرف بالزينة اللفظية أو الزخرف اللفظي أو اللون البديعي ؛ فالمحسنات تهتم بتزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعية.
ومن المحسنات
الطباق المقابلة الجناس
السجع الازدواج التورية
حسن التقسيم التصريح مراعاة النظير
* أولاً: الطباق
وهو كلمتان متضادتان في المعنى (ذكر الشيء وضده)
الطباق نوعان :
أ- طباق بالإيجاب
مثل :
قال أبو تمام :
نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء حميدة لا تتكرر
المصيف والشتاء بينهما طباق بالإيجاب
وقال شوقي :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى
بين الليل والنهار طباق بالإيجاب
ب- طباق بالسلب :
وهو ما اختلف فيه الضدان أيجاباً وسلباً
[type=485302]
أفكار رائعة ... ومجربه أهديها إليكم
مرفقة بالملف [/type]منقول
[align=center]
يعطيكـ العافية
ماقصرت والله [/align]
أبو ندى
جزاك الله خيرا
وموفق دوم يارب
استاذي الكبير واخي العزيز ابو ندى
دائمامميز ورائع لاعدمناك
وفقك الله
الله يعافيكِاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال مآتا
وما سويت شئ
وتشرفنا خدمتكِ
الفاضلة إشراقـ أمل ـةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقـ أمل ـة
الله يعافيك
شاكرا لكِ دعواتكِ الصادقة
ولكِ بمثلها
الفاضل والقدير الفـيـصـلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفـيـصـل
الله يعافيك
شاكرا لك دعواتك الصادقة
ولك بمثلها
شكرا
الله يحفظك لك الوالد