ظاهرة التسول

اغنام - ابل - دواجن - طيور

انتشار ظاهرة التسول

وتعتبر ظاهرة التسول من الظواهر الاجتماعية المنتشرة في كثير من المجتمعات حيث قامت تلك المجتمعات بالتصدي لهذه الظاهرة وإصدار القوانين والأحكام التي تمنع التسول وتحذر منه وتأتي المملكة العربية السعودية من بين هذه الدول التي أصدرت عدة أنظمة وقرارات بشأن مواجهة التسول حيث أن التسول أصبح ظاهره اجتماعية تعاني منها الدول المتقدمة والنامية على حد سواء واتخذت شكلا حادا مهددا للمجتمع فأمتد إلى الشوارع والمساجد والبنوك الصرفية والمراكز التجارية والحدائق والمنتزهات والمطاعم وأصبح من المألوف أن تجد في كل مكان من يمد يده للناس معترضا طريقهم طالبا المساعدة
ولقد اخترت الكتابة في هذا الموضوع وذلك لانتشار هذه الظاهرة في مجتمعنا ومن أجل الحصول على درجات في مادة مجتمع عزي سعودي


• تعريف التسول :-
يوضح المعجم الوسيط أن كلمة تسول مشتقة من مصدر سول أي سأل وأستعطى والسؤل ما يسأل ويطلب ويعرف السروجي المتسول بأنه
(( الشخص الذي يحصل على المال بغير عمل يستحقه ))
وهو في ذاته أشبه بالطفيلي الذي يقتات من غذاء الغير دونما محاولة منه للحصول على غذائه بنفسه وبذلك يصبح قوة معطلة لأنه غير منتج بل أنه قد يصل في بعض الأحيان إلى درجة تعطيل غيره عن الإنتاج
*أشكال التسول :-
لقد صنف السروجي التسول على النحو التالي :
1- تسول ظاهر : وهو التسول الواضح الصريح المعلن وفيه يمد المتسول يده مستجديا الناس
2- تسول غير ظاهر (مقنع ) وهو التسول المستتر وراء عرض أشياء أو خدمات رمزية مثل مسح زجاج السيارات وغيرها
3- تسول موسمي : وهو يمارس فقط في المواسم والمناسبات كما في المواسم والمناسبات الدينية والأعياد كالحج ورمضان
4- تسول عارض وهو عابر ووقتي لعوز طارئ كما في حالات الطرد من الأسرة أو ضلال الطريق أو فقدان النقود في السفر
5- تسول إجباري :- وهو اضطراري كما في حالات إجبار الأطفال على التسول
6- تسول اختياري : حيث الانحراف والجري وراء الكسب
7- تسول القادر :- وهو تسول القادر الذي يستطيع التكسب عن طريق العمل ولكنه يفضل التسول وعند القبض عليه يحاكم
8- تسول غير القادر : وهو تسول العاجز أو المريض عقليا أو المتخلف عقليا وعندما يقبض عليه يودع في الدار الاجتماعية المناسبة
9- تسول الجانح : حيث يكون التسول مصاحبا بالجنوح والإجرام حيث لا باس إلى جانب التسول من سرقة أو نشل فستار التسول يسهل مهمة النشل والسرقة
- لمحة تاريخية عن ظاهرة التسول :-
قد يظن الكثير من الناس أن التسول ظاهرة حديثة نشأت في العصر الحديث ولكن المتتبع لثقافات الشعوب القديمة يتضح له أن التسول من الظواهر التي كانت منتشرة في تلك المجتمعات القديمة والأساليب والحيل التي يلجأ إليها المتسولون للحصول على المال
*الساسانيون :
هم جماعة من الناس تفرقوا في أقاليم شتى من العالم وفي كل بلد يسمون باسم مختلف ومنها (الغجر) و(النور ) وتعتبر ساسان من الجماعات التي اشتهرت بالتسول ومن دأب هذه الجماعة التنقل والسفر من مكان لأخر بحثا وراء الرزق والعيش في كنف الطبيعة الرحب وأما أماكن سكانهم فهي الخيام والبيوت المتنقلة وهم سريعو التعلم للغات الأمم التي ينزلون عليها أما رجالهم فيتميزون بالكسل على عكس نسائهم اللاتي يتميزن بالنشاط والحيوية ويتفنن في لبس الملابس الزاهية ويبلغن في وضع الكحل ويتخذون من الرقص والغناء واللعب وسيلة لجمع المال فهم اباحيون لا يتقيدون بمذاهب الأخلاق ودينهم طلاء ظاهري يغيرونه بحسب البلد الذي يذهبون إليه
*الشحاذون :
لقد عاش الشحاذون متشردين ينتقلون من مكان إلى مكان ومن بلد إلى بلد وقد ذكر المنجد أن الشحاذين حيثما لقطوا سقطوا فكانوا يأخذون أطاليب بكل بلد تراهم في بغداد وقت الرمان وفي حلوان أيام التين والجوذ وفي الجبل أيام اللوز يأكلون من طيبات الأرض لا يخافون ولا يهتمون تلك كانت حياتهم فوضى يرون فيها لذة وحيل تبرر عندهم الغاية يضحكون من الناس ويلهون ويبتزون الأموال ولا يحزنون
*المكدون :-
يعرف المنجد الكدية بأنها حرفة السائل الملح يقال أكد إذا لح في المسألة وهو مكد أي سائل شحاذ وهم المكدون أي الشحاذون
وذكر عنهم بأنهم وجدوا في الكدية من طمأنينة العيش وهدوء البال مالا يجده غيرهم في الصناعات فصناعاتهم محببة لذيذة وصاحبها في نعيم لا ينفذ فهو على بريد الدنيا وساحة الأرض وخليفة ذي القرنين الذي بلغ المشرق والمغرب فحيثما حل لا يخف البؤس يسير حيث شاء ويأخذ أطايب كل بلد وهو راضي البال حسن الحال لا يغتم لهل ولا مال ولا دار
- أساليب وحيل للمتسولين قديما :
مما تقدم يتبين لنا أن التسول مهنه قديمة ولا تزال في كل المجتمعات ولكن تتغير الطرق والأساليب من زمن لآخر ويذكر الجاحظ في كتابة البخلاء بعض حيل المتسولين قديما منها
- مستعرض القافية : وهو الذي يأتيك من قفاك وهو في ثياب صالحه كأنه هاب من الحياء مخاف أن يراه من لا يعرفه ثم يكلمك كلاما خافيا ويشكو لك فقره وعسره هو يقضي بذات نفسه
- الكاغاني : هو الذي يتجنن ويتصارع ويظهر أنه مجنون تارة أو مصروع تارة أخرى ويزيد حتى تشك أن لا دواء له لشدة ما ينزل بنفسه فترحمه وتواسيه وتبره بما تشاء
- الأسطيل :- وهو المتعامي إن شاء الله أراك أنه منخسف العينين وإن شاء أراك أن بهما ماء
أما البيهيقي ذكر بعضا من حيل المتسولين ومنها
المكي : هو رجل يدخل المسجد ويدعي أن اللصوص قد قطعوا الطريق وأخذوا ما معه من تجارة وتركوه على حالة من البؤس فيرق الناس له ويهشون لعطائه
المشعب : هو الذي يعمي ولده حتى يسأل به الناس
الخاقاني :- هو الذي يحتال في وجهه حتى يجعله أسود يوهمك أنه ودم فيسحرون منه مره ويعطفون عليه مره وفي الحالتين يربح المال

الوسائل والأساليب المستخدمة في التسول :-
تختلف الوسائل والأساليب التي تستخدم في التسول وتتغير من وقت إلي أخر
أ****- الوسائل المستخدمة في التسول :
إن أكثر الوسائل شيوعا هو الدعاء للمتصدقين ، ثم راوية قصة ثم حمل صكوك إعسار
ب****- الوسائل المستخدمة لاستدرار عطف المتصدقين :-
إن أكثر الوسائل المستخدمة لاستدرار عطف المتصدقين شيوعا حمل طفل رضيع ، ثم البكاء أمام المتصدقين ث4م ارتداء ملابس ممزقة كذلك إجبار أولياء الأمور أطفالهم بالمشي حفاة القدمين عند إشارات المرور خاصة وقت الظهيرة وأكثر الوسائل المستخدمة لاستدرار عطف الناس لدى الذكور هي ارتداء ملابس ممزقة ثم البكاء أمام المتصدقين أما الإناث فإن حمل طفل رضيع هي الوسيلة الأكثر شيوعا لاستدرار عطف المحسنين
*نمط التسول :-
أن نمط التسول الأكثر شيوعا عند المتسولين بصفة عامة هو التسول مع جميع أفراد الأسرة ، حيث يقوم ولى الأمر بتوزيع أفراد الأسرة على عدة آماكن لممارسة التسول بها ثم التسول الفردي الذي لا ينتمي إلى تنظيم جماعي كشفت دراسة أن التسول الفردي ينتشر لدى المتسولين غير السعوديين بينما التسول مع جميع أفراد الأسرة فينتشر لدى المتسولين السعوديين وبينت الدراسة أيضا أن التسول الفردي ينتشر لدى الذكور أما الإناث فإن التسول مع جميع أفراد الأسرة هو الأكثر شيوعا
كما بنيت هذه الدراسة أن النمط السائد لدى العزاب هو التسول مع جميع أفراد الأسرة أما المطلقون والأرامل فالنمط السائد لديهم التسول الفردي أما المتسولون المتزوجون فالنمط السائد هو اصطحاب طفل صغير أثناء ممارسة التسول وكشفت الدراسة أيضا عن وجود تسول جماعي أسري يقوم الأب أو الأم بتنظيمه وتوزيع أفراد أسرته على بعض المواقع التي يراها مناسبة لجمع المال ،والإشراف المباشر عليهم أثناء تأديتهم مهام عملهم ومراقبتهم عن كثب والتدخل السريع في حالة حدوث القبض عليهم وإشعارهم بوصول فرق مكافحة التسول خاصة الأطفال عند إشارات المرور
فالتسول الجماعي يكثر لدى الإناث أكثر منه عند الذكور وهذا يؤكد على وجود تسول أسري ذا تنظيم داخلي لم يصل إلى مرحلة التنظيم الرسمي الذي يحدد الأدوار والمسؤوليات
الأماكن والأوقات المناسبة للتسول :-
أ****- الأماكن المناسبة للتسول :-
أن الأماكن المفضلة لدى غالبية المتسولين بصفة عامة عند إشارات المرور ثم التسول في الأسواق
وإن الأماكن المفضلة لدى الإناث في الأسواق ثم إشارات المرور أما الذكور فإن أماكن تسولهم المفضلة بجوار الساجد ثم إشارة المرور
وغالبية المتسولين السعوديين يكثر تسولهم عند إشارات المرور بينما غير السعوديين فغن تسولهم يكثر في الأسواق
ب****- الأوقات المناسبة للتسول :-
أن الوقت المناسب للغالبية العظمى من المتسولين في المساء ثم في الظهيرة بينما الوقت المناسب للتسول لدى العزاب وقت الظهيرة أما المطلقون ففي فترة الليل أما الأرامل فيكثر تسولهم في فترة الليل ويكثر تسول السعوديين في فترة الليل ثم فترة الظهيرة أما غير السعوديين فيكثر تسولهم طوال النهار ثم فترة الليل و تسعدنا مشاركاتكم