يقولُ السائلُ: هل يجوزُ - باركَ اللهُ فيكُم, ونفعَ بكُم - أنْ يُلَقَّبَ د.مُرْسِي بـ(أمير المؤمنين) ؟ وما وجه الجواز أو المنع؟ أجيبونا مأجور

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


يقولُ السائلُ: هل يجوزُ - باركَ اللهُ فيكُم, ونفعَ بكُم - أنْ يُلَقَّبَ د.مُرْسِي بـ(أمير المؤمنين) ؟ وما وجه الجواز أو المنع؟ أجيبونا مأجورين, بارك الله فيكم.

الجواب

الْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. لا يجوزُ أنْ يُلَقَّبَ د.مُرْسِي ولا غيره؛ مِمَّنْ سَبَقَهُ, أو هو معاصِرُهُ, أو مَنْ بَعْدَهُ, بـ(أمير المؤمنين). وإنَّمَا هو حاكمٌ, أو وليُّ أمرٍ, أو رئيسٌ, له حقُّ السمعِ والطاعةِ في غيرِ معصية, فإنْ أَمَرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ. ولقبُ (أمير المؤمنين) له إطلاقان: لُغويٌّ, واصطلاحيٌّ. والإطلاقان في الجملةِ متلازمان لا ينفكان, فمَنْ أطلَقَهُ مُريدًا به المعنى اللغويَّ انصرفَ إلى المعنى الاصطلاحيِّ التاريخيِّ لا محالةَ. ومَنْ أطلَقَهُ يريدُ بِهِ المعنى الاصطلاحيَّ التاريخيَّ فلا ينطبقُ الآنَ عَلَى أحدٍ. وإطلاقُ هذا اللقب على أحدٍ مِنَ المعاصرينَ مِنَ المُجازَفَاتِ المَمْجُوجَةِ, والمُبالَغَاتِ المكروهَةِ, التي تُنَفِّرُ الناسَ مِمَّنْ أُطْلِقَ عليه, فإنَّكَ ما احتقرت الحصاةَ بِمِثْلِ أنْ تجلوَها على الناسِ في عُلْبَةِ جوهرة, والله المستعان.


http://www.rslan.com/Makalat/SoalGawab.php

الشيخ أبي عبدالله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله