كتاب خمس نجوم؟!

[align=center]مساكين هؤلاء الكتاب في الصحف الشهيرة مثل "نيويورك تايمز" و "الواشنطون بوست" و "الفاينانشيال تايمز" و "الأهرام" و "النهار" وغيرها فهؤلاء إذا أرادوا كتابة مقالٍ حاد احدودب ظهر أحدهم ليتعلم فنون التحرير وقواعد اللغة والتعبيرات المجازية والبلاغية ولربما تعبت عيناه وهو يقرأ أرتالاً من التقارير وعدداً من الدراسات ولربما نزل إلى ميدان تحكمه لغة الرصاص أو المظاهرات الصاخبة ليعبر في النهاية عن مقالٍ يكتبه في عمود صغير يظهر في أسبوع واحد ولهؤلاء المساكين أقول لهم تعالوا تعلّموا من كتابنا وهذه بعض النصائح حتى تصلوا إلى مستواهم ..."كتاب خمس نجوم":

1- عليك إذا أردت أن تفتح صحافتنا بابها لك أن تجيد فنون التقعر في الكلام، والإغراب في الألفاظ فهذا يدل على أنك ضليعُ عميقُ وليس من السهل فهم مقالاتك على البسطاء من أمثال المساكين أعلاه .

2- وعليك أيها الذكي أن تستخدم رموزاً حداثية وطلاسم بنيوية حتى لاتتهم بالرجعية والتخلف وإليك أنموذجاً لمقطع حداثي: "واستيقظت الفيلة وهربت الطيور مهاجرة إلى سقالات النوم عند شاطئ المريخ واصطدم الغلام بجدار خرساني سميك وصاح البوم حي على ..." إلخ. هذه المقاطع الإبداعية العميقة في مغزاها والتي تُعيي التيار المحافظ الذي لايمتلك قدرات الحداثة وأهلها!.

3- ومن أهم معايير القبول أن تصبح مع الصائحين في قضية المرأة: فالمرأة مظلومة، وهيا إلى تحريرها من الظلاميين وهلم نخرجها من مجتمع مكتوم مأزوم إلى بيئة منفتحة على الأكسجين تتنفس برئتين! وردّدّ مع كل من يهاجم الذين يريدون للمرأة الانفتاح على الآخر!ويريدون منها الخروج إلى سماء الإبداع الوظيفي منافسةً للرجل الذي سجنها ... ياالله ... ياسلام. بمثل هكذا أطروحات تنال وبسرعة درجات الرقي في الكتابة الصحفية المحلية.

4- هاجم ما استطعت "الإرهاب" وإياك أن تضع تعريفاً محددا للإرهاب فإذا كان "العم الكبير" !! يريد به الجهاد فأعلن أنه لا جهاد في زماننا، وزماننا يكفينا فيه الجهاد الأكبر وهو" جهاد النفس" وإذا كان الإرهاب يعني الوضوح والثبات على مبادئ العجائز الأولين فلك الخيار فسمه إن شئت "جموداً" أو قل غياب" للمرونة "، وانغلاق! وضعفٌ في قدراتنا على التسامح ... الخ. باختصار لاتجعل للإرهاب تعريفاً واضحاً فبهذا لن يعطيك الفرصة للإنطلاق في الكتابة كيفما شئت وأينما أردت! ولن يرضى عنك " العم الكبير " الذي سيفتح لك الإعلام على مصراعيه !!

5- عليك بالدعوة إلى تجفيف منابع الإرهاب وذلكم بمحاربة كل الجهات الخيرية غير المحلية بحجة أننا لانعرفها وأن لنا تجارب مريرة سابقة مع جمعيات دولية استغلت طيبتنا وسذاجتنا، وربما أمكنك إضافة حجة سيرددها "الأذكياء"! من خلفك بأن [جحا أولى بلحم ثوره] أمَّا إذا كانت الجمعيات محلّية فعليك بالطعن واللمز في القائمين عليها مرة بأنهم لم يفلحوا في تخصصاتهم ولم يبدعوا في حقولهم ولم تستوعبهم وظائفهم الرسمية فهربوا إلى العمل الخيري وأخرى هاجمهم بأنهم غامضون وغير واضحين في أهدافهم وبأن لهم "أجندة" تخالف إستراتيجية الوطن! وتتنافر مع المجتمع ولهم "مناهج خفية" ويستغلون "مناهجنا المعلنة"!

عندها ستنال إعجاب جماهير "الدهاليز المظلمة" عفواً أقصد عندها ستنال الإعجاب عند جرائد مرموقة وسترتفع درجة أعلى وإذا أردت المزيد فخذ:

6- عليك بالدعوة إلى الانكفاء على الوطن في أطروحة تناقض كل مبدأ يدعو إلى الانفتاح على الأمة، فمشاكلنا تشغلنا عن فلسطين والصومال وهمومنا تلهينا عن العراق والواق واق! وإذا دعا أحدهم إلى الحب في الله فعالجه وهاجمه بأنه يدعو إلى حلول تنظيرية بارزة ! وإذا دعا آخر إلى الاهتمام بأمر المسلمين فاتهمه بغياب الواقعية مع مقدمات تتفق فيها معه ظاهراً بالطبع!

7- وإذا أردت أن تلفت انتباه مسئول فهاجم دائرته وانتقد أطروحاته فإذا لم يستجب فبالغ في اللهجة وأطلق عليه الراجمات اللفظية وإلا فالتفت إلى من هو فوقه حتى يكافئك ويعطيك العناية اللازمة ويرد على أطروحاتك ويدعوك في كل حفل في مؤسسته وتنال الإعجاب والتقدير. واحذر ثم احذر أن تتجاوز قدرك إلى مسئول من "العيار الثقيل" فهذا عليك بمدحه والثناء على كلماته وأطروحاته!! وعندها ستنهال عليك الدعوات سيأتي الداعي إلى حفلات الفنادق الفخمة والصالات الفاخرة للجلوس في الصفوف الأمامية وأما إذا أصررت على المزيد للوصول إلى قمة الإبداع في صحافة بني يعرب "المحلية" فأليك المزيد:

8- عليك بالهجوم على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وارم أساليبهم بالتخلف والجفاء ولاتغادر منهم أحداً!.

9- ثم أنصحك بتشديد الوطأة على الدعاة فإذا كانوا ممن يختلط بالناس فارمهم بالتملق، وان كانوا أصحاب فكر قوي استقلالي فارمهم بالقطبية، وإذا دعوا للتمسك بالسنة فهؤلاء سلفيون جامدون أما إذا نظموا إداراتهم وأساليبهم فهؤلاء ممن يريد الحكم، وإذا قدموا أطروحات سياسية مؤثرة ومحركة للجماهير فهم الأخوان أصحاب الإسلام السياسي!.

10- وهذه النصيحة هامة إذا أردت تجنبك الفضيحة! امتدح "المطاوعة" الدراويش ممن لا أثر لهم ولاناقة عندهم ولاجمل ولا يصدرون ولا يوردون وعندها أبشر؛ ستدعى إلى مؤتمرات "التسامح الديني " والانبطاح للآخر عفواً اقصد "الانفتاح على الآخر " و "الحواريين الأديان " وعندها فقط سيختارك نابغة السوق الجاهلي الشهير لتكون كاتباً في صحيفته وسيعلمك ( مس قلائد الفل التي يقدمها الطيبون من أهل مدينته لمحبيهم وبدلاً من ذلك يعلمك موهبة "البصق" !! "للقات" و "الشمّة" من فمٍ توّرم من انتفاخ القذارة اللفظية ورأس امتلأ بالقذارة الفكرية عفواً أقصد الموهبة الصحفية لكاتب خمس نجوم !!!




د. سعود مختار الهاشمي


مقال المفترض ان ينشر اليوم الجمعه في جريدة المدينه ولكن تم حذفه؟! لماذا؟!
ويعلم الله ان هذا الدكتور الفاضل وامام احد المساجد في مدينة جده
رجل لا يخشى بالحق لومة لائم[/align]

بالمناسبه بعض الكتاب هنا بالمنتديات يحاولون ان يقوموا بنفس الأدوار اللتي يقومون بها هؤلاء الصحفيين؟!

لكنهم مثل الغراب او الصقر اللي ضيّع مشيته
ويدعون بالعلم وهم أجهل الناس؟!


لكم فاائق احترامي

,
,
,
أخي الناقل الكريم ياسر العقيل:

على الرغم من علمي المسبق بأن من كتب هذه الكلمات لستَ أنت بل هو شخص آخر تقول أنه إمام مسجد و و امتدحته بمالانعلمه عنه ولكن نقول نحسبه كذلك على حسب مقالك والله العالم بحاله ... وليتك تكون على صلة قريبة منه حتى توصل له ردي هنا في هذا المنبر والمنتدى الذي يمنح الكُل فرصة الكتابة بأي أنواعها وبكل صنوفها وهذا من ضمنها ...



كلام الأخ الهاشمي كان فيه من الصحة الشيء الذي لايمكن إنكارُه ...

لكن جانبه الصدق في الأكثر من أقواله ...

فمثل هذه الكلمات حينما يطلقها إمام مسجد نحسبه والله حسبه ممن يسعى لسد الذرائع والنصح للشباب بما يكون سبباً في نقاء المنهج وصلاح المعتقد ثمَّ يأتي هو بكل سهولة ويقول من يفعل مثل هذه الأمور فإنه سيصل للقمَّة!!!

ايُ قمَّةٍِ تلك التى يتحدث عنها هذا الرجُل!!!

لقد اختلط الحابل بالنابل لدي هذا الكاتب في الفكر , حيث أنه جمع بين أهل الفكر الحداثي وأهل الفكر التكفيري مع أهل الفكر الليبرالي ...

فحينما تقرأ له تتعجب وتقول :

ماذا يريد أن يوصل لنا من فكرة!!! ماهو مضمون مثل هذه الكتابة!! هل يُراد بها خير ونفع للأمَّة!! أم أنها من تلك الكتابات التى " تزيدُ الطِينَ بِلَّة"!!!!


يقول الكاتب/



1- عليك إذا أردت أن تفتح صحافتنا بابها لك أن تجيد فنون التقعر في الكلام، والإغراب في الألفاظ فهذا يدل على أنك ضليعُ عميقُ وليس من السهل فهم مقالاتك على البسطاء من أمثال المساكين أعلاه .


فأجيبه/

وهل بهذا المنطق العشوائي العاام يندرج الكتَّاب الثقات أهل الفهم والصدق والكلمات الصادقة أم أنهم مستثنون!! وإن استثناهم فأين هم من الإستثناء!! أم هي فقط محاولة للصعود ولو أن مارسنا اسلوب التجاهل للكل لأجل الوصول لكلمة فقط!!!



-------------------------


وقال الكاتب/

4- هاجم ما استطعت "الإرهاب" وإياك أن تضع تعريفاً محددا للإرهاب فإذا كان "العم الكبير" !! يريد به الجهاد فأعلن أنه لا جهاد في زماننا، وزماننا يكفينا فيه الجهاد الأكبر وهو" جهاد النفس" وإذا كان الإرهاب يعني الوضوح والثبات على مبادئ العجائز الأولين فلك الخيار فسمه إن شئت "جموداً" أو قل غياب" للمرونة "، وانغلاق! وضعفٌ في قدراتنا على التسامح ... الخ. باختصار لاتجعل للإرهاب تعريفاً واضحاً فبهذا لن يعطيك الفرصة للإنطلاق في الكتابة كيفما شئت وأينما أردت! ولن يرضى عنك " العم الكبير " الذي سيفتح لك الإعلام على مصراعيه !!



نقول له/


لقد هوجِمَ الإرهاب بكل الطرق الصادقة ولم يعجز أحدٌ من العلماء عن تصنيفه وتسميته بالمسمى الذي هو أهلٌ لها وكونك أيها الكاتب لم تقرأ لهم فهذا لايعني أن تنفى وصول الدعاة والمشائخ والناصحون لمسماه بل وعُرِفَ بالفعل المعنى الحقيقي له بغض النظر عن كل من يتعامى عن مثل هذه الكتابات الصادقة...




وقال الكاتب/


5- عليك بالدعوة إلى تجفيف منابع الإرهاب وذلكم بمحاربة كل الجهات الخيرية غير المحلية بحجة أننا لانعرفها وأن لنا تجارب مريرة سابقة مع جمعيات دولية استغلت طيبتنا وسذاجتنا، وربما أمكنك إضافة حجة سيرددها "الأذكياء"! من خلفك بأن [جحا أولى بلحم ثوره] أمَّا إذا كانت الجمعيات محلّية فعليك بالطعن واللمز في القائمين عليها مرة بأنهم لم يفلحوا في تخصصاتهم ولم يبدعوا في حقولهم ولم تستوعبهم وظائفهم الرسمية فهربوا إلى العمل الخيري وأخرى هاجمهم بأنهم غامضون وغير واضحين في أهدافهم وبأن لهم "أجندة" تخالف إستراتيجية الوطن! وتتنافر مع المجتمع ولهم "مناهج خفية" ويستغلون "مناهجنا المعلنة"!


فنقول له/

نعم أيها الكاتب الكريم نعم لقد استغلت بعض الجهات الخيرية صدق الناس وكرمهم المغدق وتم تجهير اإلإرهابيين هنا ودعمهم بالمال والسلاح عن طريق هذه الجمعيات والتى انطوت تحت مسمى الخير ولا أدل على ذلك مما وجدته جهات الأمن عندنا من منشورات تدعوا للخروج على ولاة الأمر وكثير من الأسلحة وهي بين أيدي أوصياء في مثل هذه الجمعيات والحديث ذو شجون..

وكانت بعض الأنفس الخبيثة سبب في التشكيك في الأخريات الصادقة لأنها باسلوبها هذا المبطن جعلت الطيب يذهب مع الخبيث !!!

وماتم دعم الكثير من خوارج العصر والحركات المناهضة للحكم إلا هذه الجمعيات فماذا ستجيب به أيها الشيخ الجليل؟

أضف لذلك أن دولتنا الكريمة لم تدع الأمر هكذا بل وكَّلت على جهات معينة خيرية تعمل للخير حقيقة وليس مواربة ومجاز وهي موجودة ولله الحمد والمنَّة ....

وحينما يتم ذكر مساويء بعض الجمعيات التى تساعد الإرهاب فهذا من باب النصح وقول كلمة الصدق في كل مكانٍ وزمان...



وقال الكاتب الكريم/


6- عليك بالدعوة إلى الانكفاء على الوطن في أطروحة تناقض كل مبدأ يدعو إلى الانفتاح على الأمة، فمشاكلنا تشغلنا عن فلسطين والصومال وهمومنا تلهينا عن العراق والواق واق! وإذا دعا أحدهم إلى الحب في الله فعالجه وهاجمه بأنه يدعو إلى حلول تنظيرية بارزة ! وإذا دعا آخر إلى الاهتمام بأمر المسلمين فاتهمه بغياب الواقعية مع مقدمات تتفق فيها معه ظاهراً بالطبع!



فنجيبه/

أيها الرجل الناصح المين ...

ماهو حال شبابنا!!! هل أوصلت لهم كل ماينبغي أن يصلهم حتى تصلح من هو في الخارج وتدع الأولى!!!

الصدقة وهي صدقة حينما يراد إخراجها النصح والأولى يكون لمن!!!

أليس الله عزوجل يأمرنا بأن نبدأ بأولى القربى ثمَّ الأدنى فالأدنى!!!

أليس هذا يشابه من ينادي بحل مشاكل العالم وهو لم يستطع حل طلاسم الفكر الإرهابي هنا!! بل ربما يكون سبباً في ايغار الصدور على الدولة وعلى الحق لأجل حوائج في أنفس أهل الزيغ والعياذ بالله!! وهناك من ينادي ويصرخ ويولول ولايعلم أنه يهدم في جسد الأمة ويدخل الوهن فيها وليس بداعٍ للخير مطلقاً!!!





وقال الكاتب/

9- ثم أنصحك بتشديد الوطأة على الدعاة فإذا كانوا ممن يختلط بالناس فارمهم بالتملق، وان كانوا أصحاب فكر قوي استقلالي فارمهم بالقطبية، وإذا دعوا للتمسك بالسنة فهؤلاء سلفيون جامدون أما إذا نظموا إداراتهم وأساليبهم فهؤلاء ممن يريد الحكم، وإذا قدموا أطروحات سياسية مؤثرة ومحركة للجماهير فهم الأخوان أصحاب الإسلام السياسي!.

10- وهذه النصيحة هامة إذا أردت تجنبك الفضيحة! امتدح "المطاوعة" الدراويش ممن لا أثر لهم ولاناقة عندهم ولاجمل ولا يصدرون ولا يوردون وعندها أبشر؛ ستدعى إلى مؤتمرات "التسامح الديني " والانبطاح للآخر عفواً اقصد "الانفتاح على الآخر " و "الحواريين الأديان " وعندها فقط سيختارك نابغة السوق الجاهلي الشهير لتكون كاتباً في صحيفته وسيعلمك ( مس قلائد الفل التي يقدمها الطيبون من أهل مدينته لمحبيهم وبدلاً من ذلك يعلمك موهبة "البصق" !! "للقات" و "الشمّة" من فمٍ توّرم من انتفاخ القذارة اللفظية ورأس امتلأ بالقذارة الفكرية عفواً أقصد الموهبة الصحفية لكاتب خمس نجوم !!!

وأجيبه هنا بقول/


ياعزيزي حينما يكون هذا الرجل أو ذاك الرجل ممن ينادي بالخروج على ولاة الأمر!!

وممن يجتمع في دهاليز الظلام وينادي بالخروج على الحكام وأن دمهم ومن يعمل لديهم هو كافر ودمه حلال ويجوز قتله ومن قتلهم فهو شهيد لامحالة!! هل هؤلاء لايجوز الحديث عنهم!!

إذاً وهم كُثر فلابد من ذك الحق حتى يُتَوَخَّى الحذر منهم....

وبالفعل نحنُ ضد الفكر القطبي والإخواني والتكفيري بكل أنواعه وصنوفه شاء من شاء وأبى من أبى ومن نادى بمثل تلك المسميات فوالله لن يجد له أذن صاغية بل سنعُدُه من ارباب الفكر الغوغائي الداعي إلى القضاء على الأمن في وطننا ومن هذا المنطلق لابد من التحذير منهم ومن بدعهم ومن أنكر ذلك فهو للأسف سيكون معول هدمٍ في دولته ومنبر للزيغ والضلالة في أمته نعوذ بالله من الجهالة حينها...

ولايوجد لدينا ولله الحمد شيوخ دراويش إلا إن كان يقصد الكاتب بكلامه هذا ماسبقه به أهل الفكر الإخواني والتنظيري والذي كان يسمي علماءنا وشيوخنا الثقات بعلماء الحيض والنفساء حينها فقط سنعلمُ اي رجلٍ هو ولن نلقي بالاً لما سيدونه قلمه في أي منبرٍ علني....


كلمة أخيرة لناقل المقال/

عزيزي حينما يتم وأد مقال مثل هذا فهذا افضل من نشره بين الناس فهو بهذا المقال انتهج بعض الأمور التى قال أن هناك من يمارسها ليصل للصحافة !!! وعارٌ على الشخص أن يعيبَ أمراً ثمَّ يفعلُه هو وإلا فمارأيك ياياسر!!!

ثمَ

ألا ترى معي ياياسر أنك هنا بعد أن وضعت موضوعك قمت ذيلته برد أخالُك لاتقصِدُه!!

وإلا فماهو تفسير كلامك:

(بالمناسبه بعض الكتاب هنا بالمنتديات يحاولون ان يقوموا بنفس الأدوار اللتي يقومون بها هؤلاء الصحفيين؟!

لكنهم مثل الغراب او الصقر اللي ضيّع مشيته
ويدعون بالعلم وهم أجهل الناس؟!)))


هل تعلم ياعزيزي ياسر/

ذكرني ردك هنا بمن يريد الصعود إلى السماء وليس معه أجنحه!!

ويريد خوض غمار البحر لكنه لايجيد السباحة ولايوجد لديه مجداف يبحر به!!

بالله عليك كيف يتمكن هذا من بلوغ السماء أو الغوص في أعماق البحر ولاأدوات لديه!!

...........

لتعلم ياعزيزي أن هنا في المنتدى من يملك ولله الحمد الكتابة والفكر ويستطع المحاورة وكل ماتتمناه لكن عليك فقط بالرفق والرفق بقلمك أولاً ثمَّ بغيرك

ولاتتوقع يوماً ما أن الكلمة السيئة سيكون لها الأثر النافع في أي مكان ولااازمان....

دمتـــَ بخير وعلى الخير نلتقي....


كتبته : الصحفية/ أمل بنت عبدالعزيز... :rolleyes:

للعلم وتعريف اكثر على هذه الدكتور

http://www.aljazeera.net/mritems/ima...517833_1_3.jpg

درس المرحلة الأساسية وكلية الطب في جدة وحصل على الدكتوراه ـــ أجازه طب الأسرة والمجتمع تقدير أمتياز في العمل البحثي وتقدير جيد جدا ً في الأمتحان السريري وكان الأول في مجموعته.

- عضو هيئة التدريس بكلية الطب واستشاري طب الأسرة بالمستشفى الجامعي بجدة.

- مستشار سابق لمعالي وزير الصحة لشؤون الحج في عام 1418هــ.

- له العديد من الأبحاث الملقاة والمنشورة خاصة في مجال المشاكل النفسية.

- شارك في عشرات المؤتمرات الداخلية وورش العمل كما أن له تسع مشاركات في مؤتمرات خارجية.

- أسس شركة النخبة للتدريب والتنمية مع الدكتور زهير السباعي ونخبة من رواد الثقافة والتعليم بالمملكة وكان مديرا ً لها لمدة ثلاث سنوات.

- مدير التدريب وأستشاري سابق بمستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة لمدة تقارب السنتين.

- طبيب مستشارغير متفرغ في القطاعات الصحية المختلفة كالحرس الوطني والقوات المسلحة والهيئة الملكية للجبيل وينبع في عدد من مدن المملكة.

- أشرف علىعدد من رسائل الدكتوراه في طب الأسرة.

- مدرب في الدراسات العليا في تخصص طب الأسرة و المجتمع بالبرنامج المشترك لطب الأسرة والمجتمع.

- له عيادة لعلاج أمراض الإكتئاب والمشاكل الزوجية وضغط العمل. بعيادات النخبة بجدة.

- أعد ويقدم ما يزيد عن عشرات الدورات في مجالات التفكير والتعليم و إتصال الإنسان (communication ) .

- كتب ومازال بفضل الله يكتب في عدد من المجلات والصحف الداخلية وفي نشرة الممارس البريطانية سابقاً وله عمود صحف ثابت بعنوان لسع وعسل في صحيفة المدينة.



وذهب للعراق ايام الحرب للمساعدات الأنسانيه اللتي تشرفها عليها وزارة الداخليه السعوديه


وقبل هذا كله
فقد تتلمذ على يد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
وعلى يد الشيخ صالح اللحيدان (حفظه الله)


هذي سيرته الذاتيه؟!

حبذا نرى السيرة الذاتيه لم يريد التعقيب؟!

,
,

,
هل تعلم ياياسر أنني أتعجب منك وبطريقة قد لاتصدقها أنت...

الآن تضع بين ايدينا مقال ليس لك ...

من المفترض أننا كما تعلمنا أن ننقاش صاحب الفكرة على الدوام وإن كانت نقل فلابد أن يعلِق الناقل ويعقِب حتى نناقشه بناءً على ذلك...

وأنت - حفظك الله- لم تعقب فقط نقلت !!

ثمَّ رغِبت في أن أشاركك الطرح وأعلق عليه ...

وقد علقنا عليه بما نراه صواب والله الأعلم سبحانه...

فأتيت أنت وقلت/

من يعلق نريد ان نعرف سيرته الذاتية!!!

عجباً لك

هل هذا موضوع للمعرفة الشخصية أم للتلاقح الفكري وتناول المقال برؤية واقعية ومصداقية!!

حبذا أن تبين لنا المراد منَّا حتى نتمكن من كتابة ماتريده أنت لا ماظنناه مُراد من المقال:احم:


على العموم هل تريد سيرتي الذاتية/


أمل بنت عبدالعزيز...


خريجة جامعية قسم الدراسات الإسلامية..

وأستاذة الآن جامعية ولله الحمد ...

وأكتب في صحيفة الجزيرة عامود يسمى غرابيل...

ومشرفة عامة في موقع منتديات غرابيل...


تتلمذت على كتب الشيخين ( ابن عثيمين’ وابن باز :" رحمهما الله وكنتُ ممن يقف ولازلت في وجه كل من يتهجم على علماءنا الثقات أو على دولتنا الطيبة والغااالية على كل قلب....


وسلامتك:خجل:


ياسر فيه شيء ثاني مطلوووب!!!:واو:

,
,
,
عفواً ياسر/

أتمنى أن تكتُب لي سيرتك الذااتية لأنك من ضمن من عقَّب على الموضوع ...

هل هذا ممكن!!!!


أنتظر سيرتك وبشوق ياعزيزي.....:احم: