كان ابن عمر رضي الله عنهما يعجبه أن يعتمر في رجب الاثر صحيح الاسناد !!!

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


فمما فعله السلف من الصحابة والتابعين واستحبوه العمرة في رجب ، ثبت عند الخلال ـ رحمه الله ـ في "فضائل شهر رجب" عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ يعجبه أن يعتمر في رجب، شهر حرام بين ظهراني السنة .
وثبت عند ابن أبي شيبة : عن يعلى بن الحارث قال سمعنا أبا إسحاق وسئل عن عمرة رمضان فقال: أدركت أصحاب عبد الله لا يعدلون بعمرة رجب ثم يستقبلون الحج .
وكان شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – يرى استحباب العمرة في رجب ولا يوافق من يرى بدعيته، كما في مجموع فتاويه .
والذي ثبت فضله في شهر رجب هو الاعتمار، بخلاف الصلاة والزكاة والصيام، فلم يثبت فيه شيء ، قال الحافظ ابن رجب في لطائف المعارف (1 / 130): و من أحكام رجب ما ورد فيه من الصلاة و الزكاة و الصيام و الاعتمار؛ فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به، والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح، و هذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء، و من ذكر ذلك من أعيان العلماء المتأخرين من الحفاظ أبو إسماعيل الأنصاري وأبو بكر بن السمعاني وأبو الفضل بن ناصر وأبو الفرج بن الجوزي وغيرهم إنما لم يذكرها المتقدمون؛ لأنها أحدثت بعدهم . وأول ما ظهرت بعد الأربعمائة، فلذلك لم يعرفها المتقدمون ولم يتكلموا فيها، وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه و سلم و لا عن أصحابه – ثم قال - وأما الزكاة فقد اعتاد أهل هذه البلاد إخراج الزكاة في شهر رجب، ولا أصل لذلك في السنة ولا عرف عن أحد من السلف ...ا.هـ

وقد وقفت على رسالة مفيدة لأخينا الشيخ عبد القادر الجنيد – وفقه الله- نقل فيها آثار السلف من الصحابة والتابعين على استحباب العمرة في رجب، ونقل فيها كلام شيخنا عبدالعزيز بن باز في استحباب العمرة في رجب ، والرسالة بعنوان:
الآثار المروية عن السلف الصالح في العمرة الرجبية