عذراً استااااذي .

اغنام - ابل - دواجن - طيور

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي الجملة التالية عَشِقَ الْمُسْلِمُ أَرْضَ فِلَسْطِيْنْ
وقف الطالب وقال عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية
والمسلم : فاعل عاجز على أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى
و.... و.... وستون عاما من المعاناة
فلسطين : مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا


قال المدرس : يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ؟؟؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى صَحَتِ الأُمَّةُ مِنْ غَفْلَتِهَاَ إعرب
قال التلميذ ... صحت : فعلٌ ماضٍ ولىَّ ...على أمل أن يعود. والتاء : تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال
الأمة : فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة
من : حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة
غفلتها : اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره ، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة ، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة



قال المدرس : مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان ؟؟
قال التلميذ : لا يا أستاذي

لم أنسَ ... لكنها أمتي ... نسيت عز الإيمان ، وهجرت هدي القرآن ... صمتت باسم السلم ، وعاهدت بالإستسلام ... دفنت رأسها في قبر الغرب ، وخانت عهد الفرقان ... معذرة حقاً يا أستاذي ، فسؤالك حرك أشجاني ... ألهب وجداني ، معذرة يا أستاذي ... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني ، وتهدُّ كياني ...وتحطِّم صمتي ، مع رغبتي في حفظ لساني...عذرا يا أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني ... عذرا يا أستاذي