هناك تعراض بين الحديثين - ايهما اقدم على الثانى

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ :
( إذا أتَاكُم مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وخُلُقَهُ فَأنْكِحُوه، إلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَة في الأرْضِ وفَسَاد، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله؛ وإنْ كَانَ فِيهِ؟ قَالَ: إذا جَاءَكُم مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وخُلُقَهُ فَأنْكِحُوه. ثَلاَث مَرَّات ) – حَسَنهُ الألباني -

قَالَ المُبَارَكْفُورِي في تُحْفَةِ الأحْوَذِي:
قَوْلُهُ (وإنْ كَانَ فِيهِ) أي شَيْء مِنْ قِلَّةِ المَال أو عَدَم الكَفَاءَة.


وهناك حديث اخر يتعارض مع هذا الحديث
وهو

قال عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت قيس " إذا حللت فآذنيني " ، قالت : فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباني ، فقال : " أما معاوية فصعلوك لا مال له ، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، انكحي أسامة ( متفق عليه )



هناك تعارض بين الحديث الاول وهذا الحديث
إذ ان معاوية كان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهما من خير الاجيال التى وطأت الارض بقدمها
فكيف يامرها النبى برده ؟؟؟؟ وهو صاحب الخلق والدين ولكن كان ينقصه شىء من امور الدنيا كالمال !!!!!

ارجوا الرد باجابة شافية لاننى محتار جداا وانا ولى لاختى واخشى انا يتقدم اليها من هو صاحب الخلق والدين وينقصه بعض المال او غيره من هذه المقاييس فارده .. فهل اعمل بهذا الحديث ام لا ؟؟؟


اللهم اهدنى لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صرط مستقيم

جزاكم الله كل خير