$$ من تراث و ســـلوم وعـــلوم البـــــــدو$$$
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للبدو في شبه الجزيره العربيه تراث زاخر ثرى بكل ماهو اصيل
وبكل ماهو داعى للمفخره فعلى الرغم من بساطة العيش وبساطة الحياه
الا انها ذات نظام ثابت راسخ يقوم على العادات الاصيله
ولهم مصطلحات ذات معانى أصيله قد يفوت علينا معرفتها مع تطور الحياه المدنيه
وفي هذا الموضوع احب ان ألقي الضوء على بعض منها
فمن هذه المصطلحات المشهوره مصطلح متعارف عليه هو ( الثلاث )
ويفسر هذا المصلح تبعاً للكلمه المرادفه له فقد تكون
الفناجيل الثلاث ,, او الثلاث البيض ,, الثلاث السود,,,الثلاث المهربات
________________
الفناجيل الثلاث
جرت العادة عند قبائل العرب أن أول ما يقدم للضيف هي القهوة لما
لهذا الضيف من احترام وتقدير كبيرين ومن العادات الغالبة في هذا الشأن
أن الضيف عادة ما يتناول ثلاثة فناجيل كحد أدنى وهذه الفناجيل الثلاثة
لها مسميات عند أهل البادية ولها مفاهيم ودلالات معروفة
حيث قسمت فناجيل القهوة إلى ثلاثة أنواع:
فنجال الضيف - فنجال السيف - فنجال الكيف
فالأول: فنجال الضيف وهو تكريم للضيف كما أنه بمثابة العيش والملح.
والثاني: فنجال السيف وهو يعتبر عهدا بالدفاع المشترك بين المعزب والضيف
أي أن الضيف الذي يشربه ملزم بالدفاع عن بيت مضيفه فيما
لو حصل خطب كغارة أو غزوة.
وفي مناسبة أخرى يكون فنجال السيف رمزا للتحدي حيث يتقدم أحد الفرسان لشرب فنجال
فارس مشهور من قوم معادية ويتعهد بقتله وبذلك يكون ملزما بمنازلته في المعركة
واجمالا فنجال السيف يعني القوة والمنعة والشرف.
والثالث: فنجال الكيف والتذوق أي أن القهوة قد طابت للضيف
لأن البدو يتحاشون أي انتقاد للقهوة ويحرصون على التفنن في طريقة اعدادها ومذاقها لتطيب لشاربها...
علماً بأن الفناجيل عديده ولكن الثلاث هذه مخصوصه للضيف قط
_______________________________________
الثلاث البيض(الطنب السايح ,,الضيف السارح ,,الخوي الجنب)
الثلاث البيض هي واجبات مقدسة عند أهل البادية وتعني بياض الوجه
لمن قام بتأديتها على أكمل وجه وحافظ عليها ،
ويستبيحون من يمسها أو ينكص بها وهي ثلاث :
الطنب السابح : أي طنب الخيمة الممدود الملازم لها وهذه كناية عن الجار القريب كالخيمة وطنبها ،
والمقصود هنا هو وجوب المحافظة على الجار والدفاع عنه والأخذ بثأره إن قتل،
وهذه من عادات العرب التي يحرصون عليها بشدة وعندما جاء الاسلام ثبتها
وأكد عليها قا ل رسو ل الله صلى الله عليه وسلم : ما زا ل جبريل يو صيني با لجا ر حتى ضننت انه سيوّرثه.
_____________
الضيف السارح : وهو الضيف الذي نزل على أحدهم وأكل عنده من زاده
ثم سرح راحلا فله حق الحما يه لمدة ثلا ث أيا م فإن قتل أو تعرض
لأ ي مشكله كان في حما ية البيت الذي قا م بأ ضا فته .
ويتو جب هنا على صا حب البيت المطا لبه بثأ ره وقتل قاتله أو قتل أحد أقرباء القاتل وجها لوجه
أو غدرا فلا قيود عليه في طريقة الأخذ بالثأر ،
قا ل رسو ل الله صلى الله عليه وسلم : من كا ن يؤمن بالله واليو م الا خر فا ليكرم ضيفه
__________
الخوي الجنب : أي الرفيق في السفر وأهل البادية يعتبرون أن من سار معك سبع خطوات
يصبح خوي تجب حمايته والدفاع عنه فلا يتخلى عنه حتى الموت فأ ن ما ت دفنه وان قتل أخذ بثأ ره .
__________________________
الثلا ث السود (شا ري البل و مو دعه,,مجوّز البنت وتابعها,,,شيخ القوم الباير)
شا ري البل و مو دعها : أي يشتري الرجل الا بل ثم يدعها اما نه فيقوم ببيعها (المؤتمن عليها)
فتصبح عا را عليه وعلى الآخر الذي قبلها .
مجوّز البنت وتابعها : أي يقوم الرجل بتزويج ابنته لرجل ثم يكثر في الذها ب
إليها أو ينام في بيتها أو يأخذها من بيت زوجها لغرض خاص بعا ئلته فيكون
فعله منافيا لما جا ء في طا عة المرأة لزوجها ويكون عا را عليه وعلى ابنته .
شيخ القوم وخاينها : وهو من يخون القوم الذين انتخبوه لقيادتهم .
________________________________
الثلاث المهربات
من العادات والتقاليد الراسخة عند أهل البادية حماية دخيل الوجه
أو دخيل البيت والذود عنه بالحال والمال ، والدخيل هو من إلتجأ لأحد الرجال
ودخل في وجهه أو دخل بيت أحدهم وأكل شيئا من زادهم بسبب جرم ارتكبه
على( أن لا يكون منتهكا للشرف فهذا لا إجارة له ولا حماية )، ولصاحب الوجه الحق في حماية دخيله لمدة ثلاثة أيام بلياليها
وهي فرصة تمنحها العادات والتقاليد كي يستطيع صاحب الوجه تهريب دخيله لخارج منطقة الخطر
دون أن يمسه أي أذى حتى تنتهي هذه المهلة ،
أما اذا تعرض له أحدهم خلال هذه المدة فتسمى في هذه الحالة (سهجة الوجه)
ولصاحب الوجه الحق في غسل عاره بأخذ الثأر من الذي سهج وجهه واعتدى على دخيله
ولا يلحقه لوم في ذلك .
وهناك بعض القبائل تعطي مهلة أكثر من هذه المدة إلا أن الدارج والمتعارف عليه عند غالبية القبائل
هي ثلاثة أيام بلياليها لذلك اطلق عليها (الثلاث المهربات) واشتهر هذا الاسم .
@@@@@@@@@@@@@@@
وأما من المصطلحات اللتى تدل على مسمياات بدون مرادف هذه ....
الحزم : الأرض مستوية لانبت فيها ويكون بها عادة حجارة صغيرة .
الصيهد : ما أرتغع من الرمل عن الأرض المستوية ارتفاعا قليلا .
الجو : الأرض المنخفضة والممتدة وبها نباتات أوأشجار .
الأبرق : منطقة رملية بين جبال .
الضلع : الجبل .
الطعس : المرتفع من الرمال .
النثيله : التراب المجتمع على هيئه كومة كبيرة .
الثنية : الفتحة بين جبلين .
الريع : الطريق بين الجبلين .
الفيضة : الأرض الواسعة التي يجتمع فيها الماء من الأودية ويكون فيها أشجار دائمة .
الخب : الأرض المستوية بين الرمال ويكون فيها أشجار ومراعي .
الشعيب : مجرى السيل وهو أصغر من الوادي .
الرقة : الأرض المنبسطة .
الجندلية : وهي الأرض المستوية بين الرمال وفرقها عن الخب أنها كبيرة المساحة .
المهمهيه : الارض البرية المقفرة
المراغه : المكان الذي تتمرغ في الدواب وهو ارض طينيه لينه
الصبخة : الأرض المشبعة بالملوحة (تكون الاملاح ظاهرة على السطح) .
الدحل : فتحة عميقة داخل الأرض بها ماء وتمتد للداخل بتجاويف متعرجة
الجرف : المكان الذي جرفه السيل وترك فيه أثرا ويكون منحدرا .
الصدع : انشطار مستطيل بامتداد مساحة معينة من الأرض.
الدحديرا : النزول من المرتفع الى منخفض حاد الانخفاض .
اللملوم : الجبل المجتمع المرتفع
اللال : نوع من السراب يكون في الصحراء الخاليه
النسريه : الريح الشرقيه الشماليه
النسناس : الريح الخفيفه او النسيم
النايد : البعيد المنفرد من البيوت والاشياء
القاله : الامر الجليل
الكون : الحرب او المعركة
المنيع : الاسير
اللابة : جماعة الرجل وعزوته
الملابيس : الفرسان الشجعان الذين يلبسون لباسا ً خاصا ً من الجوخ الاحمر و نحوه
الكار : الصنعة أو المهنة
النعارة : الشهامه وسرعه النجدة ومن يفعلها منعور ومناعير
الماهود : قماش لين جداً ينسج من رقيق الوبر او من غليظ الحرير
المارتين : نوع من البنادق القديمة
الكبسون : نوع من البنادق القديمة
القبسه (دون تشديد): قنبلة المدفع المستديرة
القديمي : الخنجر وقيدوم الرجال اي زعيمهم ومقدمهم
القحص : المهر السريع الخفيف
الكديش : الغير أصيل من الخيل
القطاة : الجزء الأخير من ظهر الفرس أو الحصان .
الكردوس : جماعة من الخيل بشرط ان يكون عليها الفرسان
القلاعة : الفرس التي تؤخذ من المعركة كسباَ وعنوة
القاز : مقلاع الضروس والمسامير
القتب : رحل الدابه اي شدادها وقد تربط الاحمال به
القتاد : شجر صحراوي شائك
القـد : سيور من جلد غير مدبوغ
الكور : الرحل على البعير ويسمى ايضاَ الشداد
القدوع : التمر
القرطوع : الشربه الواحده الكثيره دون ان ينقطع النفس
القرهود : الماء الحلو البارد
المد : مكيال معروف يساوي ثلث الصاع
المن : مقدار من الوزن يعادل ستين ( 60 ) كيلوغراما َ تقريبا ً
القامة : خشبتان بارتفاع قامة الرجل تنصبان على فوهة البئر وتوضع البكرة عليهما
المشاش : آبار قليله الماء
المقطان : ان يقطن الاعراب على الماء في فصل القيظ والقطين هم الاعراب في المقطان
النجع : مكان القوم أو سكنهم ويقال ذهبت إلى نجع آل فلان أي ذهبت إلى حيهم
النداوي : الصقر الحر الجارح
القنيب : عواء الذئب بصوت عال
القنيف : السحاب الثقيل المرتكم المترادف
اللبة : اسفل الرقبة لدى الانسان والحيوان
لاهق : شديد البياض
المكنه : انثى الجراد ذات البيض
المكون : أنثى الضب
الملة : بقايا النار والرماد الحار
المنيحه : الناقة أو الشاة او العنز يعطيها لرجل ألأخر لينتفع بلبنها ثم يعيدها لصاحبها
اذا استغنى عنها او جف لبنها
أبو موسى : كناية عن الجوع والفقر
النبنوب : مايخرج من النبته البريه في الربيع من اوراق خضر او عوادان خضر واقفه ريانه
النجاب : المرسول الذي يرسل برسالة والنجيبة والمنجوبة من الابل الاصيلة المعروفة بسرعة السير وقوة التحمل .
النضا : الركاب من الابل مفردها النضو (الجيش)
_________________________________
هذا مايحضرنى الان والتراث زاخر ووافر ولكن من لديه من معلومات ارجو ان يفيدنا ويثرى لنا هذا الموضوع الشامل
لكم منى اجمل تحيه
اخوكم محمد السليس
