ضبط :منظومة معيار اللآلئ في العروض والقوافي

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


إخواني في الله
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعدُ :
فإنَّ منظومةَ : معيار اللآلئ في العروض والقوافي لشيخي وأستاذي الدكتور حسن إسماعيل عبد الرازق ـ رحمَهُ اللهُ ، وأسكنه فسيحَ جناتِهِ ـ منظومةٌ شائقةٌ رائقةٌ ، سهْلةٌ طيِّعَةٌ ، وقد رفعَها أخِي في الله الشفيعي ، وكنتُ قد وعدْتُ إخواني بضبطِها وتصحيحِ ما وقعَ فيها من هناتٍ يسيرةٍ لا تُكدِّر صفْوَها ، إنْ هِي رُفِعَتْ لِي ، فلما وفى أخونا الشفيعي لم أجد بدًّا من الوفاءِ أنا الآخر ، لكنْ سوف أضعُها على حلقاتٍ ، وأرجو من الله ـ سبحانه وتعالى ـ أن يعينني على إكمالها مضبوطةً مصحَّحةً ، وهاهي الحلقة الأولى :
المقدمة :
بِاسْمِ الْإِلَهِ الْوَاحِدِ الْوَهَّابِ *** مَنْ عَلَّمَ الْإِنْسانَ بِالْكِتَابِ
قَالَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهْوَ الْحَسَنُ *** أَرْشَدَهُ لِلْحَقِّ قَوْلٌ حَسَنُ
حَمْدًا لِمَنْ عَلَّمَنَا الْقُرْآنَا *** وَجَعَلَ الْفُصْحَى لَنَا لِسَانَا
مُصَلِّيًا عَلَى الْحَبِيبِ الْمُجْتَبَى *** مَنْ فِي الْبَيَانِ الْعَذْبِ فَاقَ الْعَرَبَا
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَبْرَارِ *** مَنْ بَيَّنُوا السَّبِيلَ لِلْأَخْيَارِ
وَبَعْدُ فَالشِّعْرُ لَهُ مَكَانُ *** فِي ذِرْوَةِ الْفُصْحَى ارْتَقَى وَشَانُ
بَلْ إِنَّهُ دِيوَانُ فِكْرِ الْعَرَبِ *** يَضُمُّ صَفْوَ الْمَنْطِقِ الْمُهَذَّبِ
أَبَانَ عِلْمَ الْقَوْمِ وَالْعَادَاتِ *** وَقِيَمًا مَحْمُودَةَ الصِّفَاتِ
فَفَهْمُنَا الْقُرْآنَ وَهْوَ عَرَبِي *** كَمَا يَقُولُ الْحَقُّ فِيهِ لِلنَّبِي
يَحْتَاجُ مِنَّا فَهْمَ هَذَا الشِّعْرِ *** لِأَنَّهُ أُسْلُوبُهُمْ فِي الْفِكْرِ
وَلَنْ يَكُونَ فَهْمُهُ مَيْسُورَا *** مَا لَمْ نُجِدْ مِيزَانَهُ الْمَأْثُورَا
وَدُونَكَ الْمِعْيَارَ قَدْ تَجَلَّى *** بِحُلُلِ الْأَشْعَارِ قَدْ تَحَلَّى
بَلْ إِنَّهُ أَضْحَى بَيَانًا شَافِيَا *** يُوَضِّحُ الْعَرُوضَ وَالْقَوَافِيَا
فَزِنْ بِهِ لَآلِىءَ الْأَشْعَارِ *** مُغْتَنِمًا جَوَاهِرَ الْأَفْكَارِ
وَاطْلُبْ لِيَ السَّدَادَ وَالتَّوْفِيقَا *** فَإِنَّنِي أَبْتَدِئُ الطَّرِيقَا
هذا ، واللهُ أعلمُ ، والسلام