هل تقديم أخف الضررين على أشدهما يعني تأييده والإقرار به وتحليله؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم

أنا قرأت أنه من الإسلام تقديم أخف الضررين على أشدهما, لكن أين أجد التفاصيل في ذلك, وهل هذا مجال أصول الفقه أو القواعد الفقهية أو السياسة الشرعية؟ وبالضبط, خاصة يهمني هل هناك قواعد تقول أن تقديم اخف الضررين لا يعني تحليلها والمشاركة في الشر والحرام؟ وأن تأييد أخف الكافرين شرا للمسلمين على أشدهم لا يعني تأييد الشر والكفر الذي هو عليه بل يفيد الفرق بينهما في الشر بينهما؟ هل تبنى على هذا فتاوى العلماء في جواز التصويت في بلاد الكفر للكافرين كما لو كان المرشحون من غير المسلمين لكن أحدهم أقل عداوة للمسلمين من الآخر؟ بعض الناس كفروا المسلمين من أجل هذا التصويت قائلين أنهم بهذا أقروا بالكفر الذي سيعمله هذا الكافر من تشريع القوانين إلخ, وأنهم حللوا ذلك, فهل هذا الإلزام صحيح وأين أجد القواعد في هذا الباب؟
شكرا