أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
في ضوابط المقاصد:
المراد بالظهور: الاتضاح، بحيث لا يختلف الفقهاء في تشخيص المعنى، ولا يلتبس على معظمهم بمشابهه، مثل حفظ النسب الذي هو المقصد من مشروعية النكاح فهو معنى ظاهر ولا يلتبس بحفظه الذي يحصل بالمخادنة أو بالإلاطة، وهي إلصاق المرأة البغي الحمل الذي تعلقه برجل معين ممن (قاربوها).
هل استعملها غيره؟
