النويصر: مباريات دوري زين ستقـام عصرًا في الموسم المقـبل!!

أكد المدير التنفيذي لرابطة دوري المحترفين السعودي لكرة القدم محمد النويصر في تصريح خصّ به (الميدان) ان الرابطة تدرس تعديل مواعيد انطلاقة مباريات دوري زين السعودي للمحترفين لكرة القدم خلال الموسم الرياضي القادم،
حيث إن هنالك عددًا من المواعيد المقترحة وأبرزها إقامة المباريات بعد صلاه العصر وأيضًا بعد صلاة المغرب على أن تقام صلاة العشاء بين شوطي المباراة، وكذلك سيكون الموعد الثالث بعد صلاة العشاء حسب التوقيت المحلي للمدن.
وسيتم مراعاة العديد من الأمور خلال تعديل توقيت انطلاقة المباريات وأهمها عامل الجو ودرجة الحرارة، وكذلك عامل الطيران. حيث إن مدن الرياض وجدة تجد الحجوزات للعودة بعد المباريات سواء أقيمت المباريات بعد صلاة المغرب أو بعد العشاء، بالإضافة إلى أن الأجواء في حال اعتدالها سيقام الكثير من المباريات عصرًا وأضاف محمد النويصر إن هنالك العديد من الأهداف من جراء تعديل مواعيد انطلاقة المباريات خصوصًا ان جدول الموسم الرياضي القادم سيركّز على إقامة غالبية مباريات دوري زين السعودي للمحترفين لكرة القدم أيام الأربعاء والخميس والجمعة للاستفادة من الإجازة الأسبوعية حيث إننا نعلم بأن غالبية المشجّعين من الطلاب سواء في المرحلة الجامعية أو ما دونها وأيضًا من الموظفين ولذلك إقامة المباريات في أيام الإجازة الأسبوعية ستزيد من حجم الحضور الجماهيري للمدرجات وهو نجاح كبير للدوري في حال زيادة أعداد الجماهير لما لها من متعة وتحفيز اللاعبين على تقديم كل ما في وسعهم، أيضًا إقامة المباريات في أوقاتٍ مختلفة بدلًا من إقامتها في وقت واحد سيساعد على نقل جميع المباريات على الهواء مباشرة وزيادة نسبة المتابعة للدوري.
حيث ستقام كل مباراة على حدة بدلًا من إقامتها في توقيت واحد، وكذلك سيكون هنالك العديد من المعلنين الذين سيحرصون على التواجد والاستفادة من الظهور والنقل الموحّد لكل مباراة وبالتالي ارتفاع نسبة المشاهدة والمتابعة لمباريات الدوري السعودي وارتفاع مداخيل الأندية من خلال الإعلانات التجارية نظرًا لوجود سوق إعلاني متميّز وتمنى أن يتم تطبيق هذه الأمور اعتبارًا من الجولة الأولى لدوري زين السعودي للمحترفين لكرة القدم مع انطلاقة الموسم الرياضي القادم وان تتفاعل الجماهير والأندية ورجال الإعلام وجميع المهتمين مع هذه الخطوات التي تأتي لتسارع الزمن للرقي بالدوري السعودي والكرة السعودية.

المصدر