زواج المســـــــــــــــيار.. ليش مو حرام؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مادري شاللي قردني وخلاني ادور بقوقل عن تجارب ناس مع زواج المسيار، بعرف حياتهم "عاملة ايه" على قولتهم.
طبع اكيييد انا مو ناوية اتزوج على ريلي مسيار :eh_s(9):بس لان حاشني فضول خاصة اني مو عارفة بالضبط شقصته.
المهم طحت على موقع للمسيار واكتشفت ان في مواقع وايد وطبعا ماسجلت :D بس قعدت اشوف الناس اللي يبون يتزوجون مسيار.
المهم.. حسيت من اسلوب الشباب ان النظام مغازل.. وابي وحدة حلوة ومادري شنو.. جنه يدور على رفيجة مو زوجة.. ولا واحد طلب انها تكون بنت ناس او من قبيلة معينة او اصل معين او حتى شهادة معينة.. مع ان لما ايون يخطبون اهم شي عندهم بنت ناس وتكون عندها شهادة.. واكتشفت ان ولا واحد قال ابي وحدة بيضا مع ان اذا الواحد يا يخطب يبي وحدة ناصعة البيااض :rgewrg:
يعني بالعربي: الرياييل متنازلين ومو قاعدين يتشرطون.
المهم انا قررت اني اقرا عن المسيار وحكمه لاني حسيت ان موضوع انه حلال مو داش مخي!
اقتباس:
صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
يعني الاصل فيه انه زواج عادي ومثل ماهو معروف ان في عقد.. لكن تنازلها عن المبيت والنفقة وإلخ من اختيارها.. بس الحييين صار الموضوع شائع ان ماكو نفقة واكيد ماكو مبيت.. والرجل يكون حاط بباله لما يا يتزوج ان ماكو نفقة ومبيت.. فمعناته ان الفكرة اللي براس الريال خاطئة عن زواج المسيار وبرايي ان تكون في فتوى بهالخصوص.. لان باختيار الزوجة مسألة النفقة والمبيت.. فهل هذا يعني ان الزواج خاطئ ومو مسيار لأن الرجل "ومن غير حتى مايسأل الزوجة" يكون مقرر انه ماينام عندها وماينفق عليها وبنفس الوقت المرا "من غير لاتتكلم مع الريال بالموضوع" تكون حاطة ببالها انه ماراح ينام عندها ويصرف عليها.. يعني هل هذا معناته ان احنا طلعنا عن الزواج المسيار ودخلنا بنوع ثاني قد يكون محرم؟
اقتباس:
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
في حالة ماتفاهموا على المبيت والنفقة وماتكلموا بالموضوع.. هل يعتبر نقص في الشروط والاركان؟ خاصة ان التنازل يكون اختياري من قبل الزوجة فقط؟
اقتباس:
ذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
اقتباس:
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع "
فهل هالشي قاعد يطبق؟ خاصة انه من المجمع الفقهي ومفروض الكل متفق عليه
اقتباس:
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
- إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
- ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هل هالشي حاصل فعليا؟ للي يعرفون او سامعين بزواجات هل هالشي موجود؟
اقتباس:
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه:
- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
المصدر: موقع اسلام اون لاين.
بنات شرااايكم؟ وهل تعتقدون ان لازم تكون في فتاوي مكثفة وهم يكون في ضوابط من حيت عقد القران وغيره؟ وهل لازم تكون في شروط واضحة للكل وتعاقب اللي يتعامل مع المسيار على انه دعارة بحكم ان هالشي حرام بالاسلام وان الاسلام كرّم المرأة؟ وقولولنا قصص عن المسيار حصلت بالكويت لان بصراحة ماعندي اي معلومات حول زواج المسيار بالكويت الله يبعدنا عنه
