محاورتك هنا تظهر لنا مدى رقيك......

.
.
.
أحبتي شعراء غرابيل العزيزين .....

تحية طيبة لكل من سيمر هنا ويقرأ حديثي والذي سيكون بمثابة توصية مبسطة كي نرقى بذواتنا وحروفنا عن كل ساقطة ولاقطة من المعاني الهابطة....

المحاورة فن راقي واستخدمه بعض الشعراء لأجل الإيقاع بالغير والبعض الآخر لمداعبة الأحبة والصحب و و و فله أهداف جمَّة لاحصر لها

لكن

الذي يعنيني هنا ومن خلال متابعتي للكثير من المحاورات وقد مارستها مرتين مع الأخ محمد السليس ولولم يكن محمد شخص معروف لدي لما حاورته للأهمية فقط ...وجدت بعض الأمور ...

منها على سبيل المثال لا الحصر:

هناك من يأتي ليحاور هنا ليس لأجل المتعة والمصافحة بقلب صادق بل يكون شخص مصاب بفكر

متردي يجعله يأتي هنا ويبدأ في ادخال السم في الدسم ويتحدث بلغة أقل مايقال عنها( بهيمية) والعذر من كل صادق على مثل هذا اللفظ ولكنه الواقع المرير الذي لابد من معالجته قبل

أن يستفحل ويصل بنا إلى أمور يتم معها شطب عضويات وطرد شخصيات يكون لها مكانة في المجتمع والعلة في ذلك سوء الأدب في المعاني !!!

أنا أربأ بكل شخص عاقل أن يصل لمستوى يحاور فيه لأجل نفسه فقط أو يكون مرسل من قبل الغير فيأتي ويحاور ويناور !!!!!!

فكأنه يحمل أسفاراً لايعي مافيها فيصبح كالذي يكتب ولايدري لمَ يكتب!!!

على العموم أحب التنويه إلى أنه أى شخص يقوم بمحاورة غير لائقة أو فيها من الكلام مايمس الخلق بأي لفظةٍ كانت فإنه سيتم ايقافه تماماً ولن نسمح بأي مهاترة من أي شخص

أعلم أن هنا شعراء هم قمَّة الخلق والقلوب الراقية ولكن لانريد من الكٍيرٍ أن يُدخل نتنه بين مرابعنا فيصيبنا منه رائحة كريهة ونحنُ في غنى عنها

لذا جرى التنويه وليس بعد الحديث هذا عذر لأي شخص كائناً من كان....

تحية صادقة يملؤها التقدير للكل....

ملحوظة:

أحبتي من يقوم بطلب محاورتي فلن أحاوره وهذا لأجل أن لايدخل في النفوس حساسية

وأنا أمقت أى طريقة استفزازية أو استخدام اسلوب اللَّي في الحديث لذا سأكون صريحة

والذي في نفسي سيكون علانية وليس مواربة خلف الحرف الشعري ....

تحياتي للكل..............

السلام عليكم

الغاليه\ أمل عبدالعزيز

أسعد الله مساك بكل خير وشكر لكي على هذا الموضوع المميز والذي يمس شريحه كبيره من

شعراء وشاعرات غرابيل .... مااجمل أن يكون رقابه ذاتيه من الشخص نفسه قبل أن يوضع تحت

الرقابه الجبريه التي قد تكون في صالح الشاعر أو الشاعره ولأكن أجزم أنها ساتكون في

صالح المنتدى...قرار صايب ميه في الميه أتمنا أن يطبق على الجميع ولايكون فيه هذا خشم وهذا

عين ؟..ساعود أنشالله لي أكمل مابقى من حديث.

حتى ذالك الحين أتركم في وداعة الذي لاتضيع ودايعه

أخوكم

بدر المعصيري

[align=center]أختي الكريمة

"أمل عبدالعزيز"

سلمتِ على طرح هذا الموضوع الهام .

بالفعل هذا واقعنا المرير
هناك العديد من المحاورات التي لا تمس لأخلاقنا ولا لعوائدنا بأي صلة .


كما نعلم أن الهدف من المحاورات هو إيصال فكرة معينة وإيضاح نقاط غامضة
بطرق جميلة وبدون تجريح وإهانة .

هذا ما نصبو إليه ونتمناه في ساحات المحاورة ..


ولا ننسى !!!!!!!!


أننا دائماً


نلتقي


لنرتقي




مع فائق التحيه والتقدير


أسير البين[/align]

اخت امل عبدالعزيز

اصبتي عين الحقيقه

لقد شاهدنا ذلك يتفشى فالاونه الاخيره

ولكن بجهود الجميع وتضافرهم

ستحدث النقله المطلوبه لقسم المحاوره

وحبذا لويحدث قليل من المراجعه لبعض

المحاورات السابقه التي فيها بعض ماذكرتي

وتحذف .. فهي ليست كثيره

يمكن ان تعد على اصابع اليد الواحده

وانا ارى ان لايكون هناك تقييم من احد

لمحاورة المتحاورين مهما كان وتحذف اي مشاركه

فيها ذكر لعيوب ابيات المتحاور

هذا مادار في خلدي الان لي رجعه ان ايقنت بضرورة

مالدي لثقتي بسعة صدرك وحرصك

اخووووووووك

النااااااااااااايف

(على العموم أحب التنويه إلى أنه أى شخص يقوم بمحاورة غير لائقة أو فيها من الكلام مايمس الخلق بأي لفظةٍ كانت فإنه سيتم ايقافه تماماً ولن نسمح بأي مهاترة من أي شخص )
-
-
-

هذا جزء مما سطرته انا مل اختى العزيزه امل عبد العزيز
واقول نعم لكي نرتقى بهذا المنتدى يجب ان يطبق الكلام على الجميع كما ورد فى السياق الانف الذكر حتى يشعر الجميع بان هذا المنتدى منتداهم جميعا وانهم متساوون فى الحقوق والواجبات لا ان يكونون كما قال اخى هذا خشم وهذا خشيم
شكرا من الا عماق للشاعره القديره امل عبد العزيز ولجميع زملائي اعضاء المنتدى دون استثناء وفق الله الجميع لما فيه الخير والنجاح

ماجمل الشفافيه والمصداقية التي تتحلى بها الاخت العزيزه امل ...


اخواني انااا هنااا من اجل انا اشد على ايديكم لنرتقي بمنتدى غرابيل الي سماء المحبة والاخااااء

اناااا اؤيد كل كلمه سطرت في هذا الموضوع

شاكر لكم جهودكم ....

[align=center]السلام عليكم

الغاليه\ أمل عبدالعزيز


اصبتي عين الحقيقه

وماعندي اي تعقيب على كلامك انتي وجميع الاخوان كفيتو و وفيتو


وعلى القووووه


ودمتم بخير[/align]

أختي الكريمة

"أمل عبدالعزيز"

سلمتِ على طرح هذا الموضوع الهام

واناااا اؤيد كل كلمه سطرت في هذا الموضوع

شاكر لك جهدك

اخوك محمد السليس

شكرا لك اخت امل

وفعلا هذا ماتنبأت بحدوثه حيث لابد من الوقفة بعدما اصبحت الامور على المكشوف


كما انني اسجل تحفظي على الرقابة من اجل التفسير بحيث كون المعنى غير واضح ولا يحمل دلالة تصريحية


فلا ينبغي تصنيف صاحب القول بانه خارج عن الادبيات العامة طالما ان القول يصحبه التـأويل


فهذا هو فن المحاورة وتكيفه


وقال مستور العصيمي للمرحوم مطلق الثبيتي :


خلك حريص ولبس المعنى اثيابه ...................


وهذا تأكيد على الغموض وعدم المكاشفة في الطرح



فقد يأتي بيتاً طابعه المجون ومضمونه سياسي بحت



وتحيتي لك يااستاذة اللغة وفارسة المعاني الاخت العزيزة امل عبد العزيز

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته


بسم الله والحمد لله القائل في كتابه الكريم ((ومايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

وقال الرسول عليه الصلاة والسلام

{{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت}}

وأحسبني إن شاء الله سأقول خيرا

قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وخبيرنا ذلك العقل الذي منحنا الله إياه .. ويراقبنا ملَك مكلـّف من الله سبحانه وتعالى .

ومنطق الانسان منا قبل أن يكون شاعرا هو منطقه كمسلم وكذا في خُـلقه وعلمه وعبقريته وإبداعه وفي كل أمور معاشه ومعاده

فهل من علامات الشاعر أن يبطّن حواره بذم أو هجاء أو كلام يحتمل التأويل أوليزاد له التطبيل ؟

إن الغرض الوحيد الممقوت من الشعر هو شعر الهجاء والذم وقد مقته نبينا وصحابته وعاقبوا عليه فالاسلام إذن هو مرجعنا

ومع احترامي للجميع فليس عبد الرحمن الجبابرة خبيرنا ولا مستور العصيمي قدوتنا ولا أمل بنت عبد العزيز رقيبتنا


وما رأيت في معظم المحاورات سواء هنا أو هناك غير هجاء وذم مبطّن فيما بين الشاعر والآخرين

أضف إلى ذلك بأن الفكرة والهدف السامي للمحاورة لا وجود لهماأصلا في معظم ما رأينا من محاورات ...

فمن منكم يأتي لي بمحاورة عالجت موضوعا يهم الأمة أو المجتمع أو يعالج مشكلة معيّنه ؟ أم أن فن المحاورة يشمل فقط :

( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا .. وكل لسانك وابلع حذيانك ..وتعال أوسّدك يدك .. )

لست بأعلم منكم ولا لدي قاموس خاص بي ولا معجم بإسمي ولكنه الصدق مع النفس أولا والإجتهاد ثانيا .



الخلاصة :

السمو في الفكرة والهدف + التأدب في الحوار+ الجزالة في المعاني + الجمال في الألفاظ + العمق في المشاعر= إبداع ..سواء كان ذلك في شعر أونثر أو خطابه

شكري وتقديري لأختي أمل بنت عبد العزيز على هذا الموضوع الهام وتأييدي لما توجهت إليه ولكم جزيل الشكر على حسن المتابعة

دمتم بخير

رساله واضح اطلقت هنا

وزاد جمالها .. رد اخوي عبدالرحمن الجبابره

واتمنى من الجميع التقيد بـ القوانين المطروح لكي نخرج بـ الفائده والمتعه

سلمتي يا امل وسلم عبد الرحمن

,
,
,
أحبتي الغالين كم سرَّني رد كل واحدٍ منكم على حدى

فالكل أثبت لي أنه يريد الخير ومُريد للعلا والرقي والبعد عن كل رزية

وهذا ما يزيد الأمل في هذا الصرح الخالي من أهل القلوب المريضة

وفي الوقت الذي كان يوجد فيه ذاتَ أُفُولٍ بعض النفوس المملوءة بكل سوء وكانت تحيا معنا هنا ولكن تأبى غرابيل إلا بقاء الأنقى والأجمل والأفضل لذا كان حتماً علي أن أقول الحقيقة ولاغير ....

فنحنُ هنا لسنا بجهلاء ولا بأغبياء حتى تنطلي علينا بعض المعاني المشينة والتى يكتبها البعض للتعبير عما في سريرته ولكن بطريقة تبعد الريبة عنه وهو يكون بذاته ريبةً وشك...

على العموم

كم أسعدتني ردودكم وارتويت منها

ولكل الإخوة هنا أقول :

هنا لايوجد خشم ولا أذن الموجود هو الراقي والنقي والأفضل على الإطلاق

ومن يبحث عن الردى فلن يجد له بيننا مكاناً ولن يسعه المدى فقد بقينا أمداً نبني الصرح بصدق وهو اليوم يصل للقمة

ولن يكون لمن يريد به الشر لقمة سائغة بتاتاً

لاحرمني الله مثل هذه العقول الراقية وعلى الخير نلتقي ....

اختي الشاااااااامخه امل

لا جديد لدي فقد كفيتي ووفيتي بماطرحتيه هناء

واخواني البااااااااااقين اللذين مروا هنا قبلي لم يقصروا


واشكركم بل غرابيل تشكركم على هذا الطرح وعلى حرصكم برقيها

ولكم مني وافر التقدير

الرووووووووووقي

[frame="1 80"]أختي الكريمة

"أمل عبدالعزيز"

سلمتِ على طرح هذا الموضوع الهام .

ممكن اختصر المحاوره في هالكليمات

فن المحاوره يعتمد على اسا سين جوهريين
الاول وهو دولاب المعاني
الثا ني وهو سبك الالفاظ
اما من نا حية الباب الاول وهو دولاب المعاني فهو جوهر المحا وره وروحها فاي محاوره ما فيها معنى هي بلا رووح وبلا هدف
المعنى ينقسم الى ثلاث انواع
الاول المعنى الرمزي وهو اعقد وافضل انواع المعا ني حبكه واصعبها كشفا
الثا ني المعنى المبا شر يعني ما فيه تصوير ولا تشبيه ولا رموزيه ولكن هو معنى على حا دثه معينه بين شخصين
او في مجتمع ويكون وصفا وصف مبا شر
الثالث معنى الالغاز وهو يعتبر جزء من المعنى الرمزي
الباب الثا ني
سبك الافاظ يعني تفصيل اللفظ على المعنى بحيث ان الخصم يعرف ان المقصود هو كذا وكذا
يعني مثلا ما يجي شا عر يحط لك مذكر في صدر البيت وينهي عجز البيت بمونث وكا نه ما فعل شي او مثلا يكون صدر البيت يتكلم عن موضوع لفظي وعجزه بعيد في اللفظ ليس في المعنى
هناك شي اخر اود التنويه عليه وهي مسا لة ما يسمى النقض والفتل
ينقسم الى نوعين
نقض اللفظ والمعنى في ان واحد وهذا يتم دايما في المحا وره التي لا يكون فيها المعنى رمزي وعميق جدا

نقض المعنى دون اللفظ وهذا النوع يتم لاجل ابهام المحاوره وجعلها بعيده عن السطحيه
ايضا مسا لة اختلاف الشعار في المعنى يجب الا يخجل الشا عر من عدم فهمه لمعنى زميله وهذا وراد حتى مع العما لقه
لكن الذكي هو من يستدرج الخصم لفك رموز معناه او استدراجه الى معنى اخر وتغيير وجهة نظره
ايضا مسا لة انواع البيوت
البيوت ثلا ثه انواع
بيت فيه معنى
وبيت ما فيه معنى
وبيت تقدر تركب عليه اي معنى[/frame]

سلام عليكم يزملاء