صفعة قوية لمن تكلم على الشيخ ربيع المدخلي !!!!!
ما جاء عن العلامة الشيخ ربيع - حفظه الله وأبقاه شوكة في حلوق أهل الأهواء والبدع - من أقوال العلماء
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز عن مراده بالبيان الصادر عن سماحته فأجاب في تاريخ الثامن والعشرين
من شهر رجب لعام إثني عشر وأربعمائة وألف للهجرة وبما نصه وذلك في شريط بعنوان "توضيح للبيـــان" :
" فالبيان الذي صدر منا المقصود منه دعوة الجميع ، جميع الدعاة والعلماء
إلى ..... النقد البناء وليس المقصود إخواننا من أهل المدينة من طلبة العلم والمدرسين
والدعاة ، وليس المقصود غيرهم في مكة أو الرياض أو في جدة ، وإنما المقصود العموم وإخواننا المشائخ المعروفون في المدينة ليس عندنا فيهم شك ، هم أهل العقيدة الطيبة ومن
أهل السنة والجماعة مثل :
الشيخ محمد أمان بن علي ،
ومثل الشيخ ربيع بن هادي ،
أو مثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي ،
ومثل الشيخ فالح بن نافع ،
ومثل الشيخ محمد بن هادي .
كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة ،،، ولكن دعاة الباطل وأهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون المراد كذا وكذا وهذا ليس بجيد .الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل " اهــ .
ثناء الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالــــــــى :
جاء في شريط لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني مــا يلـــــي : وجه سؤال إلى الشيخ الألباني ما مفاده ، أنه بالرغم من موقف فضيلة الشيخين ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي ؟
فأجاب رحمه اللــــــه :
" نحن بلا شك نحمد الله عز وجل أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح ، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالغرض الكافي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم ، فالحط من هذين الشيخين ، الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة ، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح ، هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجليـــن إما من جاهل أو صاحب هــــــــوى . إما جاهل فيعلم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ، ونطلب من الله عز وجل إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره ."
ثم قال الشيخ رحمه اللـــــــــه :
" فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع إنها مفيدة ، ولا أذكر أني
رأيت له خطأً ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه ."
وجاء في شريط الموازنات بدعة العصر للألباني المزيد من الثناء على الشيخ ربيع حيث قال الشيخ ناصر رحمه اللــــــــــه :
" وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً ، والعلم معه .
وإن كنت أقول دائماً إنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه
أو عليه .
أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلا ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب .أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم وإما رجل مغرض فهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط ."
ثناء الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
قال رحمه الله في شريط "إتحاف الكرام بلقاء العثيمين مع ربيع المدخلي ومحمد الإمـــام" :
" إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا - وفقنا الله وإياه - على جانب من السلفية طريق السلف ، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم مضاد لغيره من المسلمين ، لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولا سيما تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده ، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام ،،، زيارة أخينا الشيخ ربيع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لا شك أنه سيكون له
أثر ، ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان .
وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب ."
ثم قال أحد الحاضرين في الشريط نفسه : هاهنا سؤال حول كتب الشيخ ربيع .
فأجاب الشيخ العثيمين رحمه الله قائلاً : "الظاهر أن هذا السؤال لا يحتاج لقولي .
وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهوية رحمهم الله جميعاً فقال : مثلي يسأل عن
إسحاق ؟! بل إسحاق يسأل عني .
وأنا تكلمت في أول كلامي عن الذي أعلمه عن الشيخ ربيع وفقه الله وما زال ما ذكرته في نفسي حتى الآن ، ومجيئه إلى هنا وكلمته التي بلغني عنها ما بلغني لا شك أنه مما يزيد الإنسان محبة له ودعاء له ."
ثناء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : قال حفظه الله في مقدمته لكتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل " الصفحة الثانية عشرة والثالثة عشرة :
" ولأن الإسلام يدعو إلى الإجتماع على الحق كما قال تعالى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ، وقال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ، لما كان تبيان ذلك واجباً وكشفه لازماً قام جماعة من العلماء ذوي الغيرة والتحقيق بالتنبيه على أخطاء تلك الجماعات وبيان مخالفتها في الدعوة لمنهج الأنبياء لعلها ترجع إلى صوابها فإن الحق ضالة المؤمن ولئلا يغتر بها من لا يعرف ما هي عليه من خطأ ، ومن هؤلاء العلماء الذين تولوا هذه المهمة العظيمة عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله ؟
قال لله : ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم . من هؤلاء الذين بينوا ونصحوا فضيلة الشيخ
الدكتور: ربيع بن هادي المدخلي في هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو بعنوان منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل ، فقد بين - وفقه الله وجزاه خيراً - منهج الرسل في الدعوة إلى الله بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وعرض عليه منهج الجماعات المخالفة ليتضح الفرق بين منهج الرسل وتلك المناهج المختلفة والمخالفة لمنهج الرسل . "
ثناء فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
وإمام وخطيب المسجد الحرام حفظه الله : قال حفظه الله كما في كتاب "النصر العزيز على الرد الوجيز" الصفحة الحادية عشــــــرة :
" الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد وعلى آله وصحبه وبعــد فإن فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من العلماء المعروفين ، والدعاة المشهورين في الأوساط العلمية في المملكة العربية السعودية ، وقد عرف بتمكنه في علوم السنة وغيرها من العلوم الشرعية ، ولفضيلته جهود كبيرة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى على منهج السلف الصالح ، والدفاع عن العقيدة السلفية الصحيحة والرد على المخالف لها من أهل البدع والأهواء بما يذكر لفضيلته فيشكر فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يديم عليه نعمته وأن يزيده من التوفيق والسداد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ."
هذا ثناء كبار علماء هذا الزمان ، تم بحمد الله تفريغه من شريط الذي يحمل عنوان
ثناء أئمة الدعوة السلفية على الشيخ ربيع
من تسجيلات خيطان بالكويت هاتف رقم 4729767-4748140
علامة الزمان الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله :
بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي ، كلاهما من أهل السنة ، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة ، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين شعبان من هذا العام رحمه الله ، فأوصي بالإستفادة من كتبهما ، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق الجميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب .
العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
السائل : يقال أن منهج الشيخ ربيع يخالف منهج أهل السنة والجماعة ؟
أجاب العلامة ابن عثيمين :
ما أعلم أنه مخالف ، والشيخ ربيع أثنى عليه أهل العلم المعاصرين ، أنا ما أعرف عنه إلا خيرا .
العلامة صالح الفوزان حفظة الله :
كذلك من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة فضيلة الشيخ العباد فضيلة الشيخ ربيع هادي وكذلك فضيلة الشيخ صالح السحيمي كذلك فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي ، إن هؤلاء لهم جهود بالدعوة والإخلاص والرد على من يريدون الانحراف بالدعوة عن مسارها الصحيح سواء عن قصد أو عن غير قصد ، فهؤلاء لهم تجارب ولهم خبرة ولهم صبروا للأقوال ومعرفة الصحيح من السقيم ، فيجب أن تروج أشرطتهم ودروسهم ، وأن ينتفع بها لأن فيها فائدة كبيرة للمسلمين .
أتصلت على العالم الفاضل الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى وسألته بعض الأسئلة وفي نهاية الأسئلة سأل وقال من الأخ ؟ فأخبرته وقلت له من الذين يدرسون - أو عبارة نحوها - عند الشيخ ربيع المدخلي فرحب بي كثيرا وقال : لا يفتى ومالك بالمدينة
لأن الشيخ ربيع والشيخ السبيل في مكة وفي حي واحد وهو حي العوالي .
وكان هذا الإتصال يوم الثلاثاء في 29 / رجب / 1422 هـ الساعة الثانية ظهرا تقريبا .
وقال العلامة الألباني رحمه الله أيضاً معلقاً على خاتمة كتاب ( العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
: " كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب ، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شئ من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه . فجزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع ) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام " ).
وفي مسجد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى بالطائف ألقى الشيخ ربيع بن هادي يوم الخميس(3 محرم1417 محاضرة بعنوان \" التمسك بالكتاب والسنة \"وحض عليهما بحضور سماحة الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ تعالى وبعد أن أتم الشيخ ربيع كلمته عقب سماحته عليها قائلاً : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه قد استمعنا جميعاً هذه الكلمات من صاحب الفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في موضوع التمسك بالكتاب والسنة والحذر مما خالفهما والحذر من أسباب التفرق والاختلاف والتعصب للأهواء ولقد احسن وأجاد وأفاد جزاه الله خيراً وضاعف مثوبته وهذا هو الواجب على جميع الأمة التمسك بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والتحاكم إليهما قليل أو كثير وأن يوفق أخانا صاحب الفضيلة الشيخ ربيعاً لكل خير وأن يجزيه عن كلمته خيراً وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان .
وأيضاً في شريط \" الأسئلة السويدية \"
سئل الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ عن الشيخ ربيع بن هادي فقال : \" إن الشيخ ربيعاً من علماء السنة . وذكر معه الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله تعالى ـ فقال : \" هما معروفان لدي بالعلم والفضل \" .
وفي شريط \" لقاء الشيخ ربيع مع الشيخ ابن عثيمين حول المنهج \" سئل حفظه الله السؤال التالي : إننا نعلم الكثير عن تجاوزات سيد قطب لكن الشيء الوحيد الذي لم أسمعه عنه وقد سمعته من أحد طلبة العلم ولم أقتنع بذلك فقد قال بأن سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود وطبعاً هذا كفر صريح فهل كان سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود ؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيراً .
فأجاب حفظه الله : مطالعاتي لكتب سيد قطب قليلة ولا أعلم عن حال الرجل ولكن قد كتب العلماء ملاحظات على كتابه في التفسير مثلما كتب الشيخ / عبدالله الدويش رحمه الله ، وكتب أخونا الشيخ / ربيع المدخلي ملاحظات على سيد قطب في تفسيره وفي غيره فمن احب أن يراجعها فليراجعها.
وأيضاً سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن الشيخ ربيع (الأسئلة السويدية] فقال :\" أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث \" .
وجاء في الشريط الأول الذي هو بعنوان ( كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام ] ـ عبر الهاتف من هولندا ـ سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
سؤال : ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة الشيخ ربيع بن هادي بدعوى أنها تثير الفتنة وفيها مدح لولات الأمور في المملكة وأن مدحه ـ أي مدح الشيخ ربيع للحكام ـ نفاق؟
الجواب : رأيُنا أن هذا غلطٌ وخطأٌ عظيم ، والشيخ ربيع من علماء السنة ، ومن أهل الخير ، وعقيدته سليمة ، ومنهجه قويم .
لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب .
وقال الشيخ صالح الفوزانً حفظه الله في مقدمته لكتاب \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" .. إلا انه في الآونة الأخيرة ظهرت جماعات تنتمي إلى الدعوة وتنضوي تحت قيادات خاصة بها ، كل جماعة تصنع لنفسها منهجاً خاصاً بها ، مما نتج عنه تفرق واختلاف وصراع بين تلك الجماعات مما يأباه الدين وينهى عنه الكتاب والسنة ، ولما أنكر عليهم العلماء هذا السلوك الغريب انبرى بعض الأخوة يدافع عنهم ومن هؤلاء المدافعين الشيخ الفاضل / عبد الرحمن عبد الخالق من خلال رسائله المطبوعة وأشرطته المسموعة على الرغم من مناصحته عن هذا الفعل من قبل إخوانه وزاد على ذلك الطعن في العلماء الذين لايوافقونه على صنيعه ووصفهم بما لايليق بهم ولم يسلم من ذلك حتى بعض مشايخه الذين درّسوه ، وقد قام فضيلة الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي بالرد عليه في هذا الكتاب الذي هو بين يدي القارئ بعنوان \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" وقد قرأته فوجدته وافياً بالمقصود والحمد لله .
وسئل فضيلة الشيخ الفوزان في شريط \" الأسئلة السويدية \" ( 5 ربيع الآخر 1417 هـ ] فقال بعد ما ذكره _ أي الشيخ ربيع _ مع مجموعة من أهل العلم : وهم من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة والرد على من يريدون الخروج بالدعوة عن مسارها الصحيح فيجب أن تُروَّج أشرطتهم لأن فيها فائدة كبيرة للمسلمين .
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب البنا حفظه الله تعالى في مقدمة \" جماعة واحدة لا جماعات ...\" الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أعرفه من يوم كان طالباً بالجامعة الإسلامية حريصاً على معرفة السنة وسيرة السلف الصالح والسير على نهجهم والدعوة إلى ذلك الصراط المستقيم وقد خرجت معه والأخ عبد الرحمن عبد الخالق وعمر سليمان الأشقر والشيخ محمد أمان الجامي مع بعض الطلبة السودانيين الذين على نفس المنهج للدعوة في السودان أيام العطلة الصيفية ومن خير من ثبت على هذا الطريق الشيخ ربيع بن هادي المدخلي نسأل الله له أن يديم تثبيته فقد سد ثغرة وهو يدافع عن السنة ويوضح أخطاء بعض من وقع فيها ممن نشهد لهم بالفضل ممن اغتر بهم كثير من الناس كنصيحة الابن الشيخ عبد الرحمن في كتاب \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" وبيَّن الحق الذي يراه فجزاه الله خير الجزاء ووفقنا والأخ عبد الرحمن وجميع الإخوة لمنهج الصراط المستقيم وأعاذنا جميعاً من السبل ولقد علمت بوفاة الشيخ محمد أمان الجامي ، ـ غفر الله له ـ واسكنه فسيح جناته ولقد كان من المدافعين عن السنة والداعين إلى سلوك مذهب السلف أسأل الله أن يتقبل جهاده ويغفر لنا وله .
وسئل الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
جاء في شريط ( كشف اللثام … ] الشريط الأول مايلي :
سؤال : ماهي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة المشايخ من أهل السنة المعروفين مثل الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله ـ والشيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ حيث يقول أن أشرطة الشيخ تثير الفتنة ؟
فأجاب الشيخ ـ حفظه الله ـ :
أعوذ بالله أعوذ بالله ..
لا . شوف هذين الشيخين ( أشرطتهم ] من أحسن الأشرطة هؤلاء يدعون إلى السنة وإلى التمسك بالسنة ولكن مايتكلم بهؤلاء إلا إنسان صاحب هوى ، وأكثر مايتكلم بهؤلاء أهل الأحزاب الذين ينتمون إلى حزب من الأحزاب هم الذين ينكرون هذه الأشياء ، أما بالنسبة لهذين الشيخين معروفين بالتمسك بالسنة وعقائدهم سلفية وهم من أحسن الناس .
قال الشيخ أحمد النجمي في الشريط الأول من ( أحكام العلماء في مقالات عدنان عرعور ]: … أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة ، والردّ على المبتدعين جزاه الله خيراً .
قال الشيخ سليم الهلالي حفظه الله في مقدمته لكتاب \" منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف للشيخ ربيع \" ( صفحة 11-12 ] :
فإن الرد على أهل الأهواء باب شريف من أبواب الجهاد وكيف لايكون كذلك وأهله في موقع الحراسة لهذا الدين يذبون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .. وبين يديك أخي القارئ بحوث في نفائس العلم وغواليه ، اتصلت بسلك طرفه الأول منهج السلف الصالح من أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والفرق والكتب ، كتبها أخ فاضل ( يقصد الشيخ ربيع المدخلي ] حريص على بقاء المنهج السلفي ناصعاً كما عرفه الراسخون من أهل العلم وحريص على الشباب المسلم أن لا ينخدع بسراب أهل البدع وهالات التقديس التي يخلعونها على رءوسهم ودعاتهم .
وقال ـ حفظه الله ـ أيضاً كما في شريط \" أسئلة الطالب اليمني لطلبة الألباني \" بعد أن وجه سؤالاً _ أي الطالب اليمني _ حول كتب الشيخ ربيع : بالنسبة لهذه الكتب التي ألفت في هذا الباب فهي كتب أثنى عليها أهل العلم فهي ليست بحاجة إلى تزكيتي وتزكية أمثالي من طلاب العلم ، حسبُ ذلك أن الشيخ محمداً ناصرَ الدين الألباني حفظه الله زكاها وذكرها بخير وكذلك المشايخ في هذه البلاد _ أي في السعودية لأن الشريط سجل أثناء موسم الحج في الديار المقدسة _ زكوها وأثنوا عليها وقرضوها فحسبنا قول أهل العلم لها نسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم .
فضيلة الشيخ صالح السحيمي:
سؤال: كذلك قال أن عدنان عرعور أعلم من من الشيخ ربيع وأن مدح ربيع للحكام نفاق، فما ردكم على هذا الكلام؟
الجواب: نسأل الله العافية والسلامة هذه تهمة خطيرة جداً اتهام علماء المسلمين بالنفاق ما عهد إلا من أهل البدع، عرف هذا الكلام عن الخوارج وعرف عن الرافضة وأضرابهم وأما المقارنة بينه وبين عدنان فأقول فقط بيتين من الشعر فهو جوابي:
آيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يماني
الشيخ أحمد بن يحيى النجمي:
سئل الشيخ: هل يمكن أن تعتبر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و عدنان عرعور أقران؟
الجواب: لا….. لا…..، كما لا يقارن بين الثرى والثريا، عدنان عرعور يظهر منه أنه حزبي ويأوي الحزبين ويتكلم على السلف ويريد جرح السلفيين ويريد أن يقدح في السلفيين، لكنه يحامي عن المبتدعين، أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة والرد على المبتدعين
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
منقول
نصيحه لاتخوضوا في مثل هذه المواضيع لأنها فتنه .
جزاك الله خير أختي لكن لدي تعليق بسيط
لازم تفهمين أن المشكله في طلاب العلم الشرعي .
ولازم تتطلعين أكثر على سبب الخلاف لأن المسئله ليست في المشائخ بقدر ماهي في أختلاف أرائهم .
والمشائخ لحومهم مسمومه لا يجب أن نتهم أحد منهم بمشيخة السلطه أو بأن الشيخ الفلاني عقيدته ليست سلفيه!!أو قطبي أو أخواني ؟؟
مثل ماقيل عن الشيخ سليمان العوده
تحياتي لكم.
لمن يرغب في حوار هادئ: منهج أدعياء السلفية يحتضر ( النزع الأخير )
لمن يرغب في حوار هادئ: منهج أدعياء السلفية يحتضر ( النزع الأخير )
الحمد لله القائل : ( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) .
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فإن منهج أدعياء السلفية يحتضر حالياً ، وهكذا كل باطل ، فهو زبدٌ يذهب جُفاء .
وهناك عدة أسباب سوف تجعل أدعياء السلفية يضمحلون ويتلاشون قريباً إلى غير رجعة ومنها :
1- أن طريقتهم قائمة على ادعاء لا حقيقة له ، فهم يدعون أنهم يتبعون سلف الأمة وقد تبين لكل من عرف منهجهم أنهم أبعد ما يكونون عن طريق السلف ( كما قال ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ).
2- أن منهجهم الفاسد يتمحور على العدوانية والطعن وقذف الدعاة بما ليس فيهم زوراً وبهتاناً ، والفرح بأخطاء الآخرين والتحذير من دعاة الخير المعروفين ، ولا يُقدِّم جديداً لأصحابه بل كلامهم مكرور بنفس الاسطوانات ( تبديع فلان وتفسيق علان ، وإخراج الناس من منهج أهل السنة دون بينة ) .
3- أنه منهج قائم على الغلظة والشدة والفضاضة والفرح بأخطاء المسلمين وإغلاق باب التوبة أمامهم - فمن يقع في خطأ عندهم يعتبر منتهياً لا أمل له - ، ولهذا سوف ينفض الناس من حولهم لأن ذلك عكس ما أمر الله به من الدعوة إليه بالحسنى ، والرفق والرحمة بالمؤمنين .
4- أنهم يدعون الرجوع إلى أقوال العلماء ، بينما يضربون بها عرض الحائط وفي هذا إضعاف لموقفهم ، فإن العاقل البصير يتبين له أنهم لا يتبعون كبار العلماء ولا يسمعون لقولهم وأنهم غير صادقين في ادعائهم ذلك .
5- أن ذلك المنهج يحمل في طياته ما يقضي عليه فهو قائم على التشكيك في عقائد المحيطين بأصحابه وتتبع الزلات ، وبالتالي يؤدي إلى حدوث الانقسامات بين أصحابه أنفسهم فيبدأون في كيل التهم لبعضهم والتشكيك في عقائد بعضهم رغبةً في إقصاء الآخر والتفرد بالساحة ، ويتجلى ذلك واضحاً في ما حدث من انقسام بينهم حيث أصبحت مجموعة منهم تتبع للشيخ أبي الحسن المأربي وتتبادل التهم مع الأخرى ( كل مجموعة تُخرِج الأخرى من أهل السنة ) ، وأتوقع أن نرى قريباً فرقةً تتبع لفالح الحربي .
6- أن منهجهم لا يحمل رسالةً دعويةً لنفع الأمة ولا منهجاً واضحاً ولا خطة عمل للإصلاح ، بل يسير على غير هدى ، وليس له سوى طابع واحد هو التجريح والطعن .
7- أنهم يعممون الأحكام الجائرة على جماعاتٍ كاملة من المسلمين ، ولا يكاد يسلم منهم إلا قليلٌ ممن يتبعونهم ولا يتورعون عن اتهام من لم يفعل كفعلهم من دعاة المسلمين بشتى أنواع التهم ، وهذا يؤدي إلى نفرة المسلمين منهم .
8- أنهم لا يتعاملون مع واقع الأمة ، ويحشرون أنفسهم في زاوية ضيقة ، قد يصح أن نسميها جانب الهدم ويتركون جانب البناء .
9- أن الرموز التي قام عليها منهج أدعياء السلفية تتعرض حالياً لحملةٍ قوية من أتباع نفس المنهج المنقسمين عليه ، مما يفقدهم مكانتهم ويُسهِم في بيان أخطائهم وابتعاد الناس عنهم .
10- أن قافلة الدعوة تسير ممثلةً في دعاة آخرين اكتسبوا محبة الأمة ، يقومون بدورٍ فعّال إعلامياً ودعوياً ويطرقون شتى المواضيع المفيدة للمجتمع ويتفاعلون مع أحوال المسلمين ، و يدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
11- أن أدعياء السلفية يعيشون صراعاً نفسياً مريراً ، فهم يرون منهجهم يقوم على الطعن بالمؤمنين بينما الإسلام يأمر بإحسان الظن بالمؤمنين وموالاتهم والرفق بهم ، وكذلك يرون أن منهجهم يقف عاجزاً عن اتخاذ موقفٍ من مناصرة إخوانهم المسلمين ضد حملات الصليبيين والكفار بل يطعن بعض رموزه في إخوانهم المسلمين في وقتٍ هم أحوج ما يكونون إلى نصرة إخوانهم .
12- أن منهجهم قائمٌ على التناقض فهم يدعون محاربتهم للتكفير ، في الوقت الذي يكفرون عامة الأمة ويدّعون أن عقيدتهم غير صحيحة إلا من أسلم قياده لهم وتبع منهجهم ، ويُضللون الناس بغير علمٍ ولا هدى ، ويحكمون على النوايا التي لا يعلمها إلا الله .
أتمنى من الإخوة الذين سوف يُغضبهم هذا المقال أن يتحلوا بالرويّة ، وأن لا يأخذهم الانفعال وأن يعتبروا هذا المقال نقدياً ليستفيدوا منه في تصحيح مسارهم للرجوع عن الخطأ ، فصديقك من صدَقك لا من صدَّقك ، ويبقى النقد والمراجعة والنصح من لوازم التصحيح ، وهو السبيل لتطوير المفاهيم وإحقاق حقها وإزهاق باطلها ، قطع النظر عن قائلها .
وأسأل الله للجميع الهداية والتوفيق ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وأن يشرح صدور إخواننا لقبول الحق والرجوع إليه .
منقول /// غربال ....
