http://www.almhml.com/media/images/yhyh.jpg
الوجوه.. تلك الصحائف البادية للعيان، التي تنطوي صفحاتها على ما تنطوي عليه من أسرار وانطباعات وأفكار وانفعالات وقصص وحكايات وفصول وآيات لا تكاد تعرف بداية أو نهاية. فهي دائمة الظهور والتعاقب على تلك المرآة البشرية السحرية التي تلتقط وتبرز ما تعجز عن التقاطه وإبرازه أدق آلات وأجهزة التصوير، حتى الديجيتال منها!
وقبل التعمق في هذه الاستنتاجات المتواضعة أود التأكيد عن إيماني الذاتي بأن الله سبحانه وتعالى عندما خلق النفوس من نوره الرباني خلقها متساوية لأنه الحق والحقيقة والعدل والعدالة المطلقة. ومن هنا نستدل أن النفوس عند انبثاقها عن ذلك الجوهر الرباني كانت غاية في النقاء والصفاء والطيبة تماما كعنصرها الإلهي الذي صدرت عنه. لكن تلك النفوس أو بعضها أو غالبيتها لم تحافظ على نقائها لأسباب عديدة فانعكست الآثار في الوجوه، ولعل حرية الإرادة والإختيار هي الكلمة المفتاحية لما سنتطرق إليه هنا.
والآن وبتعبير أبو صياح (وين المشكلة)؟
المشكلة أو السبب في تباين الوجوه ليس من حيث التعابير الطبيعية وحسب بل من حيث نوعية تلك التعابير التي يتراوح تصنيفها ما بين شريرة وملائكية وما يدخل بين هذين التصنيفين من تصنيفات أخرى سنحاول ذكر بعضها بعد قليل.
إذاً لقد أسسنا هذه النظرية على اعتبار أن النفوس خـُلقت متساوية بالجوهر وأن ما خفي وظهر فيها من شوائب وعيوب هي كلها من صنع الإنسان نفسه. وقبل عقد المقارنة بين الوجوه لا بد أن أذكر هنا أنه على قدر وجود قوى الخير في الكون، التي تعمل لصالح الإنسان، هناك أيضا قوى شريرة تحاول إغراء الإنسان ودفعه إلى مهاوي الخلل ومهابط الزلل حيث الشر في الإنتظار، تماما مثلما ينتظر العنكبوت وقوع فريسته في بيته الواهي ولكن الناجع في الاقتناص والاقتصاص. وبعد هذه المقدمة فلنتحدث عن الوجوه:
هناك وجوه تسبح الخالق وتبعث البهجة في نفس من يراها.
ولكن هناك أيضاً وجوهاً لا يحبذ أحد رؤيتها، لا سيما الاستصباح بها لأنه كما يقال (تقطع الرزق).
هناك وجوه تشع لطفاً وطيبة ومحبة، ووجوه تنبعث منها أو تصدر عنها روائح تزكم الأنوف وتؤذي الأذواق.
هناك وجوه تبعث على الراحة والثقة والطمأنينة ووجوه تـُحدِثُ رؤيتها شعوراً قويا من الإرتياب وعدم الإرتياح.
هناك وجوه تقرأ فيها معاني النبل والسمو والشهامة، ووجوه تنبئ عما يختزنه أصحابها من مخاتلة ولؤم وخداع.
هناك وجوه لا تشبع من النظر إليها ووجوه لا تطيق رؤيتها ثانية.
هناك وجوه تؤكد لك صدق أصحابها ووجوه تقول بفصاحة أن حظ أصحابها من المصداقية قليل وهزيل.
هناك وجوه تحمل على جباهها عبارة (موضع ثقة) ووجوه يقول محياها لم يحسن القراءة (خذ حذرك ولا تقترب!)
هناك وجوه هي بذاتها تسبيحة ودعاء وبركة من السماء ، ووجوه تطلق تقاطيعها الشتائم في كل موقع وموقف.
هناك وجوه تراها لأول مرة فتشعر بانعطاف قوي نحوها وتود لو تديم النظر فيها، ووجوه كذلك تراها لأول مرة فتنقبض أساريرك لانبعاث كهرباء خفية منها غير مرئية لكنها محسوسة وملموسة دون أدنى شك.
هناك وجوه حلوة كالفاكهة الناضجة، ووجوه فجة كالحصرم أو أشد حموضة.
هناك وجوه كالشمس عند إشراقها أو قبيل غروبها ووجوه كالحة كالدخان الكثيف أو أكثر قتامة.
هناك وجوه تحتفي بك وتهش للقياك، ووجوه أنشف من رمل الصحاري في أيام الصيف القائظ.
هناك وجوه تقرأ قلوب أصحابها من خلال النظر إليها، ووجوه مستترة ومغلفة بألف حجاب.
هناك وجوه كالورد الجوري رونقاً وعطرا ورواءً ووجوه كالأشواك الحادة أو الأشجار الشائكة.
هناك وجوه كالكتاب المفتوح ووجوه كالطلاسم الغامضة.
هناك وجوه كالربيع الزاهر ووجوه كالشتاء الكئيب.
هناك وجوه كالبدر عند اكتماله ووجوه كالقمر عند خسوفه.
هناك وجوه كغيث الخير ووجوه كالبَرَد المدمر.
هناك وجوه تقول تقاطيعها (إبشر، قريباً دعوتَ) ووجوه لا تكف عن التفكير في ما يمكنها تحصيله منك.
هناك وجوه رؤيتها كالبلسم الشافي ووجوه مرآها يستدعي الاستعاذة بالله.
وليس آخرا، هناك وجوه كالمجرة في اتساع أفقها وعمقها وأسرارها، ووجوه كزوبعة ولكن في فنجان
مما تصفحت :)
