من الحمق أن يقول قائل أنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله يقول :
من الحمق أن يقول قائل أنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا
إِنَّ اَلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتٍ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اَللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّقُوا رَبَّكُمُ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اَللَّهَ اَلَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اَللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اَللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا .
وَبَعْدُ:
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب الجهاد من بلوغ المرام الدرس الأول بتاريخ 9/5/1415هـ ما يلي:
(( قال صلى الله عليه وسلم :
«إذا أمرتكم بأمر فأتوا ما استطعتم» وهذا عام في كل أمر لأن قوله«بأمر» نكرة في سياق الشرط فيكون للعموم سواء أمر العبادات أو الجهاد أو غيره وأما الواقع.
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وإلى الصلاة وبقي على هذا ثلاث عشرة سنة لم يؤمر بالجهاد مع شدة الإيذاء ولمتبعيه عليه الصلاة والسلام وقلة الأوامر أو قلة التكاليف أكثر أركان الإسلام ما وجبت إلا في المدينة ولكن هل أمروا بالقتال؟ لا لماذا؟ لأنهم لا يستطيعون هم خائفون على أنفسهم.
إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة خائفاً على نفسه وهذا معروف ولذلك لم يوجب الله عز وجل القتال إلا بعد أن صار للأمة الإسلامية دولة وقوة أمروا بالقتال {أٍذٌنّ لٌلَّذٌينّ يٍقّاتّلٍونّ بٌأّنَّهٍمً ظٍلٌمٍوا وّإنَّ اللّهّ عّلّى" نّصًرٌهٌمً لّقّدٌيرِ }
وعلى هذا فإن قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكا وروسيا وفرنسا وإنجلترا لماذا؟
لعدم القدرة، الأسلحة التي ذهب عصرها عندهم هي التي بأيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ ما تفيد شيئاً فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء .
ولهذا أقول إنه من الحمق أن يقول قائل إنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا كيف نقاتل؟
هذا تأباه حكمة الله عز وجل ويأباه شرعه لكن الواجب علينا أن نفعل ما أمرنا لله به عز وجل {وّأّعٌدٍَوا لّهٍم مَّا اسًتّطّعًتٍم مٌَن قٍوَّةُ } هذا الواجب علينا أن نعد لهم ما استطعنا لهم من قوة وأهم قوة نعدها هو الإيمان والتقوى هو القوة لأننا بالإيمان والتقوى سوف نقضي على أهوائنا ونقضي أيضاً على تباطئنا وتثاقلنا ونقضي أيضاً على محبتنا للدنيا لأننا الآن نحب الدنيا ونكره الموت .
فالصحابة رضي الله عنهم المجاهدون حالهم عكس حالنا يريدون الموت ويكرهون الحياة في الذل، فالواجب أن نعد ما استطعنا من القوة وأولها الإيمان والتقوى ثم التسلح، الذي علم هؤلاء ألا يعلمنا؟ بلى، يعلمنا لكن لم نتحرك ثم في الواقع لو تحركنا قمعت الرؤوس ما نستطيع ولا حاجة إلى أن نعين لكم أنهم إذا رأوا دولة يمكن أن تنتعش بالأسلحة فعلوا ما فعلوا مما هو معلوم لكم، أقول إن الواجب الآن أن نستعد بالإيمان والتقوى وأن نبذل الجهد والشيء الذي لا نقدر عليه نحن غير مكلفين به ونستعين بالله عز وجل على هؤلاء الأعداء .
ونحن نعلم أن الله عز وجل لو شاء لانتصر منهم كما قال تعالى: {وّلّوً يّشّاءٍ اللّهٍ لانتّصّرّ مٌنًهٍمً وّلّكٌن لٌَيّبًلٍوّ بّعًضّكٍم بٌبّعًضُ وّالَّذٌينّ قٍتٌلٍوا فٌي سّبٌيلٌ اللهٌ فّلّن يٍضٌلَّ أّعًمّالّهٍمً} .
حتى لو ابتلى بعضنا ببعض وقتل منا فإن الله لن يضل أعمال هؤلاء الذين قتلوا في سبيل الله {سّيّهًدٌيهٌمً وّيٍصًلٌحٍ بّالّهٍمً * وّيٍدًخٌلٍهٍمٍ الجّنَّةّ عّرَّفّهّا لّهٍمً } فالحاصل الذي أحب أن أقول وأأكد أنه لابد من القدرة أما مع عدم القدرة فإن الشرع والقدر يتفقان بأنه لا يجب علينا ما دمنا لا نستطيع الواقع والشرع كله يدل على هذا.))
انتهى كلامه رحمه الله تعالى وغفر له .
http://www.alaser.net/aam/view_article.asp?ID=536
من الحمق أن يقول قائل أنه ( لا يجب ) علينا أن نقاتل أمريكا ..
يبدو يا أخت رئيسه أن فكرتي لم تصل إليك ؟
ولم تجاوبي على سؤالي ؟
الفتوى الأولى صالحة لكل زمان ومكان ؟
الثانية ؟؟؟ ضد مصلحة السلطان ؟
إلى متى الألتفاف حول الحقائق ؟
يعني أذا جاء يمين رح شمال وألعكس صحيح ؟
لم تجيبي على سؤالي ؟ وسأعيده مرةً أخرى وبطريقة اخرى
(( هل الفتوى الأولى ملزمه والثانية لالا غير صالحة لهذا الزمان ؟؟؟؟؟ ))
وبالنسبة للصلاة وعدد المصلين وسنهم فأعتقد أن المرأة تصلى في بيتها ..
كيف عرفتي أن الصف لا يكتمل .. ولا يصلى إلا كبار السن ؟ ؟ لا أدري !!
شئ من الواقعية ولا زلت أريد جواباً شافياً ؟
لماذا أخذتم بالفتوى الأولى ولم تأخذوا بالثانية ؟
والثانية قالها الشيخ رحمه الله والصليبيين لم يقاتلوا المسلمين ولم يهتكوا الأعراض
قالها الشيخ رحمه الله قبل أن يدخل الصليبيين بلاد المسلمين محمولين على اكتافنا ..
يجب أن تعرفي شئ عن الولاء والبراء لتتفهمي ردي ؟
وبالنسبة للرابط اللي وضعتيه ؟؟
لا جــديد .... ولا يلزم مفضلتي !! فما والله وجدت فيه شئ لا أعرفه والحمدلله ,,
لا أعلم لماذا يدافع كل صاحب موضوع عن موضوعه وكانه قرأن منزل ؟
رايي أنا حر في طرحه ولست ملزم برايك ...
بيننا التوضيح من القرأن والسنة .. ،،،، فقط ؟
خلاف هذا من أقوال العلماء فهي أشياء مردود عليها نناقشها ’ نرفضها ’ نقبل بها
هذا أقوال بشر قد يخطئ أو يصيب أيًُ منهم ... !!
\
/
أذا كان الموضوع تحت وقع مقولة " لا يفتى ومالك بالمدينة "
فسأتوقف والله بيني وبين ما تقولون ؟؟
عجباً لكم الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل وفي جيشة من لم يسجد أو يركع في يوم
من الأيام .. قاتل وفي جيشه من كان على " جنابة " ؟؟
وأنتم تريدون أن نجاهد وكلنا كا أبو بكر وعمر وعلي ... رضى الله عنهم ...
لا أدري هل سيصحو الشباب في ظل هذا الإحباط الذي تنشرونه ؟
\
/
هذا والحمد لله من قبل ومن بعد
مشاكس
