المجلات النسائية العربية

الصحافة النسائية العربية
دراسة تحليلية تقويمية مقارنه على عدد من المجلات الأسبوعية النسائية في الفترة من 1/7/1410هـ الى 30/6/ 1411هـ وطبعت الرسالة عام 1414هـ الموافق 1994 م
رسالة دكتوراه أسامة المشعل قسم الإعلام كلية الدعوة والإعلام جامعه الأمام محمد بن سعود الإسلامية
إشراف عبدالقادر طاش رحمه الله
أولا دراسة استكشافية
وهي دراسة عندما تكون أول دراسة في هذا المجال اكاديميا
وكانت عينة الدراسة
مجلة أسرتي تصدر من الكويت
مجلة الحسناء من لبنان
حواء دار الهلال المصرية
سيدتي
كانت من نتائج الدراسة
1- التوجة العلماني
أ – ضعف الاهتمام بالدين كان نسبة المواد الدينية 2%
ب – تنجيم مخالفة للدين
ج – الاستدلال من القران لأفكار ايجابية 0.1%
د - الاستدلال من القران لأفكار ايجابية 0.3%
هـ - تلاشي الاستشهاد بأفكار ايجابية لمفكرين المسلمين 0.4%
و- الاستشهاد بأفكار ايجابية لمفكرين غير مسلمين 1.6


2- التغريب الثقافي
أ – الإعلانات نسبتها 20% لم تراعي العادات والتقاليد والأعراف الاجتماعية
ب – التركيز على الأفكار السلبية نسبتها 84%
ج – تمجيد الفن وتحسين التبرج والسفور والاختلاط نسبته 75.6%
د – ضعف التركيز على الأفكار الايجابية نسبته 15.8%
هـ - الاهتمام تعليم المرأة لتدير المنزل والاهتمام بتربية الأطفال لم يصل إلى 5%
و- توضيح الأحكام الشرعية لم يصل إلى 7%
ز - تقديم نماذج سلبية شخصيات وصلت إلى 84%
ح -نماذج سيئة من الفنانين والفنانات وصلت 51%
ط - شخصية الرسول نسبتها 2%
ي - لم تقدم نماذج من الصحابة والتابعين
ك - الاهتمام بنشر صور المرأة سافرة ومختلطة بالرجال 51%
نتائج الدراسة الاستكشافية
دلت الدراسة ان المجلات النسائية قناة للتغريب ونشر أفكار منافية للقيم والعادات والتقاليد مستدلا بالاستشهاد بأقوال الغير لذا يسعى الباحث إلى معرفة أهداف المجلات النسائية ومضمونها
شخصيات تغريبية
1- جميل صدقي الزهاوي شاعر ملحد يكثر الطعن في الدين والتنفير من شعائره
معاصر لقاسم أمين وهو محب للانجليز
وقد هاجم الأفكار السائدة من سلطة الاب على ابنته وفرض الحجاب على المرأة راجع كتاب الإعلام في ديار المسلمين يوسف أبو هلاله
2- نظيرة زين الدين من بلاد الشام
أن الوصول المسلم إلى التقدم لا يكون إلا بالصعود درجة درجة وأول درجة هي السفور
3- الطاهر الحداد تونسي أن الأحكام المتعلقة بالمرأة من الممكن أن تتبدل وتتغير نظرا لتغير الظروف ولضرورة التوفيق بين الشريعة وظروف مستجدات العصر فلا مانع من تغير احكام المواريث واستبدال الزنا باجراءات وعقوبات جديدة ومن حضر تعدد الزوجات
يتبع